秦腔“戏圣”润润子的艺术（上）

更新时间：2026-01-03 17:11  浏览量：7

秦腔须生泰斗陆顺子（这是乳名，盖取六六大顺之意），大名高步云，以乳名行世。他出生于1887年，去世于1947，终年60岁。陆顺子是长安县滦镇西留堡村人，师从舅父“戏圣”润润子，工须生。

润润子（1850～1916），本姓张，行五，是长安县五楼乡（今五星街办）太原庄人（封至模、王绍猷等人均作解家庄，是讹传）。据说润润子师从清末名须生李范、二楼子，工小生，文武兼备，跟当时名小生晋公子（本名唐娃，三原县人）、九门等人齐名。润润子以刻画人物深刻，演技高潮出名，他演过的戏大多成为定型样板，别人学后，稍有违拗，就被认为不正规。他创造了许多表演绝技，比如《折桂斧》中的担子功，他改外八字步为碎步；《渔家乐》中创造吃鱼绝技；《风雪图·坐窑》的二黄唱法等，另外他的《和氏璧》《穷人计》等人也为后世效法。润润子中年改工须生，以《江东桥·守南昌》中的赵德胜带箭享誉剧坛。他出演《破宁国》红生朱亮祖先后用大刀、双枪、长抢和鞭‌等多种兵器显示其勇猛，也体现了润润子功底之全面。他在《春秋笔》中双演王彦丞吴承恩，特别《杀驿》一折，前半部的忧郁潇洒，后半部的仓悲激愤，拿捏尺寸，表演细微，其中还创造了融合打击乐与弦索为一体的拦头新唱法，让人耳目一新，为后世垂法。润润子晚年改工老生，尤其以全本《大报仇》成秦腔文戏之巅峰。其中的《祭灵》一折真正做到了手眼身法步的统一，孝带即是道具，也是用来营造悲凉凄惨的舞台气氛的工具，这折戏的髯口有摆动，还有抖动，台步有拔步、云步、搓步，总之这是秦腔唱腔跟舞蹈融为一体的典范，一直是后世学戏的样板。他还塑造了伍员(《出棠邑》)、重耳(《美人图》)、楚庄王(《清河桥》)、吉平(《血带诏》)、梅伯(《炮烙柱》)、冯彦(《玉虎坠》)、徐达(《串龙珠》)、吕蒙正(《状元媒》)、程婴(《八义图》)、周遇春(《宁武关》)等众多人物。总之，润润子纱帽、道袍、盔甲，无不精美，被后世尊为“戏圣”。

封至模先生评论说“润润子秉性怀纯厚质朴，平日寡于言笑，拙于心计，尤其不谙经济，通常五百文制钱他也数不清楚，所有财政家事，皆赖他的妻子执掌。他貌不惊人，才不外露，但一登氍毹，立即可精神焕发，英气逼人，人称之为“怪才”。“论起唱工，他的嗓音并非高亢洪亮，且有点沙音。但他善于运用，更长于拖腔，吐宇收声，行腔运调，尤善于缠绵之中现慷慨之情，使听众觉得既爽朗，又委婉，唱念之中又多用二音，富于感染力量。唱音不大，但有高有低，有宽有窄，有刚有柔、又甜又润，所谓云遮月的唱法，越唱越亮，越热越美，十分耐人玩味咀嚼。”

润润子对秦腔艺术的贡献百年来无人可敌。可惜因为口拙性讷，他的艺术几无传人。他晚年常携外甥陆顺子，就给他传了自己的须生戏《破宁国》《大报仇》等戏。民间盛传“陆顺子的《《带箭》和《祭灵》，除了他舅都不行”。

人说外甥像舅，陆顺子也是生性木讷口拙，艺术基本拒于舅父，显得创新不足。论继承之功，陆顺子独步当时，纱帽、道袍、盔甲，无不精美，尤其台步身架髯口甩发当时无俩。跟舅父一样，陆顺子嗓音条件特差，儿子高明山回忆说“我父亲别说唱戏，平时说话都似乎上气不接下气”可是他懂板式，会念字，还学习了舅父的演唱技巧，就造成了一种音不高，重念字的唱法，这种略带沙哑的唱腔苍凉凄悲，很有感染力，加上他独有的二音子的帮衬，自成艺术风格。陆顺子的艺术受到刘毓中、何振中等名流的赞赏，他是润润子艺术的卓越的继承者。

跟陆顺子一起继承润润子艺术得是高天喜先生。

高天喜先生是长安县细柳街办杨柳村人。他1939年去世于西安，当时在西安易俗社教练。晚景凄凉，西安剧界集资葬埋于乡下老家。祥文可见拙作《秦腔须生泰斗高天喜》