中国最早石窟群千年壁画开口说话，龟兹艺术如何改写东亚佛教史？

更新时间：2025-12-11 17:12  浏览量：1

步入克孜尔石窟，顿感凉爽，抬眼望去，蓝绿色彩交织的菱形格如重峦叠嶂般铺满墙壁，每一格中都藏着一个佛国故事。

克孜尔石窟，俗称克孜尔千佛洞，位于新疆拜城县克孜尔乡的明屋达格山崖壁上。这片中国开凿最早、地理位置最西的大型佛教石窟群，默默地诉说着丝路千年的辉煌与沧桑。

1961年，它被列入中国首批全国重点文物保护单位，2014年又作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的一部分，成功入选世界文化遗产名录。

克孜尔石窟的历史可追溯至公元3世纪后期，比著名的敦煌莫高窟还要早约一个世纪。它在5至8世纪达到鼎盛，于8世纪后逐渐衰落。

在佛教传入龟兹（今库车地区）并进入鼎盛期的背景下，作为古丝绸之路北道上的重镇，龟兹成为了亚欧大陆贸易商队和文化交流的必经之地。

随使臣、商客而来的僧徒首先在这里传教开窟，使得克孜尔石窟成为了佛教艺术从西域传入中原的“第一站”。

克孜尔石窟被誉为龟兹石窟艺术的典型代表，其艺术是洞窟、雕塑和壁画三位一体的综合艺术。现存的236个编号洞窟中，壁画总面积约1万平方米。

石窟最鲜明的艺术特色是独创的 “龟兹风格”。壁画大量采用菱形格构图，每个菱形格内描绘一个完整的佛教故事，如本生故事或因缘故事，布局严谨而富有装饰性。

在绘画技法上，开创性地运用 “屈铁盘丝” 式线描，线条均匀流畅、劲健有力，如弯曲的铁丝，展现出高超的造型能力。

克孜尔石窟的洞窟按功能主要分为两类：供僧徒居住的僧房，以及供信众礼拜和讲经说法的佛殿。

最能体现其建筑特点的是中心柱式石窟。信众在礼拜时，会先进入主室瞻仰主尊佛像，然后按顺时针方向进入后室，观看佛的涅槃像，最后回到主室，正好可以抬头观看入口上方的弥勒菩萨说法图，完成一个完整的宗教仪轨循环。

克孜尔石窟历经沧桑，保存至今实属不易。大约在10至13世纪，随着伊斯兰教在新疆的传播，包括克孜尔在内的佛教寺院遭到了破坏，塑像荡然无存，壁画也多被毁坏。

更大的劫难发生在19世纪末至20世纪初，多支西方探险队在此进行了大规模壁画揭取活动。据克孜尔石窟研究所研究馆员赵莉的调查，石窟被揭取的壁画面积近500平方米，涉及59个洞窟。

与此同时，石窟所在的砂岩和泥岩混合崖体质地松散，长期受气候变化、洪水地震等影响，出现了崖体坍塌、壁画空鼓、起甲等多种病害。

面对保护难题，现代科技为克孜尔石窟注入了新的活力。研究人员利用太赫兹时域光谱技术等无损检测手段，穿透第161窟内厚重的历史烟渍，“看见”了被覆盖的壁画原始图像。

对于第38窟等壁画残损严重的洞窟，则运用人工智能图像识别技术，对残缺部分进行智能识别和补全，开辟了数字化保护的新路径。

2025年启动的第47窟保护展示项目，更是通过多学科交叉研究和数字化采集，对这座国内已知开凿年代最早的大像窟进行系统性研究和数字化复原。

为了让千年艺术走进现代生活，克孜尔石窟的保护者们正积极探索多种展示方式。

今年5月，克孜尔石窟游客服务中心正式开放，通过全息投影和声光电技术打造的沉浸式剧目《克孜尔的呼唤》，将游客瞬间带入古龟兹的丝路画卷。

与此同时，石窟艺术也通过数字技术走向更广阔的天地。在甘肃省博物馆的石窟艺术沉浸体验展上，观众可以一“镜”到底，领略从克孜尔到敦煌等石窟的艺术嬗变。

2025年底，在台湾高雄举办的“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展览中，“菱格世界·克孜尔石窟”作为独立单元，通过光影装置艺术让观众仿佛置身于新疆的时空隧道中。

克孜尔石窟第47窟的保护展示项目正在稳步推进，研究团队希望通过数字化手段，最大程度重现这座国内最早大像窟的昔日完整面貌。

夕阳西下，明屋塔格山脚下，克孜尔石窟研究所研究人员种下的白杨与千年石窟静静相守。

穿行于光影技术打造的“菱格世界”中，游客们正用一种全新的方式，与这片曾被誉为“中国第二敦煌”的丝路遗珍进行着跨越时空的对话。