乾陵研究再出新作

更新时间：2025-05-08 15:22  浏览量：16

日前，陕西师范大学美术学硕士、历史学博士，西安理工大学艺术与设计学院讲师董海鹏的一篇以乾陵陪葬墓为研究对象、旨在探讨陪葬墓内、外多维空间关系的论文在《南京艺术学院学报》（美术与设计版）发表。文章认为，乾陵陪葬墓的空间有三个系统，即地上开放的生灵纪念域(墓园及墓园内的地面建筑、石象生等)、地下封闭的幽冥安息界（仿地面深宅大院而建的地宫）和壁画中的虚拟空间（壁画内容反映墓主生前生活）。三者之间既各自独立，又密切相关。这种三维空间的搭建，构成了地上与地下、生者与逝者之间跨越生死的桥梁，送葬者意在通过守护与祭祀，沟通人神，达到“阴阳相通”的目的。这充分体现了中国传统丧葬文化中“事死如生”的核心理念。

（来自于知网截图）

在这篇题为《阴阳相通：乾陵陪葬墓内外多维空间关系探析——以墓园、墓室、壁画空间为中心》的长达13000多字的论文中，作者分别以乾陵陪葬墓地上地下空间序列对应关系、乾陵陪葬墓墓室空间与墙壁视点的关联性、乾陵陪葬墓墓室墙壁与壁画空间视点的建构为小标题进行论述。

在“乾陵陪葬墓地上地下空间序列对应关系”部分，作者认为，乾陵陪葬墓的地面遗迹和地下建筑之间有着一定的对应关系。作者以永泰公主墓为例，指出该墓地面的双阙，相当于地下壁画《青龙白虎图》后的双阙；地面双阙的东、西围墙，相当于地下壁画后的画墙；地面的封土，相当于地下的墓室；墓室中的壁画和陶俑，则反映了墓主生前的生活场景。

在“乾陵陪葬墓墓室空间与墙壁视点的关联性”部分，作者通过分析懿德太子墓的结构认为，相较于地上建筑的精巧布局，地下墓室结构则显得简约而深邃，它以夯土墙壁为界，围合成一个封闭的空间。墙壁作为物理界限，在常规的建筑空间中起到分隔和界定空间的作用。墙壁视点的选择与布局，不仅是对墓室空间功能的合理规划，更是对唐代社会审美观念与生死哲学的深刻体现。通过高低错落、远近交织的视点设置，唐代墓葬中的壁画与陪葬品得以在有限的空间内展现出无限的艺术魅力与象征意义。

在“乾陵陪葬墓墓室墙壁与壁画空间视点的建构”部分，作者从空间单位上分析认为，“墓葬空间”的核心部分是墓室，其物质构成主要包括仿木建筑、陪葬品和壁画等。将这些方面联系在一起，其实可称之为“整体性”空间。不过，每座墓室都有特殊的“内外部建筑空间”、墓室中的陪葬品构成了“多视点的‘局部’空间”、绘于墙壁和顶部表面的壁画构成了特定的“二维图画空间”，这三类空间的结合与互动决定了一座墓葬内外空间的构成特点，同时也折射出因等级地位而暗含于画面空间中的其它元素。作者认为，这同时也意味着墓葬“空间”不仅只是外在的物理空间，而且也关系到主体的意图和经验感受。

作者最后总结指出，乾陵陪葬墓以其独特的内、外空间序列巧妙地展现了地上开放系统与地下封闭系统交织共融的双重特性。它不仅实现了物理空间上的连通，更在精神层面上达到了“阴阳相通”的和谐统一。地上、地下的物理空间是通过墓主和他的家人将地上的生前世界和地下的幽冥世界连接在一起，而物理空间和壁画中虚拟空间的实现则是通过墓主人的生前生活和冥界生活的关联来呈现。基于此，三个维度的空间联结在一起，从而将墓主人生前与死后连接在一起，构建起了墓葬完整的多维度空间。

从形态上说，地上与地下建筑基于其功能需求，精心构筑了不同的空间形态，形成了丰富多样的空间层次。从地上的阙楼、围墙到地下的墓道、墓室，每一层空间都有其特定的功能与意义，共同构成了一个完整而复杂的墓葬体系。壁画作为墓室空间中不可或缺的一个部分，与其他空间之间形成了共存关系，共同遵循着同一性原则。壁画通过对现实空间的重组、排列和并置，使得画面具有了强烈的延伸性。通过壁画空间的建构，使原本有限的墓室空间在观念上得到无限延展。这种延展不仅是对现实空间的超越，更是对生死观念的升华。壁画所营造的观念空间，与地上遗迹、地下建筑共同构成了一个完整而深邃的墓葬艺术空间，展现了一种跨越时空的对应关系。这个空间既是逝者生前世界的延续，也寄托着亲友对死者“未来”美好生活的希望。（文稿| 李青峰 原文载于《南京艺术学院学报》（美术与设计版）2025年第1期）