西安碑林博物馆石刻艺术馆可以给孩子讲的知识（1）
更新时间：2025-03-22 02:01 浏览量：2
什伐赤
一、什伐赤
1、基本信息：
什伐赤是一匹来自波斯的纯赤色骏马，“什伐”或译作“叱拨”，是波斯语“阿湿婆”的缩译，即汉语“马”的意思。
2、相关战役：
是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。在这场重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，而什伐赤身中五箭，仍驮着李世民奋勇作战，助其基本完成统一大业。
3、 艺术形象：
贞观十年（636年），李世民下令用青石雕刻六骏的形象，立于自己昭陵北司马门内。什伐赤浮雕宽约2.04米、高约1.72米、厚约0.4米，凸起部分四蹄腾空，矫健飞奔，马鬃被修剪成三花状，束结马尾，展现出唐代西域战马的显著特征。
4、洛阳、虎牢关战役
洛阳、虎牢关战役是秦王李世民率8万唐军与王世充、窦建德所部十余万大军在洛阳、虎牢关进行的一场大战，于唐武德三年（公元620年）七月开战，至唐武德四年（公元621年）五月结束，最终唐军大获全胜，窦建德兵败被俘，王世充献城投降。
（1） 唐郑初战：武德四年（公元621年），李世民挑选精锐骑兵，每次作战都亲自披甲率队先锋出击。行台仆射屈突通、赞皇公窦轨与王世充遭遇交战失利，李世民带领黑甲队救援，王世充大败，其骑将葛彦璋被俘，六千多敌人被俘虏歼灭，王世充逃跑回城。之后，李世民派宇文士及回朝上奏请求进军包围东都洛阳，李渊同意，并表示不获全胜，决不收兵。
（2） 包围洛阳：李世民包围洛阳宫城，城中王世充防御严密，唐军四面攻城，昼夜不停，十几天未能攻克。唐军将士疲惫想回关中，总管刘弘基等人请求班师回朝，李世民下令洛阳不破，决不回军，再有敢提班师的一律斩首。李渊听说后下密敕让李世民还军，李世民上表说明洛阳必定可以攻克，又派参谋军事封德彝回朝面陈军前形势，李渊听从了李世民的建议。
（3） 夏军出击：窦建德命将领范愿守卫曹州，调孟海公、徐圆朗的所有兵马，向西救援洛阳。窦建德攻陷管州、荥阳、阳翟等县，水陆并进，向西溯黄河而上。王世充的弟弟徐州行台王世辩派遣手下将领郭士衡带几千兵马与窦建德会合，共十几万人，号称有三十万，在成皋东原扎营，在板渚修筑宫室，派人和王世充互通消息。
（4） 进驻虎牢：李世民召集将佐商议，众人意见不一，李世民认为王世充损兵折将，粮食吃尽，上下离心，我们不必花气力攻打，可以坐等他败亡。窦建德刚刚打败了孟海公，将领骄傲，士卒疲惫，我们占据虎牢，等于扼住他的咽喉。于是将军队平分为两部分，由屈突通等人辅助齐王李元吉围困东都，李世民率领三千五百名骁勇向东赴虎牢。
洛阳、虎牢关战役是唐王朝消灭隋末以来地方割据的关键一战，李世民一举占领洛阳，统一北方，奠定了唐朝版图的基础。
特勒骠
二、特勒骠
1、基本信息
（1） 名字由来：“特勒”是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠，而“骠”则是指黄白色的马，喙微黑，因其毛色黄里透白，故称“骠”。
（2）创作者：由工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘战马特勒骠置于陵前。
（3） 文物特征：石刻宽约2米、高约1.7米，造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润。在石刻中，特勒骠左侧两腿抬起，右侧两腿着地，展现出一种经过严格训练的仪仗步法。
2、相关历史
特勒骠是李世民平定宋金刚时的坐骑。唐初，刘武周勾结突厥向南侵扰，其将宋金刚部攻陷介州，唐军数败，李渊打算放弃黄河以东地区，但李世民坚决反对，遂带兵狙击。在消灭宋金刚等刘武周势力的过程中，李世民骑着“特勒骠”，曾一昼夜间急追二百多里地，交战数十次，在雀鼠谷西原一天连打八次硬仗，为收复大唐王业发祥地——太原和河东失地立下了战功。
3、艺术与历史价值
（1）艺术价值：特勒骠的石刻展示了唐代雕刻艺术的高超技艺，其造型生动、线条流畅，是唐代石刻艺术的杰出代表。
（2）历史意义：是唐太宗李世民在建立唐朝和统一全国过程中所骑过的战马之一，代表了李世民及其战马在战争中的英勇与牺牲，也是中国封建社会综合国力最强盛时期的历史产物和历史见证。
白蹄乌
三、白蹄乌
1、外观特征
白蹄乌是一匹纯黑色的战马，最为显著的特征是四蹄均为白色，在战场上格外引人注目。
2、相关战役
武德元年（618年）九月至十一月间，在浅水原大战中，李世民先用少量兵力在浅水原诱敌，拖住薛军精锐罗侯部，然后亲率劲旅直捣敌后，他骑着“白蹄乌”，只带数名精锐骑兵率先杀入敌阵，薛军大乱，兵卒向折墌城溃逃。为彻底消灭敌人，李世民又催动“白蹄乌”，带领两千余名骑兵紧紧追赶，一昼夜奔驰二百多里，把薛仁杲败军围定在折墌城内，迫使薛仁杲（gao）率残部开城投降。
3、命名由来
千百年来，人们一直认为“白蹄乌”是因有四只白蹄的纯黑色骏马而得名。但葛承雍先生研究认为，“白蹄”二字来源于突厥语“bota”，意为幼马或幼骆驼，是“少汗”之意，“白蹄乌”应是一匹冠以突厥语“少汗”之意的荣誉性专名的坐骑。
4、艺术形象
白蹄乌石刻筋骨强健，四蹄腾空，鬃鬣迎风，呈疾速奔驰之状，生动地再现了当年白蹄乌载着李世民在黄土高原上急驰追击薛军的情景，唐太宗给它题的赞语是：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀”。
5、浅水源之战
（1）战争背景
唐政权建立时，隋末内乱达到高潮。宇文化及立杨浩为帝，率隋军主力北上；洛阳的隋朝残部立杨侗为帝，并拉拢李密对抗宇文化及。李密率瓦岗军与宇文化及激战取胜后，实力大为削弱，又被王世充击败，率残部投奔李渊。关东混战之时，关中地区受到来自西方的威胁，薛举父子在兰州起兵，自称西秦霸王，后改称秦帝，对长安虎视眈眈。
（2）战争过程
初战失利：武德元年六月，薛举率大军侵入安定郡，主力军向高墌方向前进，李世民带病出征，命刘文静、殷开山代替指挥，并告诫二人不要应战。但殷开山等人不听，在高墌西南列阵，不加防备，被薛举秘密进袭背后，唐军大败，士卒死亡十分之五六，多位大将被俘，李世民率军返回长安，薛举占领高墌。
再战告捷：同年八月，薛举派儿子薛仁杲进军围攻宁州，被唐宁州刺史胡演击退。不久薛举去世，薛仁杲继位。李渊再度任命李世民为元帅抗击薛仁杲。十一月，李世民率军驻守高墌，薛仁杲派大将宗罗睺抵御，宗罗睺多次挑战，李世民坚守不出。双方相持六十多天后，薛军粮尽，士气逐渐涣散，其将梁胡郎、翟长孙等先后率所部降唐。
决胜时刻：李世民见时机成熟，先派右武侯大将军庞玉出薛军之右，在浅水原之南布阵，吸引薛军兵力，自己则亲率主力自原北击其后，身先士卒，突入敌阵。宗罗睺仓促率军迎战，受到唐军前后夹击，大败而逃。李世民率两千余骑兵追击，薛仁杲见大势已去，出城投降。
（3）战争结果
浅水原之战以唐军的胜利而告终，唐朝平定陇西，消除了西顾之忧，保障了关中安全，还收编了薛军万余人，壮大了自身实力。
（4）历史意义
此战中，李世民巧妙地利用步兵和骑兵两个兵种在攻守上的不同优势，在长期的正面坚壁挫锐之后突然加以狂风暴雨般的背后突袭，从而获得会战的胜利，而此后又趁破竹之势以骑兵快速突击，攻灭敌人的老巢。这一套兵法成为后来李世民连破强敌的典范之作。
青骓
四、青骓（zhui）
1、名称由来：
据岑仲勉、葛承雍等先生考证，“青骓”之“青”来源于突厥文“cin”或“sin”，在汉语中音写为“秦”，“秦”“青”同音。“隹”意为“（鸟头）尖锐”，引申为“金字塔尖”“顶级”，“马”与“隹”联合起来表示“顶级宝马”。
2、外观特征：
青骓是一匹苍白杂色的骏马，其鬃尾被精心修剪成三缕，类似城墙上尺状矮墙的形状，即“三花马”，这是唐朝皇家马匹地位的象征。
3、 相关战役：
武德四年（公元621年），在洛阳虎牢关之战中，李世民骑着青骓，率先率领一支精锐骑兵，直入窦建德军长达20里的军阵，左驰右掣，一举打垮了窦建德的十几万大军，并在牛口渚俘获了窦建德，为唐朝初年的统一战争取得了决定性胜利。
4、 艺术形象：
石刻“青骓”呈疾驰之状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，鬃尾翻飞，四蹄临空，生动地显示出其飞奔陷阵、勇往直前的情景。
5、 太宗题赞：
唐太宗李世民给青骓的题颂是“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣”，高度赞扬了青骓在战场上的神勇表现和对战争胜利所起的重要作用。
飒露紫复制品
五、飒露紫
1、基本信息：
飒露紫是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位。
2、相关典故：
据《旧唐书·丘行恭传》记载，在李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，李世民和随从将士失散，只有将军丘行恭一人紧随。突然，一条长堤横在面前，王世充骑兵又一箭射中“飒露紫”。危急关头，丘行恭急转马头，向敌兵连射几箭，随即翻身下马，把自己的坐骑让与李世民，自己一手牵着受伤的“飒露紫”，一手持刀和李世民一起“巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军”。回到营地，丘行恭为“飒露紫”拔出胸前的箭之后，“飒露紫”就倒下去了。
3、艺术特色：“飒露紫”采用高浮雕手法，生动地表现出了战马的体态、性格以及受伤时的情景。石刻中，中箭后的“飒露紫”垂首偎人，眼神低沉，臀部稍微后坐，四肢略显无力，剧烈的疼痛使其全身颤栗，而前面的武士丘行恭正在拔箭，一手握箭，一手轻抚战马，身体后倾目光柔和，丘行恭的左眼角滴下一滴泪，疼爱之情溢于言表。
4、 名称含义：
专家认为，“飒露”一词来源于突厥语，将“飒露”的读音还原为唐代域外的非汉语词汇时，对应汉译为“沙钵略”“始波罗”，在突厥语中是“勇健者”的意思，结合其紫色的毛色，“飒露紫”的含义即为“勇健者的紫色骏马”。
5、 文物现状：1914年，美国人毕士博勾结国内不法文物商人将“飒露紫”盗运出国，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。
6、面对这副画面（丘行恭给飒露紫拔剑），你能联想到什么？
丘行恭微微探身向前，上身倾成一个恰到好处的角度，目光紧锁在那深深刺入马腹的长箭上，眼中满是专注与疼惜。
他缓缓伸出右手，动作极为缓慢，仿佛在接近一件稀世珍宝，又似在安抚一颗脆弱的心灵。那宽厚且布满老茧的手掌，此刻竟微微颤抖着，这颤抖并非源于恐惧或紧张，而是源于对飒露紫深深的关切与担忧。
他的手指轻轻触碰箭杆，动作极轻极柔，如同在抚摸一件易碎的瓷器。确定箭身位置后，丘行恭左手稳稳地托住飒露紫的腹部，给予它力量与支撑，轻声呢喃着安慰的话语，像是在告诉飒露紫不要害怕，他会陪着它。
紧接着，他右手紧紧握住箭杆，屏住呼吸，肌肉紧绷，每一寸力量的凝聚都饱含着对飒露紫的深情。随着他的发力，那箭杆微微晃动，飒露紫忍不住轻轻颤抖了一下。丘行恭立刻停下动作，温柔地抚摸着马身，嘴里不停地说着安抚的话，待飒露紫稍稍平静，才再次发力。
他咬紧牙关，额头青筋暴起，手臂上的肌肉因用力而高高隆起。伴随着飒露紫的一声低鸣，长箭缓缓拔出，带出一缕殷红的鲜血。丘行恭迅速抽出腰间的布巾，轻轻按压在伤口上，动作轻柔却又不失果断，眼中满是心疼与愧疚 ，仿佛受伤的不是飒露紫，而是他自己。
“拳毛騧”复制品
六、拳毛騧（gua）
1、基本信息
（1）马名由来：原名“洛仁騧”，是代州刺史许洛仁在武牢关前进献给李世民的坐骑，因马周身旋毛卷曲，后又称“拳毛騧”。
（2） 所属战役：是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，与刘黑闼在洺水作战时所乘的战马。
2、外观特征
拳毛騧是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马，马身中九箭，其中前中六箭，背中三箭。
3、艺术价值
（1）历史见证：拳毛騧石刻是初唐雕塑艺术的杰出代表，生动地展现了拳毛騧在战场上的英勇姿态，是研究唐代历史和文化的重要实物资料。
（2）文化传承：作为昭陵六骏的一部分，拳毛騧承载着丰富的历史文化内涵，成为了中国文化传承的重要符号之一，也体现了唐太宗李世民对这些战马的深厚感情以及对战功的铭记。
七、昭陵六骏
1、基本信息
（1） 创作背景：贞观十年唐太宗埋葬文德皇后于昭陵后，诏令阎立本把他在战争中骑过的六匹立有战功的骏马描绘成形，并亲撰铭赞，由大书法家欧阳询书丹，命匠工采用高肉浮雕法镌刻而成，分两行立于昭陵北阙。
（2）文物特征：六块石材外尺寸大小基本一致，每块石刻宽约2米，高约1.7米，厚约0.4米。姿态神情各异的六匹骏马均取侧面像，采用15厘米深的高浮雕形式，其中三匹做直立状，三匹为奔驰状。
2、流传历史
（1）被盗流失：1914年，“飒露紫”“拳毛騧”被法国人戈兰兹盗卖，后落入古董商卢芹斋之手，最终被卖到美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。1918年，美国人毕士博准备盗走另外四骏，运输前将其碎成数块，运输时被陕西当地民众发现并拦截，后被运往陕西图书馆保存。
（2）修复保护：1953年，陕西省博物馆（今西安碑林博物馆）成立时接收了四件石刻，并进行拼合修复。2010年，中国国内专家受邀至美国参与修复“拳毛騧”“飒露紫”，使其达到全球巡展的基本要求。
八、唐朝第二任皇帝—李世民
1、李世民（598年1月28日—649年7月10日），出身陇西成纪，是唐高祖李渊与嫡妻窦氏所生次子，唐朝的第二任皇帝，中国古代伟大的政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
2、李世民少年从军，曾于雁门关营救隋炀帝。后劝说李渊在太原起兵，入主关中建立唐朝，受封秦王。他先后率兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一奠定基础。
3、武德九年（626年），李世民发动“玄武门之变”，射杀太子李建成、齐王李元吉，后被立为太子。同年，李渊退位，李世民即位，年号“贞观”。在位期间，他以隋亡为鉴，虚怀纳谏，注重吏治，使社会安定、经济复苏，史称“贞观之治”。他还妥善处理民族关系，对突厥、高昌等进行武力斗争，维护了边疆安宁，通过“和亲”等方式与各民族友好相处，被尊称为“天可汗”。
4、贞观二十三年五月二十六日，李世民病逝于终南山翠微宫含风殿，在位二十三年，庙号太宗，传位太子李治，葬于昭陵。