张大千为何能在青城山达成首个艺术高峰？
更新时间：2025-04-28 09:51 浏览量：4
青城山古称丈人山。在都江堰市南约20公里的青城山镇附近，遥看山势，因“山形似仙翁”故而得名。
山间千岩吞吐，万石峥嵘，云蒸雾绕，缥缈幽深，自古便有“丈人仙峰隐白云”之说。白云深处道观林立，建观的时间比峨眉山建寺还要略早。
▲青城山 图源：青城山都江堰
青城山上清宫，是张大千先生1940年在青城山居住作画之地。
张大千先后在青城山寓居4年多时间，青城山的古迹与美景激发了张大千的诗情画意，他曾在此作画1000余幅。
01
一次我去上清宫开会，抬头朝山上四望，发现一只白色的鸟朝上清宫的方向飞来。在青城山，一直有白色乌鸦出没，但很不容易现身。
当年，一位樵夫就曾把自己捕捉的白乌鸦敬送给了张大千。张大千认为白乌乃特别珍稀之祥瑞之鸟，为表感激，当场赠其亲笔画《秋牡丹图》。
此后，张大千以这只白乌鸦为模特，往往是吃过午饭，张大千在画室门口，给白乌鸦添食，看着它往瓷罐里啄水，梳理羽毛，反复观摩，他先后绘制了姿态各异的《白乌图》《红叶白乌图》等多幅佳作。
而根据张大千女儿张心庆回忆，情况是全然另外一回事。
1944年春季，张大千一家住在成都骆公祠（原为蜀汉赵云洗马池旧址，晚清时节建有纪念四川总督骆秉章的祠堂），收到朋友从青城山送来的一只雪鸦。这只雪鸦极为罕见，除了尾部有些许黑羽只外，周身雪白，比杜甫诗《哀王孙》中写过的头白乌都不同。
张大千非常珍爱，叫人给老友、蜀地国画名师张采芹送信，请他前来一睹神鸟。张采芹又邀约了林君墨和杨孝慈两个朋友一道来观赏。他们一面品茶，一面逗鸟。
言谈中谈及花鸟技法，张采芹技痒，见大千画桌上刚好有一斗方宣纸，就展开画纸写生。张大千一见连声称赞，又提笔为雪鸦添了一茎树枝，枝梢还生出两片嫩叶。
一幅《雪鸦图》就这样玉成了。
▲《雪鸦图》图源：天府早报
张大千欣然题记：“甲申三月二十六日。友人从青城携来雪鸦见赠。君默、采芹、道慈诸公来赏，采芹道兄对影写生，命余补老枝新绿，并为记。大千张爰。”
写完盖了大千印章，采芹也补印于下。四人欢聚了一整天才告别。可见，《雪鸦图》是张采芹、张大千合作完成。
《张大千谈艺录》里记录了他的观鸟心得：
“一种鸟有一种姿态，燕子与鸽子是不站在树枝上的，鹤与鹭是蜷一足而睡的，等等。倘若只了解鹤与鹭，就拿它的姿态，来画其它的鸟，这岂不是笑话。乌鸦与喜鹊，动态是绝不相同的，若将黑皮袍脱下来穿在喜鹊身上，就说它是乌鸦，那是绝对不可以的。所以必须观察种种微妙的动态：啼晴、调音、踏枝、欲升、将飞、欲坠、欲下、反争、飞翔、欲啄，等等。以上各种姿态，胸中都明白了，画时自然会得心应手。”
由此可见大千先生观察细致入微之能，以及技法超拔众人的原因。
有学者指出：大千题画时曾写道：“青城山中樟柟漆树，未秋先红，璀灿如锦。”指的就是《红叶玉鸦》等画作中的这种红叶，是他在青城山居时秋冬之间庭院中的实物。
枝上栖息的白羽鸟，张大千名之为“玉鸦”，有时也称作“雪鸦”，是大千先生在青城山及成都所蓄养的一种异鸟。
▲青城红叶小鸟 张大千画
这就是说，张大千至少在蜀地有两次与雪鸦相遇的经历。
雪鸦、白乌是非常珍稀的鸟类变异现象。山里人说要百年才会出一只，能够看见的人都是有福气的人。我想，那天在青城山出现在我视线里的，是不是一只白乌鸦呢？
难道白乌已经从密室的宣纸上飞离，飞回到自己魂牵梦绕的故乡？！
法国作家雨果换了一个角度，说：“经过这一场乱斗，我们都不改本色，他们白得像乌鸦，我呢，黑得像天鹅。”
02
20世纪30年代，张善孖、张大千兄弟在苏州网师园居住5年，养了一头老虎，赐名“虎儿”，既充任模特儿，又是宠物。
1935年，在上海出版了画册《张善子张大千兄弟合作山君真相》上下集。后来虎儿病死于木渎灵岩山。几十年后，张大千题“先仲兄所豢虎儿之墓”移送苏州，留下一段艺坛佳话……
1970年，成都著名国画家钟知一自大凉山彝区买回小熊一头，后来体格大到无法收拾，就放到成都市人民电影院去看门，最后送至动物园，算是找到了最后的归宿。
其实，张善孖、张大千兄弟一直深具“虎豹情结”，1938年冬季，张大千携家人绕道香港、重庆，在青城山上清宫居住，就因为虎不易获得，但豹迹遍及青城山野。
▲张大千与家人们在青城山 图源：奎光书院
传记《画坛巨匠张大千》记载说，一个傍晚，青城山上已是夜色朦胧，张大千携夫人及心智、心瑞、保罗到上清宫前面的旗杆附近散步，突然从不远的一条深沟里传来了豹子锯木头似的吼叫声，其它人都被吓得慌了神，只有张大千镇定自若。他让大家都回去，那时他目力尚好，要留下看个究竟。
夫人拗不过，只好领着孩子们先回家。到家后，每个人都提心吊胆，大约过了半个时辰，张大千才面带笑容返回。他说躲在一棵大树后面想等豹子出沟，但总是只听吼声不见豹子的踪影，后来吼声越来越远，只好回来了……
张大千先后在青城山寓居4年多时间，青城山的古迹与美景激发了张大千的诗情画意，他曾在此作画1000余幅。
▲青城山俯视众景图 张大千画 图源：又见都江堰
根据《都江堰文史资料选集》记载，张大千的确在青城山就饲养了一头金钱豹。
这位“青城客”不仅种有百棵梅树，还饲养鸟雀和幼猿，飞禽与走兽伴其艺术生涯。
有朋友送他一只小豹，作画时，小豹就伏卧在画案下，夜里则睡在他的床边。他登山振衣长啸，豹子服服帖帖地跟着他，雄视古今。张大千由名人到大家，与他在青城山“搜尽奇峰打草稿”大有渊源。
▲青城第一峰 张大千画 图源：又见都江堰
1939年的一天，他对次子张心智讲了一番人与动物论：人们都很怕老虎和豹子，认为它们会伤人吃人。其实这些动物是可以在家里养的，就像养猫、养狗一样。还有人说养这些虎、豹必须从小把它们的门牙敲掉，才不致有危险，可是事实证明我过去和你们阿爸（指二伯父张善孖）养的老虎和这头豹子，都没有敲掉它们的牙齿，也没有关在铁笼里。你们看，这豹子不是和我们生活得很好吗？
但是，我绝不养狼。人们在吵架时，常骂对方是狼心狗肺。事实上，狼也确实是最残忍、最忘恩负义的动物。你辛辛苦苦把它养大，到头来，它会毫不客气地反咬你一口！（张心慧夫人苑仲淑《南望何时拜梅丘》，载宁夏政协文史资料研究会编《张大千生平和艺术》，中国文史出版社1988年3月版，第312页）
张心智补充回忆说：“爸爸不仅在苏州网师园与我二伯父养过虎，还在青城山养过一头豹子， 记得是一位朋友送的。开始只是个十来斤重的小豹子，后来经我们喂养，长成了一头约二米长、重五六十斤的大豹子，毛光色美。爸爸和我们在青城山散步时，它总是跟在后面。爸爸作画时它就卧在画案下，夜里则睡在爸爸的床底下。开始，我们弟兄姊妹怕它咬人，总是望而生畏。”
杜光庭在《录异记》里，提到五代以前的修道者知果时说：
“知果居圌山（江油），与虎豹同处，驯如家犬。鸦数集其肩臂上呜戏为常。又有巨蛇时出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三头于庭中，月夜交搏踏腾既甚，知果怒持白梃击之，遂散去。其狎异类也如此，一旦失所之。”
动物不仅具有灵性，有时比人更具道德，甚至就是道德化身｡看起来，张大千是按照古人的天道观来处理兽道。
从人的豹隐到豹子的豹隐，从山林氤氲凝聚的精气，到艺境的廓然无圣、惟我独尊，人与物各自在丹道静穆之中走向澄明，张大千隐居青城山，临摹宋元名画，达到了他艺术的第一个高峰。
▲上清宫 张大千画 图源：又见都江堰
这头豹子结局如何呢？以往无任何回忆资料披露点滴。在张大千的意识里，虎豹之神已随哥哥张善孖而去，所以我们无缘目睹张大千笔下的虎豹。
既然如此，他只能是“神猿转世一大千”。
▲张大千 图源：又见都江堰
2016年10月下旬，时年89岁的张心瑞女士回到阔别多年的青城山，我托都江堰作家王国平询问她这头豹子的下落。
她回忆说：“平时，这头金钱豹和黑熊是她和心智在饲养，身体很好。一天他们下山买了一大块猪板油回来准备熬制，晚上豹子偷吃了猪板油后拉肚子，非常厉害，几天之后死去了。这让张家人很伤心。黑熊呢，一天突然逃跑了，为防止它伤害游人，张家只好请青城山道士出面雇请山里猎人，把黑熊打死……”
▲上清宫 图源：青城山都江堰