为何吴承言的哪吒墙画只是让吴营村小火，天门安墙画才使其大火？
更新时间：2026-01-04 10:46 浏览量：2
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河南商丘的吴营村火了。人民日报、中央电视台等国家顶级官媒都给予报道。这火势不能说不猛。
我上网详细了解了一下吴承言点燃的吴营大火，我发现这火是从2025年春节期间开始的。据大河网报道，2025年初，吴承言被哪吒百折不挠的精神感动，决定在村里的墙壁上创作哪吒主题墙绘，以国潮动漫装点乡村街巷，日均近10万人次的打卡量持续月余，让这个中原小村成为网红打卡地。
但是，吴营村的这次大火，并没有燃爆网络，尽管它已经成了附近百姓的网红打卡地，已经给吴营村带来了一定的经济效益。可见，小哪吒的魔力也很有限。对小哪吒感兴趣的估计大都是小孩子，年轻人，不具有燃爆网络的威力。因此，哪吒引起的那场“火”，只能算小火了一把。
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吴营村的真正大火，是2025年12月份，是在这个年度将要结束的时候。而这次燃爆网络的大火，是因为吴承言为了满足村里的老年人，一辈子最大的希望就是到北京看看天安门，看看毛主席，看看天安门前的升国旗仪式。
老年人的这个愿望触动了吴承言，他想了想，自己没有能力带这些老年人去北京瞻仰天安门，但是，他完全可以用自己的绘画艺术，把天安门搬到吴营村。于是，他就自掏腰包，自备颜料，自己准备墙绘所需要的各种设施，在妻子的支持下，用了五天时间，画出了高8米，长18米的天安门墙画。
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在笔者看来，这是文学艺术人民性的苏醒。吴营村燃爆网络的墙画，是文学艺术人民性的张扬，是文学艺术必须扎根人民、服务人民，才能具有强大的生命力的最充分最有力的证明。
不知道从什么时候开始，我们的文学艺术越来越脱离人民了。不仅仅是脱离的问题，而且是让人民群众越来越反感了。有些所谓的作家、艺术家们，竟然完全把毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》抛到一边了。有些屡屡接受西方国家奖项的作家，竟然公开宣称要突破《讲话》的束缚了。这一突破，就是说明我们的文学艺术，不再是为人民大众服务的了，不再是为工农兵的了。至于他们的文学艺术到底是为了什么，恐怕只有他们自己知道了。
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当文学艺术背离讲话精神的时候，许许多多怪异现象便出现了。《丰乳肥臀》中的中国女性成了淫乱的典型代表，日本强盗在中国也显得充满友善，影视作品中的宫斗帝王成为常见题材，雕塑中老子形象显得极其怪异，书法中的吼书、乱书、丑书成了艺术创造、诗歌创作中的屎尿淫邪成为探索和突破，儿童歌曲中大香蕉之类悄然流行，教材中的各种插图充满怪异，如此等等，不胜枚举。真可谓群魔乱舞，乌烟瘴气。
背离了文学艺术人民性的根本宗旨，文学艺术便距离老百姓越来越远，让人民群众越来越反感，根本没有市场。然而，那些所谓的这家那家，还不以为耻，反以为荣，污蔑老百姓缺乏审美品位，不懂艺术；于是，这奖项，那奖项，便成了少数人自我欣赏、互相吹捧、暗中牟利的工具。
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当吴营村吴承言老师的墙画大火之后，人们猛然发现，我们的老百姓，不是不喜欢艺术，不是不会欣赏艺术，而是不喜欢那些背离人民性的荒谬艺术。当文学艺术创作和老百姓内心的精神追求、人生向往、道德信仰相呼应的时候，人民群众就会用自己的行动，表达自己内心的喜欢。
吴承言画出的天安门，无论多么逼真，它都是一幅画，并不是真正的天安门。但就是这幅画，却受到千千万万老百姓的喜欢。为什么？那是因为，就是这座天安门，自从新中国成立之后，自从开国领袖在上面宣布“中华人民共和国中央人民政府成立了”之后，自从开国领袖的巨幅画像高高悬挂在天安门城头之后，自从开国大典在这里举行、年年的国庆节阅兵在这里举行之后，这天安门城楼，就成了中国老百姓的精神图腾。
我们全家祖孙三代几口人在天安门前的有个合影，制作成一个画框，悬挂在我家的客厅。我天天都会对着天安门注目几次，那里真的是每一个中国人最向往的地方。我在北京居住期间，几乎每隔十天半月，就会到天安门广场，对着天安门，对着开国领袖画像，注目几分钟。
人们向往天安门，就是对中华人民共和国的热爱，就是对开国领袖的热爱，就是对自1949年10月1日开国以来和平安定幸福生活的热爱，就是对社会主义制度的热爱。这是深深地烙在每一个善良中国人内心的情愫。吴承言的画作满足了村里老人内心的这种情愫，因此他就充分地体现了文学艺术的人民性。
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吴营村的人山人海，充分证明了文学艺术要想火爆，必须具有人民性，必须让老百姓喜闻乐见，必须能够走进老百姓的内心，必须和人民群众的内心和光同尘，同频共振。
回到题目中的问题，为什么哪吒墙画只是让吴营村小火了一把，但没有燃爆网络；而天安门墙画的大火却让全网都在为之激动？这就是吴承言用一幅天安门墙画，拨动了全国人民的心弦，于是也就燃爆了全网。
实践证明，只有走进人民心灵的艺术家，才能得到人民的喜爱。吴承言的网络热度遽然攀升，并将持续攀升，就在于他和人民的心灵同频共振。