“非生物功能之用”，创造与颀赏艺术品是人天生的自我欺骗的游戏

更新时间：2025-03-26 21:43  浏览量：5

进化是指有机体随着时间发生的变化，它在达尔文出现之前就一直存在。但是在达尔文之前，没有哪一种理论能够解释有机体的变化是如何发生的。

达尔文的自然选择理论是他对进化生物学的最高贡献，自然选择被定义为由于遗传变异的不同繁殖成功率，从而导致有机体的性状随着时间发生变化。

达尔文的自然选择不仅阐明了有机体结构随着时间而发生变化的因果过程，还提出了一种理论来解释新物种的起源。

后来的几个世纪，随着生物学和心理学领域研究结果的不断累积，20世纪60年代以来的现代进化论以基因遗传说为基础，使得进化理论经历了初期的“群体进化”、“个体进化”，最终将目光集中在了基因的进化功能上。

现代进化论促使研究者们用“基因之眼”来看待进化过程，确认基因是最基本的遗传单位，它在繁殖过程中会被原封不动地遗传给下一代，从而对自然选择的过程进行更为精确的诠释。

在进化生物学内部正在发生变化的同时，心理学领域也正在悄然发生变化。弗洛伊德强调生存和性行为的重要性，提出了求生本能和性本能理论，这两种理论刚好和达尔文的自然选择和性选择理论相对应。

20世纪20年代，主流心理学远离了进化的观点，开始推崇激进的行为主义。根据行为主义的观点，几条高度一般性的学习原理就足以解释人类的复杂行为。而同样是到了20世纪60年代，越来越多的经验证据表明一般的学习定律并非总是有效的，外部的后效强化根本不可能单独地解释这些现象。

心理学在经历大约半个世纪之久的行为主义统治之后，固有的激进的理论框架难以为继，从而又重新回归进化理论的怀抱，并由此引发了认知革命，其中的一个重要标志是心理学家重新开始对“大脑内部活动”进行探讨。

认知革命以信息加工隐喻为基础，信息加工是对心理机制的认知描述。科学家们开始相信，人类可能在出生时就已经预先设置好的程序来加工某些特定的信息，并对其他信息不作反应。这种观点为进化心理学的出现提供了支撑。

（进化心理学家巴斯）

进化心理学认定复杂的适应性心理机制，构成了人类的本性，并将自身的关注目光集中于那些构成人类本性的适应器——即心理适应器。

适应器是一种通过遗传获得的、能够稳定地发展起来的特性。它是通过自然选择形成的，因为在进化过程中，它有助于有机体解决生存和繁殖问题。

进化心理学反对“一般性的”心理机制的看法，认为不可能存在一个高度一般化的可以应对所有适应性问题的心理机制。进化来的心理机制是专门化的，是进化过程中形成的为解决特定任务而设计的。因此，人类心理是由大量心理机制构成的，不同的机制解决不同的问题，不存在统一的认知机制。不同的信息激活不同的机制，不同的机制具有不同的规则，产生不同的结果。

进化论自其诞生以来，在试图解释“人类从何而来”这一人类基本问题的同时，也势必会涉及到另一个基本问题的解释，那就是“人的审美偏好究竟起源于何处”。

从上世纪70年代起，进化论基础上的美学观点开始被有意识地提出来。康拉德·洛伦茨可以被称作是以进化视角解释审美偏好起源问题的第一人。

他强调人类的感知觉器官进化是来对现实存在的物理刺激进行反应的，基于感知觉反馈所进行的信息加工自然也是为了解决进化过程中现实存在的关键问题。

洛伦茨认识到那些能够提高生存与繁衍成功率的现实刺激，往往与人积极的情绪反应相关联。这说明凡是能让人“感觉良好”的现实刺激，必然与成功的生存和繁衍有关，无疑暗含着解决审美偏好起源问题的萌芽。

斯蒂文·平克在洛伦茨的基础上更进一步，他聚焦于用进化心理学来观照更为具体的艺术研究，旨在解释人类对艺术作品产生偏好的原因，详细阐述进化理论对艺术分析的补益为何物。因此，进化心理学的艺术研究的框架应该是由一系列的实证假设构成，以期望进化心理学最终可以科学地解释为什么人类喜欢艺术。

平克将艺术品定义为是一种“无生物功能之用”，即艺术品并不能直接用来解决人类所面临的生存与繁殖等适应性问题。它们之所以会出现，并不是因为人类拥有专门用于创造艺术、音乐和文学作品的进化心理机制，而只是因为我们拥有“能够从形状、颜色、声音、笑话、故事和神话传说中获得愉悦”的进化心理机制。人类只是已经知道了如何人为地“激活”那些现存心理机制进而获得愉悦感的方法，那就是创造出大量的艺术产品。

最初的心理机制是由人类活动产生的，而能够增加有机体适应性的环境并不昭然若是。这种环境是以声音、景象、味道、口感和感觉的形式表现的，而这些感觉器官本身被设计的目的就是对这些刺激进行加工。之后人类才又学会通过活动对进化而来的心理机制进行刺激，从而产生愉悦体验。

按照平克所划定的路线，大脑和感觉器官的功能决定了人类有能力实现识别适应性信息、刺激神经回路、获得愉悦体验，从而代替现实世界的真实体验这一目标。简单言之，艺术是一项能够产生愉悦结果的技术。艺术可模拟现实世界，提纯浓缩能够产生愉悦的刺激，再将这种刺激传递给我们的感官。

平克的愉悦假设很好地解释了艺术审美的心理机制，即文化艺术产品中包含有丰富的心理机制最初被设计来进行加工的刺激信息，利用这些刺激信息可以人为地激活那些现存心理机制，并获得与现实生活体验相似的愉悦感，这虽说不能直接在生物功能上增强人类的适应性，却可以在精神上间接增强这种适应性。