应子：她把云南绣娘的指尖艺术，变成可带走的“布瓦猫”

更新时间：2026-01-13 10:17  浏览量：1

在昆明西山区有着四百余年历史的大墨雨彝族古村，一处由老屋改造的云南绣娘墨雨工坊里，云南女声小编见到了正在摆弄布料的应子。应子拥有多重身份——西山区绣娘妇联主席、服装设计师、“应子匠心文创”创始人，可她笑着摆摆手说：“其实，我就是个玩布的人。”

从服装品牌主理人到“玩布的人”：一场回归与发现

应子是土生土长的昆明人，但她的职业生涯前二十年，几乎都在广州度过。然而，多年快节奏的服装商业工作让她感到疲惫。疫情后，她决定拉着服装库存回到云南，最初只想远离喧嚣，过点清静日子。但闲不住的她对库存服装进行一些改造，绣上彝族文化中象征光明的“太阳纹”、寓意吉祥的“双龙抢宝”等民族纹饰，没想到竟一件件卖了出去。

“手工的价值正在回归。”这个发现让她兴奋。她找到村里最会绣花的几位大姐，从兼职开始，慢慢组织起一支绣娘队伍。

“年轻人为何与传统文化渐行渐远，如何让非遗融入现代生活？”应子说。她观察到，当下潮玩的形象，都有点“怪怪的”个性，恰好云南瓦猫“龇牙咧嘴”的形象极具辨识度和情绪张力。一个念头闪过：为什么不用柔软的布料，来打造瓦猫这个天然IP？

“布瓦猫”与“拼布乐高”：让非遗在指尖“活”起来

第一只布艺瓦猫诞生了。它变成了可以拥抱、可以随身携带的柔软玩伴。应子为它取名“布瓦喵”。她摒弃了传统复杂的工艺，将瓦猫拆解成小部件，像堆积木一样标准化生产。

“村里的绣娘们只需专注完成最核心、最具情感温度的拼接与绣制部分。”这种模式被她称为“拼布乐高”。它降低了参与门槛，一个零基础的绣娘和爱好者，也能用我们的材料包拼出独一无二的瓦猫挂饰、钱包或耳机套。作为西山区绣娘妇联主席，应子敏锐的发现，这套模式完美契合了社区妇女灵活就业的需要。她积极组织成立绣娘合作社，对接订单资源，让社区里的绣娘可以就近领取裁片，利用碎片化时间在家工作，按件计酬，现结现清；定期在社区开展技能交流与新品共创活动，构建起绣娘互助成长机制。2025年2月，昆明市西山区妇联开展第一届“西山锦绣”刺绣大赛，为更多妇女就业创业提供政策扶持、技能培训和资源对接，持续孵化刺绣品牌和“布瓦喵”特色文创产品，扩大非遗影响力，助力妇女增收。11月，在金碧街道立夏路社区启动西山区首个社区妇女“布瓦喵”创业项目，帮助社区妇女实现“指间技艺”向“指间经济”的转变。“现在我们有10多位绣娘主理人，她们管理着的绣娘有100多人，很多人从每月几百元收入，到现在能稳定拿到几千元。”应子说。

传递温度：让手艺回归生活本来的样子

随着“布瓦猫”走向更广阔的天地，应子的蓝图也越发清晰。她不愿仅仅停留于产品制作，更希望构建一种可体验、可分享的本地文化连接，并让更多妇女姐妹从中受益。

为此，她尤其珍视那些本身就生活在社区里的绣娘。“她们不仅是技艺的持有者，更是本土文化的活态传承者与讲述者，能更好地传递这份手艺背后的文化和温度。”

应子扎根于宁静的古村落，用绣娘妇联主席的组织力与设计师的创造力，在传统非遗与现代市场间架起了一座桥。她说，自己没什么宏大理想，只是从小就喜欢布，现在喜欢和绣娘们待在一起，做喜欢的事。

昆明西山发布