湖南省博年度压轴大展开幕：东方微笑——青州风格佛像艺术展
更新时间：2025-11-29 11:09 浏览量：2
这里有活动、展览，这里有历史、艺术。这里是湖南省博物馆，带您探索神奇的马王堆，欣赏精美的商周青铜， 把玩诗情画意的长沙窑瓷，品味厚重的历史与文明。
11月21日
湖南省博物馆
年度重磅压轴大展
东方微笑——青州风格佛像艺术展
正式开幕
策展人说
在中华文明浩瀚的艺术星空中，“青州风格”佛像如一颗璀璨的明珠，以独特的东方韵致与永恒微笑，照亮了北朝时期的佛教艺术史。凭借北魏时期匠心独运的壮美高浮雕背屏，北齐前后独树一帜的精美单体圆雕，特别是会心一笑间漾起的温润之美，打动人心的艺术感染力，青州佛像被誉为“改写艺术史的杰作”“重新定义了东方美学”。
来自青州市博物馆、诸城博物馆、山东博物馆的每一尊造像皆是青州风格的代言和千年时光见证者：它们曾伫立于古青州寺院的金色晨光中，历经朝代更迭、战火沧桑，最终以或残缺、或完好的姿态与我们相遇。让我们走进展览，共同开启一场东方美的发现之旅。
第一单元
从西方到东方——青州风格的来源
青州，古代中国东部陆上丝绸之路与海上丝绸之路的重要枢纽，中西方文化交汇的十字路口，特殊的地理位置造就了既融合南朝“褒衣博带”“秀骨清像”、印度笈多“湿衣”风尚，又坚守本土审美意趣的“青州风格”。
《贝尔维德雷的阿波罗》被誉为古希腊罗马艺术的理想美典范。公元前4世纪，随着亚历山大大帝东征，希腊写实主义与印度宗教象征在犍陀罗地区融合，孕育出“希腊式佛教艺术”。古印度笈多艺术又融合了秣菟罗的浑厚体态与萨尔纳特的简约精神，回归印度传统审美。
贴金彩绘佛立像
北齐（550-577年）
高115厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
北齐前后，印度笈多风格传入，与北方鲜卑民族审美一经碰撞，迅速融合，佛像湿衣贴身，隐现肌体，散发出健壮的魅力，神情含蓄隽永，洋溢着无尽的东方韵味。此件佛像为青州风格成熟时期的代表。
第二单元
魏风齐韵——青州风格的孕育
北魏时期，青州佛像以背屏式三尊像最为典型。佛像褒衣博带，秀骨清雅，带有汉化改制后浓郁的南朝儒士风尚。进入东魏，南朝“秀骨清像”审美风尚渐趋式微，佛像衣饰由厚重转向轻薄，肌体美感逐渐凸显，菩萨璎珞装饰逐渐华丽，倒龙吐琰、飞天托塔等图样成为青州风格的重要特征。
看点一：背屏式三尊像
崔和妻贾淑姿造背屏式佛菩萨三尊像
北魏永安三年（530年）
高55厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
主尊佛高髻，内穿僧祇支，外着双领下垂式袈裟，褒衣博带，手施无畏印、与愿印。两胁侍菩萨着长裙，手持善锁和莲蕾，跣足立于莲台上。为典型的北魏孝文帝汉化改制以后的风格。
看点二、三：飞天与倒龙
贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像
东魏（534-550年）
高76厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
伎乐飞天在“青州风格”背屏式造像中为极具神采的艺术形象，她们手持各式乐器，帔帛裙带漫天飞舞，婀娜灵动。二菩萨所站立的长茎莲台分别由两条龙的口中吐出，龙身倒置，尾上头下，口中吐出二菩萨所站立的嘉莲台座，躯体翻腾，四肢蹬展，显得异常矫健，充满动感。
看点四：嘉莲
彩绘胁侍菩萨像
东魏（534-550年）
高73厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏（现展于山东博物馆）
青州风格背屏式造像对莲台的装饰性处理极富情趣，各种莲叶、莲花、莲茎的组合呈现出精美多姿的嘉莲侧面观造型。
看点五：魏晋风尚
佛立像
北魏晚期（500-534年）
高54厘米
诸城原城南体育馆出土
诸城博物馆藏
佛像细颈削肩，身披褒衣博带式佛衣，体型挺拔洒逸，衣纹厚重呈阶梯状，显示出经孝文帝汉化改制所带来的汉族士大夫阶层欣赏的魏晋风尚。
看点六：蝉纹
蝉冠菩萨立像
东魏（534-550年）
高120.5厘米
山东博兴县龙华寺遗址出土
山东博物馆藏
菩萨像上出现蝉冠，推测原因是蝉在中国古代寓意蜕化复生，长生不死，而佛教进入中国后，蝉的美好寓意也被叠加在菩萨像上。
第三单元
独韵天成——青州风格的巅峰呈现
待至北齐，青州风格臻于鼎盛。印度笈多艺术沿海上丝路传入，恒河之风、草原之气与华夏之韵在此熔铸，迸发出前所未有的艺术创造力。此时期单体圆雕造像范式正式确立：佛像衣纹如水，肌体隐现，散发出健壮和力量的魅力，神情却透显出温润的气度。菩萨像则由早期的清秀纯稚，焕变为北齐阶段的雕饰繁丽，典雅高贵，更加充满柔美温情的东方韵致。
看点一：北齐佛像的风格转型
彩绘佛立像
北齐（550-577年）
高133厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
北齐时期，以单体圆雕石像为代表的造像形式达到高度成熟。佛像身躯蓬勃健美，气质却静穆安谧，宛若领悟世间一切真谛。此件佛像头部肉髻由早期高髻变化为微凸，体型清瘦潇洒，体现出北齐新风尚与北魏晚期秀骨清像风格的结合。
看点二：湿衣风尚
贴金彩绘佛立像
北齐（550-577年）
石灰石质
高74厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
佛像高髻，五官集中，双目微闭下视，嘴含笑意。着右袒式袈裟，轻薄若无厚度，体形修长而富有力度。
看点三：福田衣
彩绘佛立像
北齐（550-577年）
高87厘米
诸城原城南体育馆出土
诸城博物馆藏
佛像身着红色田相袈裟。田相袈裟又名福田衣，暗寓福德之田：以条块模仿田地之畦畔，滋养嘉禾，以长养身命，犹如农人耕田，能有收获。
看点四：法界人中像
卢舍那法界人中像
北齐（550-577年）
高115厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
佛像在袈裟上采用减地加阴线的方式刻绘佛陀说法、听法菩萨众、六道轮回、须弥山、楼台宫殿等佛国世界景象。
看点五：跏趺坐姿佛像
贴金彩绘佛坐像
北齐（550-577年）
高64厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
此件贴金彩绘佛像为少见的坐姿形象。双目轻闭，眼角微扬，嘴角内陷，亦含笑意，显得既有静谧的气息，又充满世俗的温情。
看点六：菩萨璎珞
菩萨像
北齐（550-577年）
高42厘米
诸城原城南体育馆出土
诸城博物馆藏
与佛像追求简洁的风尚不同，北齐菩萨像往往项饰繁复，周身布满网状璎珞及悬铃宝珠。诸城造像中圆雕菩萨造像尤为精美，佩饰复杂华丽，与青州地区彩绘菩萨像相比，又有明显的不同。
看点七：持莲菩萨
持莲菩萨立像
菩萨右手下垂提净瓶，左手平举持长茎莲花。莲花呈盛放状，莲瓣下垂，莲蓬高突，在同类造像中较为罕见。
看点八：思惟菩萨像
彩绘思惟菩萨像
北齐（550-577年）
高71厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
思惟菩萨像半跏趺坐于筌蹄座上，右臂支颐，低首敛目，面部表情极为生动，露出冥想后有所了悟的神秘微笑。
尾声
青州微笑 东方微笑
看点：东方微笑
青州风格佛像面容所浮现的“青州微笑”，融汇南北艺术之长，见证佛教本土化历程，完美体现出东方艺术所特有的内在神性与人间温度，被誉为“东方微笑”的典范。
贴金彩绘胁侍菩萨半身像
东魏（534-550年）
高62厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
胁侍菩萨的眼形宛如上弦月，堪称典型笑眼；唇角微扬，笑意温婉清润，眉骨舒展。
贴金彩绘佛头像
北齐（550-577年）
高23.5厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏（现展于山东博物馆）
佛头像肉髻低平舒缓，面相丰满，特别是前额宽大饱满，双腮圆润，双目微闭，嘴角内凹，唇边略带笑意。
贴金彩绘菩萨头像
北齐（550-577年）
高19厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏（现展于山东博物馆）
菩萨面庞丰润柔美，丹凤目微垂含慈爱，眉骨舒展，鼻梁秀挺。唇角上扬，笑意似隐还现于面庞，既具世俗温情又显超凡宁静。贴金彩绘虽历经千年，仍在额际、发冠间留存华光，展现北齐造像“面短而艳” 的典型特征。
佛头像
北齐（550-577年）
高16厘米
诸城原城南体育馆出土
诸城博物馆藏
佛像虽面容残损，但雕造工艺精湛，面部圆润柔和，五官刻画细腻，嘴角流露的微笑仍清晰可辨，形残神存，依旧彰显出庄严从容的气韵。
彩绘菩萨立像
北齐（550-577年）
石灰石质
高46厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏
菩萨额头明净，以嘴角的细致精妙的曲折透露出若隐若现的笑意，使整个造像既具沉稳自信之态，又透露出温和慈祥的亲切感。鼻梁有别于希腊鼻的高直样式，而采用较为扁平小巧的中国化鼻型，体现出外来面目与中国式的结合。
贴金彩绘佛立像
北齐（550-577年）
石灰石质
高193厘米
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州市博物馆藏（现展于山东博物馆）
佛像身着通肩红色田相袈裟，体态修长而富有力度。整体造型既保留了北方游牧民族所崇尚的雄浑气势，又融入了中原传统审美中的含蓄内敛，生动展现了北齐时期佛教艺术本土化进程中，将神性庄严与人间温情相融合的独特范式。
步入展厅前，展馆长廊处设置了一道延展的“微笑墙”， 墙上定格下来自五湖四海男女老少的微笑瞬间。这些平凡日常中的真挚表情，与展览主题紧密相连——即便生活充满奔波与不易，人们依然能以热忱之心，拥抱属于自己的人间烟火。
展厅内部以素净淡雅的色彩铺陈空间基调，并融入枯枝、亚麻、原石等自然拙朴的材质，结合一系列弧形展台、连续门廊与造型各异的抽象龛状结构，共同构建出一个宁静而富有呼吸感的艺术场域。
每一处细节，皆试图唤起观者对于质朴与美的感知，在静谧中传递治愈的力量。
本次展览尤为引人注目的，是借助十二米挑高无柱空间创作的一尊巨型沉思者头像。
整个造型以极简的艺术语言，勾勒出包容与安宁的气质；她不再具有宗教造像的符号意义，而是化作一种跨越时空的审美意象与精神抚慰。
那抹若有若无的微笑，如一抹穿越千年的柔光，轻轻映照每位观者的内心，唤醒属于生命本身的从容与完整。
动态地图：青州风格的形成与范围
动态地图可视化呈现青州风格佛教艺术的起源与传播。从希腊化艺术经丝路传入，到犍陀罗、笈多风格的形成，再到青州本地的造像分布，清晰展现佛教艺术自西向东的融合之路，揭开“青州微笑”背后的文明交融史诗。
法界人中像：行走的佛国世界
围绕青州博物馆和美国国立亚洲艺术博物馆所藏两尊卢舍那法界人中像，融合影片、触控与3D交互，让石刻佛衣上的法界图像“活”起来。
“一眼千年 东方微笑” 沉浸式数字空间
作为本次展览的核心数字展项，以三折幕与黑镜空间构建出一处融合视觉与听觉的沉浸场域。展示以“微笑”为情感主线，通过数字绘画艺术，解构佛造像背后蕴含的美学境界与哲学沉思，让千年文明借助当代表达，向今天的世界传递着不灭的精神光芒。
本系列文创以“让千年微笑走入日常”为核心理念，致力于将青州佛造像中静谧祥和的“东方微笑”美学，转化为兼具艺术价值与实用功能的生活器物，搭建起连接古老文明与当代生活的诗意桥梁。
产品设计紧扣佛造像主题，深度萃取佛陀微笑、袈裟衣纹、佛手、莲花等经典元素，并借助手绘插画、当代色彩与透光材质等设计语言进行再造，形成独具特色的“东方美学风格”。同时，融入莲花象征的纯净、佛手寄寓的福运、微笑传递的慈悲等美好寓意，增强产品的情感内涵与文化共鸣，全面覆盖多元客群的使用场景。
在文创空间设计上，突破传统零售模式，以“微笑能量站”延续展览叙事，打造沉浸式文化体验场域。
空间内设有互动体验区，提供盖章打卡、福袋DIY等手作活动；拍照打卡点结合镜面手绘与霓虹光影，引导观众发现“自带头光”的视觉惊喜；游戏互动区则设置“好运签”“微笑值”等轻量互动，增强观展趣味与仪式感。
通过产品、空间与体验的立体联动，本系列文创让跨越千年的东方微笑，真正成为一种可感知、可参与、可带走的温暖陪伴。
展览配套推出多层次社会教育活动，构建“专业讲解+互动体验+智慧导览”三位一体的教育服务体系，全面拓展观众的认知维度与情感联结。
活动涵盖每日公益讲解、专家导赏与专题讲座，提供权威的艺术解读；每周设置展厅现场互动，如抄经静心、佛纹冰箱贴手作，引导观众在参与中感受造像之美与心境之静；同时推出多年龄分众课程，融合佛教文化与非遗工艺，帮助观众在艺术欣赏中舒缓压力、体味安然处世的人生智慧。
辅以AR眼镜与智慧导览设备，增强观展的互动性与自主性。整体策划以“可听、可感、可参与”为理念，通过知识传递与情感体验的双重路径，让千年微笑所承载的审美意蕴与文化精神，融入当代生活，启迪心灵成长。
东方微笑
青州风格佛像艺术
展出日期
2025年11月21日—2026年5月24日
湖南省博物馆（一楼特展一厅）