《AI时代》中国最具投资价值艺术家—王玉河
更新时间:2025-04-18 14:28 浏览量:2
序 言
人工智能正颠覆性地重构人类文明的运行逻辑,带动艺术领域迎来前所未有的革命。中国书画作为千年文化精粹,必然在AI浪潮中被赋予跨越时空的新势能。传统艺术站在了历史的拐点上!智能算法与个体思维共振,数据集结与水墨色彩交融,一个属于中国艺术家的新黄金时代已然开启。
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北京墨真书画院编辑
王玉河题《AI时代》
艺术家简介:
王玉河,1942年生,河南开封人。1979年后定居石家庄。河北省花鸟画研究会副会长,河北省国画艺术研究院副院长,河北省书画院顾问,中华书画协会副主席兼花鸟画创作院院长,中国老年书画协会艺委会委员,北京慈善艺术院艺委会副主任。
作品欣赏:
铁骨铮铮 风神独秀
——王玉河中国画的守与变
王玉河先生,1942年生于河南开封,自幼受家庭艺术熏陶,酷爱绘画,尤擅花鸟。他长期研习吴昌硕、齐白石、任伯年、李苦禅等名家,视绘画为人生至乐,深得近现代花鸟画精髓。 其花鸟画重写意神趣,水墨氤氲间尤重“铁骨铮铮”之线,笔墨造型融为一体,外柔内刚,蕴含生命情意与文化承传,看似古典实则创新。 其山水画则富于石涛所强调的“笔墨蒙养”之功,用笔因生活而神采,用墨因学养而灵动,善用“七墨法”,追求以笔墨服从于状物,饱含情感地重现山河风神。 王玉河现任河北省国画艺术研究院院长等职,作品屡获国内外奖项并被广泛收藏展出,曾获“全国十大公益艺术家”称号。
师古人之心
王玉河的中国画代表了悠久文人艺术传统在现代语境下的新变,其艺术路径可概括为“守中有变”——在坚守传统中寻求变革。他对中国绘画传统研究广泛深入,花鸟画方面,从徐渭、八大、扬州八怪到吴昌硕、齐白石、潘天寿;山水画方面,自宋元诸家至明四家、清四僧,均下过苦功。他尤其推崇石涛,奉《苦瓜和尚画语录》为圭臬,深受石涛“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也”思想的启示,坚持走“师古人之心”的道路。
在师承中,他取徐渭写意神韵而不草率;取八大醇厚清雄而不苍凉;取扬州八怪(尤其李鱓)用水之长而不纵放。 对于近现代大家吴昌硕、齐白石、潘天寿,他同样受益匪浅,取吴昌硕以书法入画的厚拙与“气”,未取其苍辣;取潘天寿“积健为雄”的画体与“理”,未取其“霸悍”;他尤钟爱齐白石以“情”动人的作品,对其颂扬和平美好、充满生活情趣的境界产生强烈共鸣,但“蹈其神而未袭其迹”。 王玉河的画风雄健,审美上更近李苦禅的大气格调,最终如石涛所言“我自发我之肺腑揭我之须眉”,融会贯通,形成了自己的面貌。 这需要深厚的学养与踏实的态度,王玉河兼而有之。
出古人头地
传统派艺术家常需长期修炼,“大器晚成”是普遍现象,黄宾虹、齐白石如此,王玉河亦然。 成“大器”之难在于既要“用最大的功力打进去”(入古人神髓),又要“以最大的勇气打出来”(出古人头地)。王玉河半个多世纪的艺术探索,核心即在于此。其最重要的成果是大写意花鸟画的“出古阐新”,已成大器;另一成果是水墨山水的“借古开今”,已成大业。
花鸟画的成就与特点
王玉河的花鸟画成就最为突出,他继承传统笔墨,远师徐渭、八大、石涛,近取吴、齐、潘等精华,融入生活感受与时代新机,形成了“以笔立骨、翰墨淋漓”的画风。 作品呈现出拙劲大气、形简神生、真力弥漫的意象,笔墨水色运用自如,具有“建勋于笔、归功于墨、得水之助、别有华彩、内蕴丰厚”的特点。
此境界源于他对石涛“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”的深刻理解与实践。 他认为“蒙养”即广博学习与思考变革,“生活”即从自然中汲取情趣并加以艺术剪裁。 因此,他的绘画格局气度不受前人所囿,而是运用文人画笔墨技巧,表现时代生活内容,引发观者新的情感体验。
其花鸟画的“守”与“变”体现在:
从文化隐喻向生活寓意转化: 淡化传统题材(梅兰竹菊等)固定的人格象征,更注重表现源于生活体察的、带有熟悉感和亲切感的具体情境与境界,引发观者生活联想,赋予作品丰富的生活内涵与诗意美感。
以自然生命观照带动笔墨之变: 生活感受的独特性促使他在构思和语言上创新。他继承古人取象单纯的特点,但更强调花鸟与环境的联系,开拓出“大景花鸟”意境。 他凭借深厚书法功底,强化笔墨的“写”意,且善于用水,将笔墨结构与用水奥秘统一于笔势运动,达“笔中有墨者巧,墨中有笔者能”之境,提升了笔墨表现力。 同时,他借鉴西画的写实、构成、色彩理念,与传统笔墨融合,为花鸟画带来新机。
笔墨当随时代的情境之变: 遵循石涛“笔墨当随时代”主张,其作品与时代同步。 或表现花鸟情趣,或赞美生命美好,或抒写爱心。如画红梅赞风骨,画鸳鸯寓爱情,画海棠祝福祖国,画群鸡向往家和。题材虽平凡,却流露真挚情感,洋溢生活热情与人情味,与现代人思想情感相通,健康向上,体现了时代品质。
搜尽奇峰打草稿:山水画探索
石涛“搜尽奇峰打草稿”与张璪“外师造化,中得心源”相通,是山水画创作的信条。 王玉河践行此道,既有长期“入古人神髓”练就的深厚笔墨“蒙养”功底,又重视“生活”——即深入自然、“搜尽奇峰”以形成“胸中丘壑”。他足迹遍布大江南北,正是对石涛道路的实践。
山水画的艺术特色
王玉河的山水画采取“自取所需”的意象撷取方式,画中山水感觉真实却非特定实景,融合北方之雄、江南之秀、西南之幽,追求“法备气至,纯任自然”的境界。他多采用自由抒写的表现形式,这与他长期专攻大写意花鸟的经历相关,思考如何将传统笔墨技巧与写意精神融入山水。画面构图注重整体气势,布境雄浑高旷;笔墨则气厚思沉,运用苍渴线条、散锋皴擦、墨块点染及色彩,塑造山体厚重苍浑感,意境苍茫氤氲,气象万千。
其画中可见宋元气骨、石涛纵横、傅抱石洒脱、黄宾虹含浑之意,但都圆融于他遒劲变幻的个人笔墨交响中,难分古法我法、景物心声。 丘壑雄奇,植被丰茂,意境优美,充满流动的山岚云气与美丽的家园风光,饱含对山河的热爱。 这显示其山水画在写实基础上,向“中得心源”的主观性、意象性迈出了重要一步。
结语
王玉河的作品,无论是花鸟还是山水,均属当代难得的学养之作,传递着正宗的文化气息、书卷气和浓郁的人文情怀,显示出他不趋时流、固守文人画精神的平稳心态。他继承文人画传统,通过花鸟山水表现人对自然生命的体悟与亲近。其花鸟画以个性化笔墨呈现借古求新的风神;山水画则以淋漓笔墨描绘祖国山河的雄秀意境。王玉河作品的价值在于其对传统的恪守与艺术创新。在看似已被穷尽的中国画传统中,当代传统派画家的创新成就尤为值得珍视。
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