西安碑林博物馆石刻艺术馆可以给孩子讲的知识（7）
更新时间：2025-04-01 02:10 浏览量：5
李小孩石棺
一、李小孩石棺
1、石棺主人
李小孩石棺的主人是李静训，字小孩，她是隋朝显赫大官李敏的女儿，更是隋朝开国皇帝杨坚和独孤皇后的外孙女。
2、石棺特点
（1）外观：石棺整体呈宫殿模样，由整块青石雕刻而成，长1.92米、宽0.89米、高1.22米。棺盖被雕刻成殿堂的屋顶，精巧地浮雕出瓦片、板瓦、筒瓦，甚至檐头的瓦当上也阴刻出当时最流行的莲花纹。石棺的西壁是这三间面阔殿堂的正面，中心一间被雕成门的形象，门板、门框、门额、门槛一应俱全。石棺的的石门上，排列着呈五横五纵分布的的门钉，门的两侧相对阴刻了两名身材窈窕的侍女，一个用手捧着托盘，一个用手扶着垂下的裙带。
（2） 铭文：棺盖刻有一段非常优美且洒脱的文字，这是李静训的墓志铭。墓志铭中详细记载了李静训的家族背景、成长经历、性格品貌以及因何而亡等细节。在石棺殿顶的一条殿脊上，刻着“开者即死”四个字，这也为这座墓葬增添了几分神秘色彩。
3、出土情况
墓葬的整体结构为长方形的竖状深坑，深度达3米左右。在主墓室的南侧，有一条长约6米的斜坡式小路，通向石棺。墓葬虽出现近百个盗洞，但石棺内文物保存完好，有将近300件价值连城的文物，其中有两件是中国永久禁止出国展出的文物，包括一个玻璃瓶和一条镶嵌着大珍珠和鸡血石的金项链。
4、历史背景
李静训生活在隋朝，当时社会相对稳定，经济繁荣，厚葬之风盛行。她的家族地位显赫，为她提供了丰厚的物质条件和高规格的葬礼。她的外祖母杨丽华是隋文帝杨坚的女儿，对她宠爱有加。李静训9岁夭折后，杨丽华伤心欲绝，请求隋文帝以公主的待遇厚葬李静训，并找来能工巧匠为她打造了这尊独一无二的石棺。
汉白玉佛像
二、西安碑林博物馆佛教馆
西安碑林博物馆佛教馆的展品丰富多样，涵盖了多个朝代的佛教造像。
1、造像碑
北朝时期：展出了29件北朝时期的造像碑，这些造像碑将中国传统的石碑造型与外来的佛教造像艺术相结合，形成了造型艺术与文字题记相结合的独特样式。
2、单体佛教造像
（1）小型佛教造像区：以北魏《皇兴造像》（471年）和《和平二年释迦造像》（461年）及唐代《观音菩萨坐像》《菩萨立像》为代表，布局丰盈有序、构思巧妙，线条飘逸而富有动感。
（2）安国寺造像区：首次将唐代著名的密教寺院安国寺旧址出土的十一尊密教造像集中展出，为人们展现了唐代密宗造像独特的艺术魅力。
（3）大型单体佛教造像区：展出了19件北周至隋唐的大型佛、菩萨圆雕立像，其中以2004年5月在西安东郊灞桥区湾子村出土的五尊大立佛为代表。这五尊大佛连座高度均在2.5米左右，应为当时寺院所供奉的造像。
石牛
三、唐代石牛
1、艺术特色
采用圆雕手法，线条简洁流畅，造型逼真，生动地展现了牛的形态和神韵。牛的身体比例协调，肌肉纹理清晰，眼神温顺，给人一种质朴、憨厚的感觉。
2、历史价值
是唐代陵墓石刻的代表作品之一，对于研究唐代的雕刻艺术、丧葬文化以及社会风貌等方面具有重要的价值。
文化意义
在中国传统文化中，牛具有重要的象征意义，代表着勤劳、坚韧、奉献等品质。西安碑林博物馆的石牛不仅是一件艺术珍品，更是中国传统文化的重要载体。
端陵鸵鸟
四、端陵鸵鸟
1、文物来源
原立于陕西省三原县北徐木乡李炎（唐武宗）端陵前，1962年移藏西安碑林。
2、雕刻工艺
鸵鸟系在长方形背屏石板上用减地高浮雕手法雕刻而成，体形硕大，后肢粗壮，两爪前后分开，呈站立状，灵活的长颈折向后方，喙扁圆而长，眼圆睁，似在整理羽翼，体态生动。
3、文化意义
在鸵鸟的底部及后方刻有起伏山峦，仿佛在述说从西亚的吐火罗国经过千山万水的丝绸之路终于来到大唐的不易。它不仅是一件艺术珍品，更是丝绸之路文化交流的重要见证。
五、唐武宗简介
1、登基为帝
开成五年（840年），唐文宗病重，神策军护军中尉仇士良、鱼弘志矫诏立李炎为皇太弟。文宗驾崩后，李炎即位称帝，改元“会昌”。
2、在位举措
李炎在位期间，倚重宰相李德裕，大力整顿吏治，对官吏来源进行清理，严格人才考核，限制官宦世袭特权，裁撤冗官，增强御史监察权，发展经济，严刑峻法。会昌三年（843年），李炎力排众议，支持李德裕征讨割据的昭义节度使刘稹，成功平叛，提高了唐中央朝廷的权威和对地方藩镇的控制力。同年，回鹘乌介可汗率部众侵逼振武城下，河东节度使刘沔突袭，夺回太和公主，斩首万余级，降回鹘部众两万余人。此后，李炎下令乘胜追击，继续扫荡回鹘残部。
3、会昌灭佛
会昌五年（845年），李炎下令在全国范围内大规模拆除寺庙，逼迫僧人还俗，没收大量寺院土地，扩大了中央政府的税源和兵力，史称“会昌法难”。
4、驾崩
李炎崇信道教，因服用方士所炼的金丹，性格急躁，疾久未平。会昌六年（846年），唐武宗驾崩于长安大明宫，年仅三十三岁，谥号至道昭肃孝皇帝，庙号武宗，葬于端陵。
六、表达我心中没人能比得上你的句子
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。意味着在作者心中，其他人都无法与自己的爱人相提并论。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》如果能和你像比目鱼一样相伴相依，我即使死去也心甘情愿；我愿意像鸳鸯一样和你双宿双飞，而不羡慕天上的神仙。表明对方在自己心中是最美好的，胜过一切。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》去年今日，就在这扇门里，姑娘的脸庞和桃花相互映衬，美丽动人。如今再来，姑娘不知去向何处，只有桃花依然在春风中含笑盛开。侧面体现出姑娘在作者心中的独特与无可替代。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——佚名《古相思曲·其二》只因为你对我看了一眼，就使得我从早到晚都在思念你。说明对方的一次注视，就在自己心中留下了深刻印记，无人能及。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》身上没有五彩凤凰的双翅，不能与你比翼齐飞，但我们的心却像灵异的犀牛角一样，虽不相见，却能彼此相通。强调了与对方心灵的契合，这种独特性是他人无法给予的。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有我的相思之苦却是没有尽头，永远不会停止。说明对对方的思念深厚且独特，对方在自己心中的位置无可取代。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别二首·其一》扬州城十里长街，春风骀荡，繁花似锦，珠帘翠幕中掩映着无数佳丽，但所有这些女子加起来，也比不上你。直接表达出对方在自己心中是独一无二、无可比拟的。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》我从盛开的花丛中经过，却懒得回头观看，一半是因为我自己修身养性，一半是因为你在我心中，其他人都无法让我心动。突出了对方在自己心中的重要地位。
相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《秋风词》想与你相见却又不知何时才能相见，在这个秋风萧瑟的夜晚，想你却见不到你，让我情何以堪。体现出对方在自己心中的无可替代，以及对其深切的思念。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》一旦进入了权贵之家，就像进入了深不可测的大海，从此我这个情郎就被当作陌生人了。从反面反映出对方在自己心中的重要性，失去对方让自己痛苦万分，也暗示了对方在自己心中的独特地位是他人无法取代的。