我们为什么需要艺术？
更新时间：2025-12-12 11:03 浏览量：3
艺术究竟是人类文明高度发展的产物
还是人类本能的外化？
艺术关乎的到底是非功利的静观
还是直指一种满载情绪价值、
充满现实回馈的“非如此不可”的行为？
艺术有没有可能与人类两性之间的亲密关系
有着某种深刻的联系？
在艺术概念内涵的流变中
今人所持有的“美的艺术”的观念
只不过才存在了两百年
那么我们对于“艺术何为”的想象
可否更大胆一些？
（乌菲齐美术馆）
对于艺术的感受，为何如此特别？
今天，当我们提到艺术一词会产生极为复杂的感受。即便自媒体的发展使得艺术的创作和传播变得更加便捷，大众依旧对于近代西方所建立的“美的艺术”感到些许朦胧。
卢浮宫、梵蒂冈博物馆，以及更多收藏艺术品的机构在让艺术离普通人更近的同时，也仍保存着过往艺术的独特灵韵。
与此同时，各种后现代的装置艺术、行为艺术以其颠覆性的形式拓展着人们对于艺术的感受，也强化了人们对于何为“美的艺术”“好的艺术”的反思。
艺术何为？
如果在二十世纪以前，对“什么是艺术”“什么是好的艺术”的评判标准是：是否有美感，是否能给人带来愉悦。
那么从现代主义开始，经历后现代主义直至今天的AI合成艺术，它们所追求的已经不再仅仅是某种美感的呈现，而是一种先锋的姿态、一种对既有艺术法则和审美感受方式的颠覆。
这一观念导致对更新的“艺术”的欣赏往往无法仅仅凭借感官的直觉，而要通过对自我的感受进行某种非审美的规训，对对象展开某种深度的“思考”或“阐释”，有时甚至需要借助于哲学。
在此种状况之下，便自然而然地生成了一个问题：艺术不断追求创新和变革的诉求尽管有其自身的价值，但当它越来越无法带给普通大众审美愉悦、而是创造出更多的迷惑和困顿时，是否应当再次从本体论的角度审视“艺术何为”这一问题？
是否可以从艺术的发源以及它对人类有什么用的角度重新审视它本“应当”是什么？
埃伦·迪萨纳亚克颠覆性的新观点
埃伦•迪萨纳亚，美国华盛顿大学音乐学院客座教授，主要研究艺术的起源和本质问题。
埃伦·迪萨纳亚克就是这样一位严肃思考艺术起源和功能的理论家，她本人曾见证了美国后现代主义艺术发展的全过程，但又对这种艺术形式脱离普通人理解框架的“复杂难懂”感到深恶痛绝。
对此，她以达尔文主义的生物学为理论基石，以行为学为方法论，从生物的本能需求出发来理解“艺术”对于人的生存（生物的生存和繁衍）而言有何种进化价值，最终得出了艺术是人类这个物种为了更好的生存而演化出的一种“行为”。
即：这种行为是出自本能冲动的“创造”，且过程比结果重要。
（岩画面板，美国犹他州南部，约公元750-900年）
“艺术”在创生之初就并非某种现代意义上的凝神“静观”，而是早期人类在残酷的生存处境下为了处理自身情绪而力所能及“做点什么”的行为。正因为它要解决的是人类在面对未知和自身有限性时的隐性焦虑，所以便看似是“无用”的，是一种多余精力的消耗。
毫无疑问，这种视角是去人类中心主义的，它不把人看作一种有别于生物的存在，也不再将艺术看作 “非功利的审美”，这就在抨击后现代主义玩弄概念这项罪孽的同时，将矛头对准了近代以来主体性美学所建立起的“美的艺术”的观念。
此举不可谓不颠覆，不可谓不解构。
《埃伦·迪萨纳亚克物种中心主义美学研究》
《埃伦·迪萨纳亚克物种中心主义美学研究》一书，着重分析美国艺术理论家迪萨纳亚克在人类学研究基础之上所创立的“生物学美学”。
✦一方面，作者试图厘清这样一种美学的方法论，从而为读者展现出物种中心主义美学在建构艺术起源说、艺术对人类功用时的底层逻辑，进而在解释“使其特殊”“做了的事情”以及“感觉良好”这几种进化价值时彰显出该理论对艺术发生学的精彩建构；
✦另一方面，作者也在对该理论本身的“阐释力”进行自我批判式的反思，即她能够跳出该理论的框架，在一定的距离之外，用一种与迪萨纳亚克展开平等对话的心态反思其美学理论在回答“艺术何为”这一问题时的局限性。
最终，在一种更为宏大的中西比较的视野当中，作者通过引入德国浪漫派以及中国古典美学中的艺术观，尤其是主体性在艺术创造当中的关键作用，强调了该美学理论对于艺术创造的动物性“本能”的过分强调压制了理性在艺术行为当中的根本作用。
时至今日，人工智能的广泛使用使得学者们对于AI的艺术创作行为也展开了哲学层面的叩问：
如果以物种中心主义美学的视角来看，AI创作是否有满足人类生物学层面的本能需求？
它有没有使人在创造的全部过程中体会到情绪上持续地满足感？
在AI创作的情境下，艺术家所投入的精力与AI投入的算力各自占据最终成品的比例各是多少？
那么这种所谓的“艺术”创作在本质上是更好地成就人还是仅仅营造出一种新的艺术形式？
这些问题都可以在物种中心主义美学的框架中得到相应的回答，相信这本书能够激发读者展开对艺术问题的深入思考。
作者简介
郝 娟
四川大学文艺学博士，研究方向为文艺美学，主要从事当代西方美学以及美学与伦理学的交叉融合等方面的研究。现为石河子大学文学艺术学院中国语言文学系副教授、硕士生导师。讲授本科生课程“文学概论”“美学概论”，研究生课程“20世纪西方批判理论与文学研究”。已出版专著《美国犹太知识分子现代性批判：20世纪50—70年代》，并发表论文数篇。