从莲花落到“折出戏”，他为评剧艺术走向全国作出不可磨灭的贡献！

更新时间：2025-12-19 11:25  浏览量：1

在汉沽早期的滩契中，有一张汉沽灶首张廷惠购买盐滩的滩契，时间是民国八年 (1919 年）。透过这张滩契，撩开了汉沽民族工商业者兴业垦滩、艰苦置盐的一角，也让我们对汉沽灶首张廷惠这位民族工业者有了更多更深的了解。

“立卖滩契人余庆堂，今有自置中沟第三十六号官滩一副，坐落张家大沟，滩名老虎洞，人工五名。因正用，烦中说允，情愿卖与张廷惠名下管业。言明卖价大洋贰仟伍佰圆整。其洋同中笔下交足不欠。所有滩中风车一架，滩铺三间，卤坑、冰窖、沟壕池埝、大小石碡、尺地寸土、家具，一切俱在卖价之内。自卖之后，倘有远近族人争竞为碍者，尽在卖主、中人一面承管，不与买主相干。恐口无凭，立此卖契存证。民国八年正月（1919 年）。”

清中期前，汉沽盐业滩灶户呈松散状，盐商多居天津，盐商遂从灶户中挑选 “殷实可靠，品优德良”者代为买盐。这种经纪人由于靠海发家，所以人称“发海人”，也是后来“灶首”（滩灶户领头人）的前身。

张廷惠为寨上张氏家族第十五世祖，是汉沽第一大滩户“桐裕成”的第一代创业人。张廷惠家族自清嘉庆初年始经营盐业，原有盐滩十副。在弟兄五人析分家产时，张廷惠之父张长元分得“五工滩”两副，年产大盐两千余包。

清光绪十五年（1889）张廷惠开始自己经营滩业。他为人豪爽，重义疏财，辛勤节俭，忠实诚信，德望甚高。他先是充当汉沽地区的盐业“发海人”，后又被公推为“灶首”。

彼时，汉沽所产原盐主要发给天津八大家之大盐商“益照临”、“益昌店”之李善人家。无论两家批购多少盐，盐船一到，准保按质按量如数交足，从无拖欠。清光绪二十一年（1895）四月初三，汉沽沿海地区发生大海啸，滩地新盐原盐尽被冲化，坨内老盐亦存无多，原来盐价每百包盐约八两银，突飞涨至每百包盐价一百零八两银。海啸前各滩户与盐商所定之约差价巨大。众滩户以“天灾不可抗”为由，提出退约退价，另按新价重新定约，盐商亦表同意。唯张廷惠非但不退约退价，反而照原价如数交盐，践履原约，并言“即已定约，即应遵守，赔赚乃我分内之事”。

人无信不立。张廷惠此举， 在津众盐商中引起轰动。大家纷纷赞其恪守信用，崇尚商德。从此，张廷惠的“桐裕成”盐业渐渐发达起来。他以自己的诚信与辛劳奠定了“桐裕成”的发展基础。张廷惠任“发海人”或“灶首”数十年，诚信为本，殚精竭虑，“桐裕成”张家遂成为汉沽首富。

光绪三十二年（1906）二月廿一日，张廷惠牵头联合汉沽21户盐灶户上书芦台场署，欲造福乡里，兴办新学，成立“寨上民立长芦小学堂”。百多年来，这座汉沽地区第一所现代小学堂，为家乡教育培养出了无数人才。

光绪三十四年（1908），光绪帝、慈禧太后先后驾崩，强令人民戴“双国孝”，并禁止一切响器，成兆才等人的莲花落遭到禁演，演员生存出现困难，被迫返乡。因无路费，一行人只好沿京奉铁路步行，沿途乞讨。在汉沽三官庙前献艺乞食时，张廷惠闻知，遂接众人至寨上庄张氏家祠安置。供衣食，请师父，排新戏……

艺术贵在创新。在张家祠内长达两年七个月的时间里，张廷惠建议将莲花落改为“折出戏”，即按剧情分成场次，在唱腔上借“二人转”的平音唱法，还请来当时“庆贤”梆子班河北梆子鼓师宋冠英、“华盛楼”京剧鼓师张永德及梆子名演员张有（工武生，艺名小老儿）等诸多艺人，从剧本、锣鼓经、唱腔、化装、分幕表演等各个方面，对传统莲花落进行了全面、系统的艺术改革，完成了向戏曲形式的全面转化。戏班也改为“庆春平腔梆子戏班”。

在张廷惠助力下，汉沽“庆春班”的莲花落从内容到形式都有了质的变化。张廷惠十分欣赏11岁的小演员任善丰，将其收为义子后，很快确立了他主演的地位——即后来评剧界大名鼎鼎的旦角唱腔表演艺术的创始人“月明珠”。评剧经过脱胎换骨的改造后，以其社会化的内容、通俗易懂的艺术形式，深受各阶层的欢迎。“庆春班”的成兆才、任善庆、月明珠等人，被后人奉为中国评剧的祖师与栋梁，汉沽亦堪称为评剧艺术的发祥地。

因此说，作为民族工商业者的张廷惠，在评剧艺术的再生与发展上，为评剧艺术走向全国作出了不可磨灭的贡献，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

寨上张氏家祠自清末至解放初期，一直建有戏台、戏院，是汉沽地区戏曲表演的主要舞台（早期是唯一舞台）——先称“大众戏院”，后改“共和戏院”，是最早为评剧先人提供展示平台的场所。筱玉芳、芙蓉花、白玉霜、筱俊亭、碧艳艳、花淑兰等很多评剧名角都多次来这个剧场献艺演出。