“悬塑艺术绝唱”惊艳京城观众
更新时间：2026-01-06 08:00 浏览量：2
观众可戴上VR眼镜“升空”环视悬塑全貌
火遍全球的游戏《黑神话：悟空》让山西隰县小西天火热出圈。古代工匠们以细致的制作工艺、繁复的装饰技法、科学的透视角度，呈现出令人叫绝的艺术精品，留下悬塑艺术之绝唱。如今，观众足不出京，就能一睹这些艺术精品的风采。正在国家典籍博物馆展出的“既往未来——小西天文物撷珍与悬塑艺术特展”，共展出小西天50组84件珍贵文物，通过“隰州胜刹”“圣境北藏”“金铜集萃”“西天圣境”4个单元，带领观众踏上一段“立足当下，面向未来”的文化旅行。
《永乐北藏》部分经卷
观展·亮点
完好程度国内少见《永乐北藏》首次展出
展览精选《永乐北藏》部分经卷进行展出，这也是小西天藏《永乐北藏》首次公开展出。
策展人、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院副院长安海说，《永乐北藏》全名为《大明三藏圣教北藏》。明永乐十九年（1421），明成祖朱棣敕命在北京刊刻，竣工于明正统五年（1440），这是明代第三部官刻大藏经。作为官方敕修的大藏经，《永乐北藏》内容涵盖经、律、论三藏，保留了众多汉传佛教经典，是后世《龙藏》等官刻藏经的蓝本，其书法、刻工、装帧体现了明代宫廷艺术特色，也是研究中国古籍印刷史的重要实物。
《永乐北藏》由皇帝敕赐方能获得，主要颁赐对象是明朝国内名山佛寺。小西天藏《永乐北藏》原为明万历二十六年（1598）御赐给隰县圣境寺。在民国至新中国成立初期的几十年间，《永乐北藏》在当地甘露寺、小西天和龙泉寺等各处寺庙巡回供奉借阅。圣境寺衰败后，1956年11月，隰县文化馆将《永乐北藏》运至小西天半云轩内珍藏。
据统计，从1440年到1624年，朝廷向著名寺庙颁赐了约150部《永乐北藏》，目前存世仅有约30部，且大多数都有残缺。小西天所藏的保存完好程度在国内实属少见。
“有了之前刊刻大藏经的经验，朱棣对《永乐北藏》的要求更高，在用纸、用字等方面都有了很大提升。”安海说，展出的《金陵梵刹志》卷二钦录集，就明确记载了朱棣钦定《永乐北藏》使用书体的经过：“三月初七日，传旨：要写经样看。当将侍读学士沈写五行十七字呈看。初九日，道成等八人将写的五行十七字、六行十七字经板，于西华门进呈。奉圣旨：用五行十七字的。钦此。”
安海解读，书中所缺的处应为“度”。“《永乐北藏》使用的字体为台阁体，而沈度是台阁体书法风貌的创立人。”
《永乐北藏》如何保存？展出的包经布为观众提供线索：包布染成明黄色，布上大字墨书用千字文标号排列。展览揭秘，每包内有经书两函，每函一般有10卷经书；在半云轩内用于储放《永乐北藏》的黑漆经橱有12个，内分4层，每层可放置经书8包，按照包布上的千字文整齐排列。
值得一提的是，展览主题“既往未来”即取自《永乐北藏》。“我们以此立意文物保护的新方法和新手段，通过数字技术的应用让数百年的文化遗产与当代相联系，发挥其文化、艺术和科学价值，使不可移动文物的活化利用得以呈现，并希望能够在未来不断传承。文化遗产的保护功在当代、利在千秋。”
汉传佛教造像
综合运用数字技术 千佛庵悬塑获新生
小西天，原名千佛庵，因其保存的1978尊明代塑像而闻名，被称为“中国悬塑艺术博物馆”。展览将悬塑实物搬进展厅，还利用技术手段让悬塑实现了数字重生。
安海说，悬塑又称壁塑，是中国传统雕塑艺术形式的一种，它以壁、梁、柱、檩等建筑构件为依托，采用木骨泥质的方法，构建出的繁而有章、密而有法、缜密有序的综合场景。
小西天大雄宝殿的悬塑遍布5个佛龛和南北两壁，通过立体化、场景化的艺术语言，将佛教宇宙观具象化为可视的物质形态，成为信仰观念、艺术表达与工艺技术高度融合的珍贵文化遗产。策展团队将大雄宝殿主龛的场景进行复原后搬进展厅，让观众一睹精妙的“繁复之美”。
悬塑色彩揭开神秘面纱。专家对泥塑残块样品的彩绘层剖面进行了显微分析，他们发现，悬塑中所有的红、蓝、绿等颜料均为矿物颜料：绿色为孔雀石，红色是朱砂和铅丹，蓝色可能是天然群青。从制作工艺上看，红色颜料下面都有打底的白色底层，绿色则直接在砂泥层之上敷色。
技术还让文物重获新生。展览主办单位耗时超两个月，综合运用视觉算法建模、AI（人工智能）重建等数字技术，完成了对小西天大雄宝殿毫米级精度的数字化采集，搭建了超拟真数字模型。
展览主办方之一、北京吾仝科技有限公司技术总监郑晨曦说，为了获取每一件悬塑的细节，在闭馆时间，团队现场搭起了数米高的架子，利用伸缩杆对文物细节进行扫描。“在扫描过程中，我们既要拿到每一处细节，也要最大限度减少对文物的扰动，对灯光等的使用都有严格的限制。”
拿到数据后，技术团队以毫米级精度，极致捕捉了文物原生细节，实现毫厘毕现的数字化复刻；同时对褪色区域的色彩层次、残损部位的细节痕迹进行了精准强化与清晰呈现；对于现实中已模糊不清的细节，比如塑像服饰的纹样肌理、材质质感等，团队通过AI算法，比对同时期彩绘标本的工艺特征与风格范式，在遵循文物原始样貌的前提下，增强细节辨识度与视觉清晰度，最大程度接近1:1超写实还原。
在铺满墙壁的电子屏上，观众可点击欣赏每尊塑像的精妙细节，享受这一“数字档案”带来的逼真观感体验。
妥善保管30多年 造像精品走出库房
小西天保存有一批珍贵的明晚期和清早期的汉传佛教造像，是官员、僧人、信众供奉在小西天内的造像精品。
展览中，5尊佛像首次走出库房进行展出。“它们的造像形态、大小极为相似，应是同一时期同一批工匠所造，造像铸造工艺精良，风格特征鲜明，颇为珍贵。“安海说，这些佛像原本供奉在小西天无量殿，过去30多年里，管理人员出于安全考虑，一直将其妥善保管在库房中。
一件如来跏趺坐像被安海重点推荐。“如来有很多化身，这件尊格应为药师佛。”安海指了指如来右手道出证据：“右手拇指与中指之间捏着四棱的梭状物，很像一颗枣核，名叫‘诃梨勒’，是产自印度的一种药用植物，具有疗愈作用。”安海说，如今手持“诃梨勒”的药师佛造像在山西并不多见，只有在早期印度造像和藏传佛教造像中，工匠们才会把它作为药师佛的法器塑造出来。
大雄宝殿主龛场景复原
观展·解码
观众可俯视悬塑全貌
展览创新性地将百亿数据量级的小西天文物数据整合到VR（虚拟现实）大空间，实现小西天悬塑全景极致还原。
观众戴上VR眼镜后，便可“升”到空中环视小西天悬塑全貌，清晰感知建筑与造像的整体布局与细节之美；还能通过手势识别技术，“伸”出双手，与多个交互点进行互动，让原本静止的悬塑在眼前“活起来”，学习悬塑相关知识。此外，观众还能在殿中与小西天创建者东明禅师的超写实虚拟数字人对话，穿越近400年时空，倾听东明禅师将小西天悬塑盛境的故事娓娓道来。
大雄宝殿悬塑残件
丰富文创留住小西天记忆
小西天大雄宝殿悬塑珍藏系列、二十八星宿系列、伎乐飞仙系列、玉露香梨系列……展览文创产品异彩纷呈，多款兼具文化内涵与时代审美的文创产品让观众爱不释手。小西天还联名山西百年老字号“双合成”推出了“福佑”系列糕点，让文化不仅看得见，还能闻得到、吃得香。
结合小西天元素，展览在展厅内营造了多处打卡点，设计了近60个免费印章供观众收集留念。
安海说，未来，展览还将推出包括传统非遗、古建筑模型拼装、古法造纸等在内的文化遗产课堂，让孩子们在学习与体验中，感受中国古代匠人的智慧，激发他们对中华优秀传统文化的兴趣与保护意识。本报记者 牛伟坤 文 方非 摄 张存 制图
观展·提示
地点：国家典籍博物馆第三、四展厅
展期：至2026年5月8日
票价：正价票98元（获取购票方式请查看国家典籍博物馆微信公众号）