第二次读《爱的艺术》

更新时间：2025-03-11 01:05  浏览量：9

强烈推荐弗洛姆的《爱的艺术》

史铁生曾说：“说到底，爱是根本的希望。”

弗洛姆也说：“爱是对人类生存问题的回答。”

心理学家和哲学家弗洛姆在《爱的艺术》中，让难以描述和虚无缥缈的爱变得具象化

他给出爱的四个要素：了解、尊重、关心和责任心。

了解——是基础，

没有了解作为基础，关心和责任心都是盲目的。

他认为，达到全部了解人的唯一途径是思想上的认识。

那么，那些从自我喜好和意愿出发，无视他人个性和想法的强制要求与“关心”，都只是冷漠且盲目的自我满足，

关心——是对生命以及所爱之人生长的积极关注，若不是从关心角度去了解对方，了解也毫无意义。

尊重——除了基本的平等、礼节之外，实事求是地正视对方和认识他独有的个性，允许并努力地让对方能成长和发展自己。

真正的尊重体现在：希望我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子。

责任心——是一种完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。

“有责任”意味着有能力，并准备对这些愿望给予回答，对另一个生命的生理和精神需求的关心。

他说：只有在自由的基础上才会有爱，爱是自由之子，永远不会是控制的产物。

所以那些以爱之名控制他人，进行情感勒索的人，怎么能称得上是真的爱呢？

因为我是真爱你，所以你有真自由。

弗洛姆认为：父爱是有条件的，遵循“我爱你，因为你符合我的要求”的原则。

父亲的任务是指导孩子直面未来的困难。

然而，一个合格的父亲应是宽容的、耐心的，而非咄咄逼人的、霸道专横的。父爱应让孩子对自身力量和能力充满自信，最终成为自己的主人，摆脱父亲的权威。

他认为：母爱本质上是无条件的。母亲爱孩子只因这是她所生的孩子。

母亲的真正本质在于关心孩子的成长，给予他生活上的安全感。

我们从小总是将母亲和大地联系在一起，大地包容万物，所以母亲，或者说女性的最大特点便是包容和接纳。判断母亲是否真的爱孩子，要看她能否忍受分离，以及分离后能否继续爱孩子。

她不仅仅是一个好母亲，同时应该是个幸福的人。毕竟自身幸福的人才能真的养育出幸福的孩子，她对生活的热爱或恐惧都会传染给孩子。

就像史铁生所说：“一个幸运者的母亲必然是一个幸运的母亲，一个明智的母亲，一个天才的母亲，她自从当了母亲就得了灵感。她教育你的方法不是来自于教育学，而是来自她对一切生灵乃至天地万物由衷的爱，由衷的颤栗与祈祷，由衷的镇定和激情。”

然而，错误的母爱，可能沦为满足自恋的途径，或因作为母亲的权利和占有欲而变质。这些在以前的父辈身上也尤为明显。

成熟的人既能成为自己的母亲——成为自己的港湾；又能成为自己的父亲——掌控自己的生活，并对自己负责。

人从与母亲的紧密关系发展到与父亲的紧密关系，最后达到综合，这是灵魂健康和成熟的基础。

弗洛姆指出：“给”是力量的最高表现。

内在富足的人的“给”：是充满力量、富足感、活力、生命力的表现，也能激发别人的生命力和活力。

而内在贫瘠的“给”，只能是交换，每次付出都伴随痛苦、自我牺牲感和损失感。

真正的“给予”是把内心有生命力的东西分享给别人，如无条件地提供基本需求，分享欢乐、兴趣、理解力、洞见、悲伤等，丰富他人，唤起对方生命力的同时，也增强了自我价值感。

就如同新生儿和父母，在成长过程中因为得到父母的关爱而茁壮成长，同时父母也因为感受到了孩子的生命力和点滴成长而更有活力，对生活充满希望，如果这种真切的爱给不出去反而会让他们痛苦，双方绝非得与失的关系，而是共同成长，相互成就。

爱与“给予”都具有创造性。

当我们爱一个人时，给予对方积极的情感、知识、关怀等，就像在对方心中种下了爱的种子。如果这颗种子能激发对方内心的爱，让对方也学会去爱他人、爱生活，那这份爱就是有创造力的爱。

相反，如果我们付出爱，无法唤起对方的爱，那么这份爱就难以得到滋养和生长，显得软弱无力。

比如在一段亲密关系中，一方不断付出爱，却从不考虑对方真正需要什么，只是按照自己的方式去爱，对方感受不到被理解和尊重，自然无法回应以爱，这段关系中的爱就难以健康发展 。

在工作的这些年，看到过无数内心焦灼却无法表达，不得不屈服的孩子；还有如今的“妈宝男女”；以爱为名的控制，不停宣扬牺牲，制造负罪感和亏欠感的父母，所有这些看似“忘我”的付出、溺爱，看来都不是真正的、健康的爱。

鲁迅也曾说：“父母对于子女应该：健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”

史铁生和弗洛姆对于爱的解读中，再次深刻认识到，爱绝非简单的情感表达，而是一场需要智慧的漫长修行。

真正健康的爱，是给予他人自由与成长的空间，是在相互尊重与关心中共同进步，这也是需要用一生学习和践行的课题。