13首七绝诗 艺术巅峰 首首都绝
更新时间：2026-01-06 23:09 浏览量：1
1
《骊山有感》
李商隐〔唐代〕
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
背景
这首诗是唐代诗人李商隐的作品，借咏骊山讽刺唐玄宗与杨贵妃的荒淫生活。骊山是唐玄宗与杨贵妃寻欢作乐之地，诗中提到“寿王”（唐玄宗的儿子李瑁，杨玉环的前夫），暗指玄宗夺子之妻的丑事，揭露了宫廷的虚伪与乱伦。
译文
骊山的温泉飘散着暖香，九龙殿精心守护着玉莲房（喻杨贵妃）。
清晨玄宗常驾临长生殿，唯独寿王不能随从金舆（暗指他被排斥的屈辱）。
启示
权力与欲望可能让人迷失本性，甚至违背伦理。这首诗警示我们，地位再高也应坚守道德底线，否则会沦为历史笑柄。
2
《登楼寄王卿》
韦应物〔唐代〕
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
背景
韦应物是唐代山水田园诗人，此诗写给友人王卿。两人曾共游山水，如今分隔两地，诗人登楼远望，触景生情，借秋日萧瑟之景抒发对友人的思念与孤独之感。
译文
我登楼攀林，遗憾不能与你同行，对着楚云沧海思念无尽。
秋山下几户人家捣衣声断续，全郡笼罩在寒雨与荆棘之中。
启示
真挚的友谊能跨越时空，但离别之苦也提醒我们珍惜相聚的时光。自然景物常映照人心，学会在孤寂中寻找慰藉。
3
《赠长沙讚头陀》
刘禹锡〔唐代〕
外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。
背景
刘禹锡是中唐诗人，此诗赠予一位僧人头陀，赞颂其佛法高深。诗中用“邪山”喻世俗妄念，“恶龙”指心魔，暗含刘禹锡对佛家修行者的敬佩，也反映他屡遭贬谪后寻求精神超脱的心境。
译文
外道邪念如千万重山，一句真言便能摧毁群峰。
有时在明月当空的静夜，独自面向昭潭降服恶龙。
启示
精神的力量胜过外在阻碍。面对困境，坚守正道才能破除迷惘，获得内心的平静与强大。
4
《初入淮河四绝句·其三》
杨万里〔宋代〕
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
背景
杨万里是南宋诗人，此诗写于宋金对峙时期。淮河成为南北分界线，诗人奉命北行，见两岸舟船背驰、人民隔绝，感慨国土分裂。鸥鹭的自由反衬人性的束缚，暗含对和平的渴望。
译文
两岸船只背向而行，连水波交融都难以实现。
只剩鸥鹭无拘无束，北去南来自由飞翔。
启示
分裂与对立带来痛苦，而自然与生灵的和谐提醒我们：突破隔阂、追求共融，才是人间正道。
5
《送贺宾客归越》
李白〔唐代〕
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
背景
李白为好友贺知章（号“狂客”）归隐故乡越地而作。贺知章晚年辞官修道，李白以“黄庭换白鹅”典故（王羲之写经换鹅的故事）赞美其才情与洒脱，表达对友人隐居生活的向往。
译文
镜湖流水荡漾清波，狂客归舟意兴盎然。
若在山阴遇到道士，定会像王羲之那样写经换白鹅。
启示
真正的自由在于精神超脱。放下名利、回归本心，才能找到生命中最纯粹的快乐。
6
《菊花》
元稹〔唐代〕
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
背景
元稹是中唐诗人，此诗咏菊自喻。菊花在百花凋零后独放，象征坚贞与孤高。元稹借菊花表达自己对高尚品格的追求，暗含对世俗浮躁的蔑视。
译文
一丛丛秋菊环绕屋舍好似陶渊明家，绕着篱笆赏菊直到夕阳西斜。
并非我偏爱菊花，只因它开后再无别的花。
启示
坚守自我、不随波逐流，才能在喧嚣中活出价值。生命的魅力往往在逆境中绽放。
7
《江陵愁望寄子安》
鱼玄机〔唐代〕
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
背景
鱼玄机是唐代女诗人，此诗写给情人子安。她以江陵秋景为背景，用绵绵江水比喻思念之深，抒发了女子在爱情中的执着与苦楚，透露出对命运无奈的哀怨。
译文
枫叶千枝万枝摇曳，江桥掩映下暮归的帆船迟迟未至。
思念你的心如同西江水，日夜东流永不停歇。
启示
情感的真挚在于持久不渝，但过度执着也可能成枷锁。学会在爱中保持自我，方能不迷失方向。
8
《南流夜郎寄内》
李白〔唐代〕
夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。
北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。
背景
李白因永王李璘案被流放夜郎（今贵州），此诗寄给妻子（“内”）。他身处荒远之地，音信隔绝，借北雁南飞暗喻盼家书而不得，抒发了对流放生涯的悲愤与对亲人的愧疚。
译文
在夜郎天边怨恨离别，明月楼中音信稀疏。
北雁春归眼看将尽，却收不到来自豫章（妻子所在）的书信。
启示
困境中最温暖的是亲情与牵挂。无论身处何地，珍惜与家人的联结，能给予我们突破逆境的勇气。
9
《晓行望云山》
杨万里〔宋代〕
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
背景
杨万里是南宋“诚斋体”代表诗人，此诗写晨行所见。他善于捕捉自然之趣，诗中“云山”变幻莫测，最终悟出“不动是真山”，暗喻人生需辨别虚妄与真实，体现其哲理思考。
译文
雨后拂晓天色未明，满眼奇峰皆可观赏。
忽见一峰“陡然长高”，才明白不动的才是真山。
启示
表象易惑人，本质需静观。生活中面对纷杂信息，保持清醒才能看清真相。
10
《题画梅二首·其一》
徐渭〔明代〕
凫牛两碟酒三卮，索写梅花四句诗。
想见元章愁米日，不知几斗换冰枝。
背景
徐渭是明代文学家、画家，此诗题于画梅图。他以“元章”（元代画家王冕）自比，王冕贫苦时画梅换米，徐渭借其故事自嘲文人清贫，却坚守艺术理想，暗含对世俗势利的讽刺。
译文
两碟菜、三杯酒，被人索要题梅花的四句诗。
想起王冕为米发愁的日子，不知几斗米能换这冰清玉洁的梅枝。
启示
艺术的价值超越物质。精神追求虽未必带来富贵，却能为灵魂提供栖居之地。
11
《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀》
李商隐〔唐代〕
梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。
背景
李商隐晚年漂泊蜀地，此诗怀古伤今。他追寻司马相如（长卿）、谯秀（汉末隐士）足迹，却发现故人不再、只剩荒芜，抒发了对才华湮没的悲凉与自身孤独的感喟。
译文
在梓潼寻不见司马相如，更想南行探访酒垆旧迹。
走到巴西寻觅谯秀，巴西只剩一片寒荒芜草。
启示
历史长河中，个人如沧海一粟。但精神的传承比物质遗迹更永恒，激励我们为世界留下有意义的价值。
12
《还自广陵》
秦观〔宋代〕
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。
过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。
背景
秦观是北宋婉约派词人，此诗写自广陵归途所见。他描绘水鸟群栖的和谐画面，暗喻自己对友情的珍视，同时抒发了宦游漂泊中对安宁生活的向往。
译文
天寒时水鸟相依取暖，成群在夕阳下嬉戏。
行人经过它们安然不动，忽闻水响便齐飞而去。
启示
和谐源于信任与默契。人与人的关系亦如此，彼此守护才能创造温暖，但也需保持一份警惕与灵活。
13
《山中问答》
李白〔唐代〕
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
背景
李白曾隐居安陆碧山，此诗以问答形式抒怀。他拒答“为何隐居”，只描绘桃花流水的超然意境，表达对世俗名利的蔑视，暗含对自由人生的追求。
译文
问我为何隐居碧山，笑而不答内心自得闲适。
桃花随流水悠然远去，另有一番天地不同于人间。
启示
真正的幸福往往在简单与自然中。不必向外人解释自己的选择，心安处即是桃源。