如今物质富足的今天，为什么文化却格外重要？

更新时间：2025-05-28 02:00  浏览量：4

我们今天生活的时代是富足的时期，科技日新月异，商品琳琅满目 。城市里，高楼大厦鳞次栉比，商场中各类奢侈品、高科技产品应有尽有；网络购物的便捷，让我们足不出户就能买到全球好物；美食也不再局限于地域，各国料理、特色小吃随时可以满足味蕾。在这个物质充裕的环境下，我们似乎拥有了曾经梦寐以求的一切。

那么在这样一个历史条件下，为什么要强调文化呢？首先，文化要依赖个性而生存。每个民族都有自己的个性。有这样一句话:“越具有民族性，越具有世界性。”只有强调民族个性，才能在世界民族之林占有重要的地位。

中国与古埃及、古巴比伦、古印度并称为四大文明古国，但只有中国的古文明延续至今，有很多具体的例子可以证明。

比如文字，甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书，汉字是一脉相承的。甲骨文的“日”、“月” 两个字，今天对古文字一无所知的人一看也认识。可古埃及的文字今天已不是官方文字，现在的埃及人不是专业学者，就不认得了。

文化，是一个民族的精神 “内核”，是一个国家的灵魂所在 。它承载着一个民族的历史记忆、价值观念、思维方式和审美情趣，是民族认同感和归属感的重要来源。中华民族拥有五千年的悠久历史，中华文化源远流长、博大精深，在世界文化之林中独树一帜。从古老的四大发明到辉煌灿烂的唐诗宋词，从精美的丝绸瓷器到独特的中医中药，从传统的儒家思想到丰富多彩的民俗文化，每一个元素都彰显着中华民族的智慧和创造力 。

我们坚守自己的民族文化，很多时候是非常具体的。书画、漆器、家具、陶瓷、玉器、杂项等等很多中国文化中具体的东西，都要通过这些具体的东西，来传达我们的文化内涵，强调自己的文化符号。

比如，家具里的床，床有两个功能，一个是沿用至今的功能“卧”，另一个是早期功能“坐”。通过了解床“坐”的功能，我们知道了“床前明月光”还有另一解。

再比如陶瓷承载着多元文化融合之美；玉器中的印玺，印代表个人的信誉，玺代表国家的信誉；杂项中的竹刻，反映文人高洁的情怀；书画中的文人画，体现了画家的思想境界和艺术追求。这些都是构成中国庞大文化体系的一个个具体物件。

人一生中最大的乐趣，一定是文化带来的，物质带来的乐趣只是短暂的。

--喜欢文化最重要--

中国第一次出现收藏热的时候，宋人赵希鹄在《洞天清禄》里写道：“人生一世间，如白驹过隙，而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一分耳。况知之而能享用者，又百之一二；于百一之中，又多以声色为受用。殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声。”

赵希鹄感慨人生过得很快，像白驹过隙。他所处的宋代，还是中国历史上相对繁盛的时代，但每个人一生中忧愁的时候占了三分之二，闲暇的时候只占三分之一。

今天也是这样，每个人都有担心的问题：房子、车子、孩子、票...工资涨不涨，地位变不变，总之发愁的时间居多。你能够有空闲的时候，不过人生的三分之一。那么，能知道这个道理，又能享用这个空闲时间的人，一百个里面也就有一两个。

赵希鹄曾经见到很多老先生搞收藏，涵盖书画、古琴、旧砚、青铜器。把这些艺术作品明窗净几罗列起来，时时请些有品位的客人来，大家交流切磋，非常高兴。

宋代人对生活就有这样高的理解！表面上，这是对收藏态度的理解：实际上，这是对宽松生活的提倡。今天更应该提倡一种宽松的生活，怡情养性。收藏不收藏其实并不重要，喜欢文化才是最重要的。

--收藏是分享的乐趣--

收藏的乐趣是分享的乐趣，分享既可以是具体物件，也可以是物件中的知识。比如清代常见的一种茶壶，壶盖上写着五个字:“可以清心也”静下心来喝一杯茶，非常快乐。

但很多人不知道的是，这五个字有五种读法，你要是知道了就可以炫耀。怎么读呢?这个读法在古代叫旋读，就是转着圈读。比如：可以清心也；以清心也可；清心也可以；心也可以清；也可以清心。从哪儿都可以读起，都可以读通，这就是分享的乐趣。知识有时要转化成财富，你知道的越多，转化的机会就越多。

--收藏是拥有的乐趣--

前有古人，后有来者。作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。收藏者要永远记得这条训诫。

每一件艺术作品都是一种缘。它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你唯一的权利。这就是拥有的乐趣。

在今天的社会里，大家对文化的要求远远高于对物质的要求。因此，个人的身份由文化决定，而非由财富决定。要想获得这种身份的认可，不仅仅在收藏艺术作品方面，在其他领域里，也同样需要持之以恒的文化积累。