山南•曲松歌舞，具有深刻的思想性和较高的艺术性

更新时间：2025-12-23 05:58  浏览量：2

@读走西藏​

西藏是歌舞的海洋，凡是有藏族人生活和劳动的地方，就有动听的歌声和优美的舞姿。民歌和舞蹈是曲松民间文艺中的瑰丽奇葩，具有深刻的思想性和较高的艺术性。

1.情歌：曲松县民歌中情歌占了很大的比重。旧社会，它不仅反应了男女青年对自由恋爱的向往，同时也揭露了维护封建农奴制度的礼教对婚姻自由的羁绊，一般情况下相爱的青年男女在幽静无人的地方演唱。

现在，随着电话、通信网络等现代设施的普及，用情歌来表达爱意的传越来越少。但是情歌的艺术价值却是不容否定的。

这首流行于曲松一带的情歌，就很具有代表性——圆圆的十五明月，消除了夜间黑暗；知心的青梅竹马，消除了心里忧伤。登萨梯的小鸟，请勿那么悲伤；巴鲁花虽凋谢，还有苏如花朵。知心人儿听着，十五月亮听着；身被差役禁锢，想想办法救出。恋人在旁之时，时光过于害羞；恋人留在身后，时光不堪回首。

2.酒歌：藏语叫“羌谐”，为曲松人在节假日、喜庆日、迎宾送客时，给人敬酒表演的一种歌舞，其形式为敬酒者手捧酒杯，脚随所唱的曲调节奏踏步起舞。唱毕，敬酒者手举酒杯献给对方，表示友好和敬意——

请喝头道酒吧，备有二道好酒；麦秸杂之下面，酿有陈年老酒。平时明明喝酒，别说今日不喝；青稞是曲松青稞，水是格桑渠水。本来不是喝酒，是索朗卓玛敬的；误了世间之事，索朗卓玛有责。黄金桌子上面，落着松石鹦鹉；请您预言一下，何时丰足好酒？欢聚亲朋好友，所釀美酒香甜；人情美酒香甜，大家尽情享受。

3.劳动歌：是一种伴随着劳动的节奏而歌唱的民间歌谣。它与劳动行为相结合，具有协调劳动，指挥劳动，歌唱劳动，鼓舞情绪，减轻疲劳的特殊功能。在曲松不同工种就有不同的歌，收割庄稼时唱收割歌，打夯时唱阿谐歌，等等。

一首《收麦歌》唱得如痴如醉——麦子割是要割，割的方位不妥；若是方位对头，割得很是痛快。从右方干过来，从左方干过来；左右同时干来，中间也要割完。我们年轻精干，像白母鸡的蛋；干活不在话下，干的轰轰烈烈。

4.谐钦：是一种仪式歌，歌词多半为赞颂词。在西藏和平解放前，表演的主要场合是拉加里“赤钦”登位坐床典礼的喜庆仪式和大户人家的婚嫁宴席。

西藏和平解放以后，人民群众的生活水平日益提高，因此，每逢藏历新年和群众举行婚礼时，多数以表演谐钦庆贺。

5.果谐：藏语意为“圆圈舞”，迄今已有一千多年历史。它是既可以唱又可以跳的歌舞。果谐的歌词很多，不同的歌词有不同的曲调，不同的曲调又有不同的演出形式。表演时只用16串小铃铛作为乐器，风格随意自由，没有严格的戒律。

表演果谐时，一般男女共聚一圈,先转圈后跳舞,男先唱女再附和,也可男女对唱；随意性较强，只要有想跳舞,随时都可以加入舞场。开始时，往往顿地而起，踏足为节，并发出“休休休”、“曲曲曲”的节奏声，非常悦耳。