七八岁被买走，调教成“艺术品”：揭开扬州瘦马的血泪史

更新时间：2025-12-23 21:53  浏览量：1

扬州东关古街上，游人如织。许多人在欣赏园林美景时，可能不知道，几百年前，这里曾存在着一种特殊群体——她们被称为“瘦马”。这个词听起来似乎与美有关，实则暗藏着一个残酷而悲伤的故事。

扬州瘦马指的并不是马匹，而是在满清时期，人们对一些特殊女子群体的统称。她们大多都是出身于贫苦人家的女子，幼年时被父母卖给专门培训“瘦马”的机构，也就是现代人所说的人贩子。

人贩子买来幼女，实行长达数年的培训，训练内容包括形体、琴棋书画、礼仪等等，培训完成后，再将这些女子卖给权贵，从而牟取暴利。

扬州作为明清时期盐商聚集地，富甲一方。盐商们积累了大量财富，生活奢侈，对美色的追求也日益精致化。“瘦马”产业便在这样的土壤中滋生繁荣，形成了一条完整的产业链。

“瘦马”的选拔较为苛刻，人贩子通常会挑选面容清秀，身材匀称的女子，年龄最好是七八岁，因为这个年龄段的孩子，骨骼尚未定型，可塑性比较强，正好适合“瘦马”的培训。

女子一旦被选入“瘦马”培训基地，便要开始长达数年不等的残酷训练。

首先来说最为重要的形体训练。

“瘦马”的目标人群，是一些较为贪图美色的权贵富商，那么保持完美的形体，必然是培养“瘦马”的重中之重。

人贩子为了让她们一直保持完美的纤细身材，会强行控制她们的饮食，通常只给吃个半饱，同时要进行高强度的舞蹈训练，以及形体训练，直到她们的一颦一笑、一举一动都极具美感为止。

只是身材保持完美还不行，充其量只能算是个花瓶。琴棋书画等才艺，礼仪礼教等规矩，都是“瘦马”的训练项目之一。之所以对她们要求这么严格，是因为许多优秀的“瘦马”，将来是会被某些权贵富商们买去做妾室的，若是什么都不懂的话，即便再是貌美，也难以卖出高价。

如此一来，培养成的瘦马也就被分为了数个等级。上等“瘦马”甚至可卖千金，通常会被富商人家买去当作小妾。中等“瘦马”以及下等“瘦马”，卖的钱少一些，如若能被富人看中倒还好说，若是看不中，人贩子也不会放任她们离去，而是会把她们卖到青楼。

古代许多青楼女子，便是出身于“瘦马”培训机构。

“瘦马”的凄凉人生，从七八岁时被卖出去的那一刻，就已经注定了。她们一生都没有自由，更没有人权可言，从小到大都是被当作商品一样交易，没有选择权，没有发言权，甚至没有基本的人身自由。

有些人会说，难道她们就不会遇到心地善良的主人吗？会，但绝对是凤毛麟角。因为当你被当作商品卖出去的那一刻，在别人的眼中，已经不能算是一个完整的人，而是一个可任人随心所欲的“玩物”。

当“玩物”的人身自由乃至生命，都掌握在他人手中时，人性中恶的那一面，将会爆发到极致。并且花钱买“瘦马”当作玩物的人，可没有一个是善茬，正经人在家里疼自己婆娘还来不及，哪里会去买什么“瘦马”？

就算真的碰到了好心人，被富人买来当做妾室，可嫁入豪门之后，看似有了归宿，实则危机四伏。正室夫人的嫉妒、家族成员的歧视、丈夫喜新厌旧的习性，都使她们的生活如履薄冰。

更悲惨的是，当她们年老色衰或失宠时，往往会被转卖、驱逐，甚至流落风尘。从“瘦马”训练营出来的女子，大多缺乏独立生存能力，一旦失去依附，生活便陷入绝境。

她们的凄凉一生，不会被当时的人们所重视，古代的许多文人墨客，甚至把她们视作为完美的“艺术品”，故而古代许多文人的笔下，有着诸多关于扬州瘦马的诗词歌赋。

今天，我们在扬州古街漫步时，已看不到“瘦马”的身影。但这段历史提醒我们：任何将人物化、商品化的制度，无论披着多么华丽的外衣，其本质都是残酷而不人道的。每一个个体，无论性别、出身，都应有尊严地活着，自主地选择自己的人生——这或许是我们从“瘦马”悲剧中应汲取的最深刻的教训。