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解“牍”徽州 | 第三十一期 徽州戏曲:宗祠乡野间的艺术回响

更新时间:2026-01-12 12:38  浏览量:1

徽州,这片深受农耕文明滋养的土地,曾孕育出繁荣的戏曲文化,强大的宗族纽带与富甲一方的徽商财力,共同支撑起频繁而盛大的演剧活动。从明万历年间三十六台对擂的盛况,到遍布乡野的精巧古戏台,再到劝善扬孝的目连戏,徽州戏曲不仅是一场场视听盛宴,更成为地域文化、宗法伦理与民间生活的生动缩影。

清光绪二十六年《胡敏升抄录工尺谱及戏曲》(黄山市档案馆馆藏)

宗祠里的繁华

——徽州古戏台

徽州演剧之风兴盛,催生了众多专供演出的精美戏台,其中,祁门县新安乡、闪里镇一带遗存最为集中。这些戏台并非孤立建筑,而是巧妙融入宗祠整体之中,外观浑然一体,唯高耸错落的马头墙彰显鲜明的徽派印记。步入内部,方见戏台位于祠堂前部,与享堂遥遥相对。

建于清同治年间的祁门珠林村“余庆堂”古戏台,便是其中的杰出代表。作为赵氏宗祠的一部分,人们出入祠堂须从低矮的台板下躬身而行。这一独特设计,既维系着宗族血缘认同,亦暗喻宗族威严。余庆堂装饰华美,人物、花鸟、戏文图案布满台檐,其藻井式天花设计精妙,不仅雕刻独特,更具绝佳的传声共鸣效果,堪称实用与艺术的完美结合。这些古戏台,正是徽州宗族社会与戏曲艺术共生共荣的鲜活见证。

声腔里的韵味

——“徽州腔”与演剧盛况

回响于徽州古戏台上的,主要是独具特色的徽戏,其核心在于别具一格的“徽州腔”。它扎根本土,以方言演唱,以鼓击节,锣鼓伴奏,音调高亢激越。其最大特色在于“加滚”——为使文雅难懂的唱词更通俗易懂,艺人们在演唱中加入押韵对仗的短句进行解释,并以“流水板”的节奏快速演唱。这种“滚腔”使唱腔更富韵律、易于传播,让徽戏在明末风靡全国,被誉为“时兴淡调”。

徽州戏曲的繁荣,徽商功不可没。与同时期雄踞商界的晋商相比,徽商对历史的独特贡献,在于以巨大商业利润滋养出灿烂的徽州文化。他们蓄养的家班常演名剧,并带班回乡,深刻影响了本土戏曲发展,留下了大量的原始戏折、戏目、曲目、曲谱等珍贵资料。乾隆五十五年(1790年),高宗八十大寿,众多徽班进京祝寿,轰动一时。至嘉庆末年,安徽进京徽班合并为三庆、四喜、春台、和春四大徽班,雄霸京都剧坛,盛极一时。此后,程长庚在徽汉合流基础上,博采京腔、秦腔、昆剧等精华,最终推动了京剧艺术的形成。

乡野间的劝善

——目连戏的扎根与传承

在众多徽州戏曲形式中,目连戏以其深厚的民间根基与鲜明的教化功能,成为最具地域特色的代表。该戏源自唐代流传的“目连救母”故事,明代祁门人郑之珍在此基础上改编创作《新编目连救母劝善戏文》,使其情节更为完整、传播更为广泛。戏文核心凝练为“孝”与“善”,围绕扬善惩恶展开,内容通俗易懂,因而迅速在徽州及周边地区扎根流传。祁门栗木村、歙县韶坑村等地均形成了历史悠久的目连戏班,民间素有“出在环砂,编在清溪,打在栗木”之说——意指目连救母的故事背景设定在环砂,剧本由清溪人郑之珍编纂,而“打”则指演出目连戏(当地称演目连为“打目连”),以栗木村的表演最为著称。

目连戏演出常与庙会、祭祀等活动结合,规模宏大,耗费不菲,故有“一年目连三年熟”(意指需三年丰收积蓄方能承担一次演出)之说。演出时间长短不一,从三天三夜到七天七夜不等,常需两个戏班轮替,夜班通宵达旦演唱,称为“两头红”。演出规矩严谨:班社每到一村必先举行特定仪式,祈求演出顺利;村民则户户门贴特定字样,以示庄重;化妆称为“开彩”,仅用黑、白、红三色,且必由丑角首先开笔。演出后,村民拓取演员油彩脸谱做成香袋以求平安的习俗,体现目连戏与百姓生活的紧密相连及其强大的精神慰藉功能。

尽管班规严格,栗木村的老艺人仍重新组织班社,带着年轻一代在农闲时习唱,使这古老的劝善之声得以延续。

回响中的余韵

——习俗、衰落与文化印记

徽州戏曲深深融入社会肌理,催生了独特的习俗,其中“罚戏”尤为特色。凡违反乡规民约,常被责令“罚戏一台”,这在祁门桃源村《陈氏宗谱》、祁门滩下村“禁碑”及环砂村“永禁碑”上均有明文记载,成为乡村自治与道德约束的特殊形式。此外,戏曲刊刻、楹联抄本、相关诗词,乃至融入木雕、石雕、砖雕的戏曲图案,共同构成了徽州独特的戏曲文化现象。

随着京剧兴起、徽商衰落及社会变迁,徽州本土徽戏班社逐渐凋零,曾经喧嚣的古戏台归于沉寂。如今,唯有戏台斑驳墙壁上残留的剧目记录——如坑口村古戏台光绪二年老双红班上演《天仙配》等字样,成为追寻往昔盛况的零星线索。

徽州戏曲的兴衰轨迹,深刻植根于这片土地独特的宗族伦理与商业文明。它不仅是重要的娱乐形式,更通过剧本创作、表演风格与组织模式,生动映射并有力塑造了徽州的地域文化精神。那些静默的古戏台、泛黄的老唱本及代代相传的民俗规制,早已超越了单纯的娱乐遗存。作为地域文化瑰宝,徽州戏曲无声承载着徽州宗族社会的伦理秩序、民间智慧与百姓生活的集体记忆,成为这片土地深厚历史积淀与独特人文精神的永恒见证。

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作者:李晓洁

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编辑:王 婧

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