韩非子的《难言》中的9句话的，道尽说话的艺术，读懂受益一生

更新时间：2025-12-21 21:11  浏览量：1

韩非子的《难言》确实是一篇极具穿透力的千古雄文。这篇文章不仅是他向韩王的上书，更是他对人性、权力与沟通困境的深刻洞察。

在韩非子看来，向君主进言之所以“难”，是因为无论你如何调整说话的方式，似乎都会陷入一种“怎么做都不对”的死循环。读懂这9种困境，不仅能让你看清职场和生活中的沟通难题，更能让你明白如何在复杂的环境中保全自己并有效表达。

以下是《难言》中揭示的9种经典沟通悖论，以及它们背后的处世智慧：

一、 说话的“尺度”困境：怎么选都是错？

韩非子开篇就列举了9种不同的说话风格，结果发现无论怎么选，都会被曲解。这9句话可以分为几组对立的矛盾，道尽了表达的无奈：

1. 关于“形式”的两难

话多有理 vs. 话少太直

原文： “多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用；总微说约，径省而不饰，则见以为刿而不辩。”

解读： 如果你引经据典、长篇大论，别人会觉得你华而不实、空洞无用；但如果你言简意赅、直奔主题，又会被认为太锋利、太伤人，甚至被认为没有口才。

文采飞扬 vs. 质朴无华

原文： “捷敏辩给，繁于文采，则见以为史；殊释文学，以质信言，则见以为鄙。”

解读： 反应敏捷、辞藻华丽，会被认为是虚伪做作，缺乏真诚；反之，如果你抛弃修辞、大白话实说，又会被看作粗俗鄙陋。

2. 关于“内容”的两难

宏大叙事 vs. 琐碎小事

原文： “闳大广博，妙远不测，则见以为夸而无用；家计小谈，以具数言，则见以为陋。”

解读： 谈论高深莫测的大道理，容易被视为夸夸其谈；而谈论具体的、接地气的家长里短，又会被认为目光短浅、没格局。

引用经典 vs. 独创观点

原文： “时称诗书，道法往古，则见以为诵。”

解读： 动不动就引用《诗经》《尚书》等经典，会被认为是死读书、只会背诵，缺乏独立思考。

3. 关于“态度”的两难

顺从世俗 vs. 特立独行

原文： “言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上；言而远俗，诡躁人间，则见以为诞。”

解读： 说话顺应潮流、不违背大家的意思，会被认为是贪生怕死、阿谀奉承；但如果你的观点超前、与众不同，又会被当成疯言疯语。

恭敬诚恳 vs. 激烈直率

原文： “敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦；激急亲近，探知人情，则见以为谮而不让。”

解读： 态度恭敬、耿直周全，会被认为笨拙不懂人情世故；而如果你言辞激烈、急于亲近并揭露真相，会被视为在打小报告、攻击他人。

一张表看懂“怎么说都是错”

为了让你更直观地理解这种困境，我为你整理了下面这张对照表：

你的表达方式 君主/他人的误解 核心矛盾

华美流畅 (言顺比滑泽) 华而不实 形式与内容的错位

质朴直白 (殊释文学) 粗俗鄙陋 雅俗的评判标准

宏大高深 (闳大广博) 夸夸其谈 理想与现实的脱节

顺应世俗 (言而近世) 阿谀奉承 独立性与迎合的界限

引用经典 (时称诗书) 死记硬背 继承与创新的博弈

读懂这9句，受益一生的智慧

韩非子写下这9种困境，并不是为了让我们变得不敢说话，而是为了揭示一个残酷的真相：在沟通中，接收者的认知水平决定了沟通的结果。

1. 至言逆耳，非圣贤不能听

韩非子最后总结道：“至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。” 最恳切、最合乎道理的话，往往逆耳且违背对方的心意（倒于心）。如果不是明君或高人，普通人很难听得进去忠言。

2. 不要试图取悦所有人

从这9句话可以看出，无论你怎么做，总会有人挑毛病。在职场或生活中，不要为了迎合别人的期待而扭曲自己，因为“怎么做都不对”是常态。

3. 看人说话，讲究策略

既然“愚者难说”，那么在向认知水平不同的人表达复杂观点时，不能只靠“直说”。你可能需要像伊尹一样（文中举例），先通过做厨师等其他方式建立亲近关系（昵近习亲），让对方信任你，你的道理才可能被接受。

4. 保持独立思考

当你听到别人对你的评价时，无论是夸奖还是贬低，都要明白这往往只是对方基于自己认知的投射。不要因为别人说你“夸夸其谈”就停止思考，也不要因为别人说你“朴实”就停止提升表达。

韩非子的《难言》虽然讲的是两千年前的政治，但它对人性的洞察至今毫不过时。读懂它，你就能在面对误解和沟通障碍时，多一份从容和清醒。