用舞剧的方式打开“黄帝文化”

更新时间：2025-04-01 21:05  浏览量：2

潮新闻客户端 记者 林婧

千年流转，朝代更迭，轩辕黄帝的文化印记流淌在每一个华夏儿女的血脉之中生生不息。

那么，对于这样一位华夏民族的人文初祖，我们当下该如何讲述关于他的故事呢？4月1日下午，由浙江演艺集团下属浙江歌舞剧院创排的舞剧《轩辕》在浙江歌舞剧院举行开排仪式。作品将以倒叙手法为叙事引擎，从“合符釜山”这一中华民族共同体意识的历史原点回溯，通过舞蹈演员的演绎，带领观众沉浸式感受黄帝轩辕波澜壮阔的生命历程。

现场演绎的一段群舞。浙江演艺集团 供图

现场，有风君与编剧、导演聊了聊，听听她们如何以舞蹈为笔触，勾勒出上古神话的磅礴气象，以先锋的舞台语言、年轻化的表达方式呈现黄帝文化的。

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人文初祖

轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，是华夏文明的开拓者和奠基者。5000多年前，轩辕黄帝率领部族开疆拓土、一统华夏，开启了璀璨的中华文明。

在浙江有一个以轩辕黄帝名号命名的县——缙云。它也一直是南方黄帝文化的辐射中心。

更让人津津乐道的是《史记》中的一段话。“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，……故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

缙云祭祀轩辕黄帝，是千年赓续的文化传承。两晋时期，永嘉太守谢灵运在永嘉辞官归乡途中，经过缙云山，停舟淹留，把所见美景和黄帝传说记录在《名山记》中。

仙都景区内的黄帝祠宇。图源 仙都景区

中国考古学会会长王巍认可这一说法，当时战乱频发，大量北人南迁。这些衣冠南渡远离故土的人们，终于在缙云山中重建了这个精神家园，他们在此延续祭拜黄帝先祖的传统。

或许，这些质朴的百姓道不明黄帝的来历，但对先祖的敬畏与崇拜，始终流淌在他们的血液之中。

1998年，缙云恢复了祭祀黄帝的典礼，每年的清明节为民祭，重阳节为公祭，20多年来从未间断。2011年，缙云黄帝祭典更是被列为国家级非物质文化遗产名录，缙云也成了海内外华人寻根问祖的圣地。

每年祭祀大典，都延用了古代祭祀祖先最高等级的“禘”礼。比如癸卯（2023）年中国仙都祭祀轩辕黄帝大典就设置了长号鸣天、击鼓撞钟、敬上高香、敬献花篮、敬献美酒、恭读祭文、行鞠躬礼、高唱颂歌、乐舞告祭9项仪程。

癸卯（2023）年中国仙都祭祀轩辕黄帝大典现场。资料图

舞剧《轩辕》最初的设想便从一年一度庄严肃穆的祭祀大典的筹备之中诞生。连续四年担任祭祀大典策划的陈晶和总导演张雪松正是舞剧《轩辕》的编剧与总导演。

“舞剧《轩辕》的创排既是一次艺术的远征，也是一次心灵的碰撞。它不仅仅是一部舞台作品，更是我们当代人对中华民族传统文化，人文初祖轩辕黄帝的时代精神价值的一次深情致敬。”张雪松告诉有风君，她希望通过舞蹈的肢体语言、音乐的律动、舞台的视觉张力、故事的曲折婉转，为观众阐述黄帝对缔造华夏民族、发展中华文明做出的巨大贡献。

02

现代演绎

现场，有风君有幸提前欣赏到小小片段：

当激昂的鼓点骤然响起，演员们迅速进入舞段试排状态，将众人拉回到那片风云激荡的古老大地，整齐划一的步伐踏地有声，犹如千军万马奔腾而来，扬起历史的尘埃，展现出轩辕部族强大的凝聚力与蓬勃的生命力。

这是舞剧《轩辕》主要呈现的黄帝几个“高光事件”之一涿鹿之战中的一个群舞场景：击鼓振兵。演员们沉浸的演绎让有风君莫名感到一种古时战场的肃杀之意。

现场演绎的一段群舞。浙江演艺集团 供图

“在我心里，始祖轩辕是一种精神象征，这种浓浓的文化血脉，始终流淌在我的血液里，透析着我舞蹈的肢体语言。”“轩辕”一角的饰演者浙江歌舞剧院首席舞蹈演员刘赛说。

陈晶透露，除了涿鹿之战，舞剧《轩辕》还将呈现合符釜山和黄帝南巡的故事。其中，在黄帝南巡的部分，将呈现更具浙江特色的缫丝制衣等农耕文化元素。

显然，舞剧《轩辕》的创作与呈现是在当代多元文化交织碰撞的时代背景下，试图以独特视角对古老文化进行重构。作为融合肢体语言、戏剧叙事与视觉美学的综合艺术形式，舞剧有着独特的创造力。

细数近年来爆火的舞剧，《只此青绿》讲述了一位故宫青年研究员“穿越”回北宋，以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》的故事，通过对《千里江山图》的诗意解构传达国人的文化自信和自觉；舞剧《红楼梦》则在舞台上打造了一个群芳争艳、如梦似幻的世界，以现代派极简风格结合中国传统意象，将中式美学发挥得淋漓尽致。

《只此青绿》剧照。资料图

这种转化不仅是对历史遗产的复刻，更是通过艺术重构赋予其时代生命力，并最终实现文化认同的深层共鸣。当舞者以身体为笔、舞台为卷，书写跨越千年的文明史诗时，传统不再是尘封的记忆，而是涌动于当下的活力。

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