为什么沈尹默只敢偷偷练蔡京的字

更新时间：2025-12-06 07:18  浏览量：2

沈尹默确实曾偷偷练习蔡京的书法，这并非虚构的轶事，而是被多位书法界权威证实的事实，比如 启功先生曾明确透露："沈氏甚喜蔡京书，但在外不敢提及，故每临蔡京书，放右军《圣教》在侧，遇客来，将王书放蔡字之上，以掩其迹。" 这一做法持续了相当长的时间，有资料称沈尹默"偷摸临了三十年蔡京的字"，可见他对蔡京书法的痴迷程度。

沈尹默只敢偷偷练蔡京字的根本原因是蔡京的政治恶名，而非书法艺术价值问题。蔡京是北宋末年权倾朝野的宰相，被《宋史》列入"奸臣传"，与童贯等人并称为"六贼"，被公认为导致北宋灭亡的重要罪人其政治形象被彻底负面化，甚至有史料记载，靖康之变后，苏轼等人派人将蔡京题写的碑文一一搜出，尽行揭毁，试图从文化层面彻底清除其痕迹

书法界有一条不成文的"政治正确"，以人品定书品。一个人的道德瑕疵会直接影响其艺术作品的评价。南宋朱熹曾评价："蔡京书如奸臣当道，虽工亦丑"，这种观点长期主导了对蔡京书法的评价。这种"因人废字"的现象在中国艺术史上屡见不鲜，使得即使是艺术造诣极高的作品，也可能因作者的道德问题而被排斥。

蔡京本是"宋四家"(苏黄米蔡)之一，明代书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中明确指出："宋人书例称苏、黄、米、蔡者，谓蔡京也。"但因其恶名，后人将"蔡"从蔡京替换为蔡襄，这一改写被后世广泛接受，成为书法史上的著名公案

沈尹默早年书法被批评"笔力较弱"，而蔡京书法以“气势磅礴、深沉有力”著称，这正是他所欠缺的。 他希望通过学习蔡京书法，提升自己作品的力度和气势，弥补自身不足。 蔡京书法"深得羲之笔意"，而沈尹默也以"二王"(王羲之、王献之)为书法根基，两人在艺术渊源上有共通之处。

沈尹默的这种矛盾态度，折射出中国传统文化中艺术与道德关系的深层纠结。中国传统艺术评价长期受到道德评判的左右，使得艺术价值与作者品行紧密捆绑；许多艺术家如沈尹默一样，虽不敢公开承认，却私下学习被主流排斥的艺术家，这种"地下传承"现象在艺术史上并不罕见。当代书法大师启功曾直言不讳："所谓宋四家中之蔡，其为京卞无可疑，而世人以京卞人奸，遂以蔡襄代之，此人之俗，殆尤甚于始拼四家者。"。

沈尹默偷偷练习蔡京书法的故事，揭示了艺术与道德、个人喜好与社会评价之间的永恒张力。他在艺术上欣赏蔡京，却在世俗压力下不敢公开，这种矛盾恰恰反映了中国传统艺术评价体系的复杂性。值得一提的是，随着时代发展，当代艺术评价已趋向更加客观，开始重新审视蔡京书法的艺术价值，这种"去道德化"的艺术欣赏态度，或许正是沈尹默当年所渴望的艺术环境。