刀郎：演唱会清唱《我的祖国》，这才是主流该有的样子

更新时间：2025-05-10 20:56  浏览量：22

刀郎演唱会清唱《我的祖国》，给人感觉荡气回肠，感觉到振奋，感觉到真诚。

演唱会唱红歌，而且还敢清唱，除了刀郎恐怕没有第二家。伴奏带一停，有些歌手就慌了，更不用说那些假唱者。刀郎为什么这么受大家喜爱？红歌，都是老歌，调也简单，词也是简单，好像没有新意，却始终深入人心。为什么刀郎的歌唱，让人听了感觉热血沸腾？那种对祖国的炽热情感，随着刀郎高亢的声音，冲上云霄。“这是强大的祖国，是我生长的地方”“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接他的有猎枪”，我们生在一个伟大的时代，我们见证了祖国的强大，这样的祖国怎么能不让我们感到自豪？歌唱这样伟大的祖国，我们怎么能不产生共鸣？

文艺圈曾经有主流与非主流之争，刀郎曾经一度被认为是娱乐圈非主流歌手。的确，在所谓的“娱乐圈”，可能刀郎不算他们所谓的“主流”。那是因为，他们的衡量标准错了。社会主义文艺，谈主流与非主流的标准，不是看你的盈利能力，不是看你能卖多少票，能挣多少钱，不是所谓的市场导向，而是看你的文艺是为谁服务。为以工农大众为代表的大多数人服务，你的人品和你的作品得到他们的支持和爱戴，那么你就是主流。为什么要讲德艺双馨？德是什么？行道而为德，根本上是为什么人的问题。为人民服务，为社会主义服务，就是为多数人，就是行天道，就是厚德载物。厚德才能幽远，才能薄厚，才能至诚无息，才能知行合一。

主流歌手应当引领社会集体审美。曾几何时，我们的文化受到外来文化糟粕的侵蚀。哈韩、哈日、二次元、小鲜肉，咿咿呀呀，哆哆嗦嗦；不阴不阳，不男不女，靠裸露肢体，靠行为艺术，彰显所谓的自由，所谓的开放，歌唱所谓的生命与爱情。本质是什么？是为了演绎公司的利润。追求特立独行，追求个性解放，博眼球、搏出位，是为了向某些特殊群体示好，为了利益。所谓的自由，本质是一种金钱奴隶主义。

自由固然令人向往，生命与爱情固然美好，但作为文艺表达来说，一者要有主次，二者要有边界。何谓主次？有国才有家，有集体才有个人。皮之不存，毛将焉附？我们的幸福生活，是因为人民团结在一起，是因为有一个强大的国家。我们健康的社会审美，是国家强大的重要内容。弘扬爱国主义和集体主义精神，倡导独立自主和自强不息的奋斗精神，是文艺工作者的使命。何谓边界？就是对天道地德的敬畏，对伦理的敬畏，对人与人之间关系的规矩。物极必反，文艺的自由超过了边界，比如违背伦理，低俗媚俗艳俗，比如不男不女、不阴不阳，就不是社会主义需要的文艺。我们看到西方那些所谓的“自由”的文艺，浓妆艳抹、不辨雌雄，我相信老百姓从心底里是反感的，也绝不赞成让他们的下一代接受这种“亚文化”。

舍主而求次，或超越了边界，能认为是主流吗？我认为不能。

西方所谓的自由主义主导下的文化自由，与中华民族传承悠久的自强不息的民族精神相比，与教员愚公移山、人定胜天的心胜相比，能算是主流吗？我认为不能。

刀郎现象，代表了人民大众一种选择，是中华文化自信强大基因的必然选择，是社会主义集体审美，是当之无愧的主流。