古不乖时 守正出新——顾志新先生书法艺术三重境界析论

更新时间：2025-05-29 16:38  浏览量：1

2025年5月27日，在顾志新先生逝世一周年之际，由天津市书协主办的顾志新先生书法座谈会在学津书院南开校区举行。以下为天津市书协学术委员会秘书长齐珏在座谈会上的主题发言。

古不乖时 守正出新

——在顾建新先生书法座谈会上的发言

作者 齐珏

在《第二届古不乖时：顾志新师生书画印精品展作品集》封面上，顾志新先生选择了这样一段话“人生是一道风景，快乐是一种心境。春看桃，夏见柳，秋观菊，冬赏梅。月圆是诗，月缺是画，日出灿烂。日落浪漫，轻吟小夜曲，豪唱大风歌。”今天我们怀着崇敬的心情齐聚一堂，共同纪念顾志新先生。我也想以此展开我对顾志新先生书法艺术的评析，求正于各位方家。

一、顾志新是津沽碑学承上启下的接力者

顾志新先生师承碑学书法名宿王学仲先生，受孙其峰先生影响甚深，并问教于郑诵先、苏白、徐嘏龄诸先生。这些师长的共同特点是他们都是学者型的书家。顾志新先生承袭了这些先生的学者风范，也始终将"学术是书法的根基"作为其书艺问道的根本。顾先生的书法艺术扎根于深厚的传统，其楷书汲取唐楷的雄浑气象，融汇魏碑的峻拔风骨，形成"骨丰肉润、势巧形密"的风格。这种"以碑立骨、以帖养韵"的创作理念，对当代碑学发展具有较强的启示意义。同时，作为王学仲碑学书法理论在天津的重要传承者，顾志新先生以其创作实践、教学组织、赛事活动，成为津沽碑学书法承上启下的重要接力者。

二、老庄美学思想创作的超然与独立

顾志新先生的书画艺术之所以具有穿透时空的生命力，不仅在于其精湛的笔墨功力，更在于他通过“游鱼”这一符号与“老庄”两大创作母题，构建了一个充满东方哲学智慧的艺术世界。这种将艺术形式与思想内涵深度融合的创作取向，彰显出先生对中国传统文化精神的深刻领悟与当代诠释。

顾志新先生喜画游鱼，并常有“化蝶与周俱是梦，游鱼知我久忘情”联语，这种思想来源于老庄的道家思想，体现了艺术家追求自身独立的深层思考。顾先生通过游鱼与老庄主题的持续深耕，完成了从“艺匠”到“哲人”的升华。其作品中的游鱼是逍遥精神的化身，也是老庄箴言、天道规律的显影。这种将艺术创作提升为生命修行的实践，不仅为当代书画界提供了“技进乎道”的典范，更启示我们：传统艺术的当代转化，本质上是对中华文明根本精神的创造性回归。

三、守正创新辩证统一中的求真务实

守正创新是传统书画艺术发展中无法回避的两极。顾志新先生倡导“古不乖时”，坚持以书画篆刻创作坚守中华优秀传统文化。但同时，顾先生也在坚守传统的道路上，不断拓展书画印这些传统艺术形式的边界。特别是在篆刻艺术上，顾志新先生大胆将现代人物形象引入方寸之间，将人物画构图法则引入印面创作，使印章从文字名印等实用范畴升华为思想容器。通过金石重构、线面共生、空间革命三种创新手法，为传统篆刻打出一条破壁之路。

在《第三届古不乖时：顾志新师生暨道友诗联书印合璧展作品集》封面上，顾志新先生写下这样的文字——

太阳说：要热烈，要奔放，要有激情；

月亮说：要宁静，要轻松，不要张扬；

星星问：到底应该怎么做？

云说：随风飘摆，顺其自然。

“随风飘摆，顺其自然”，彰显了顾志新先生的艺术观——也反映了他“从心所欲不逾矩”理论思辨，也映合了道家“有为”与“无为”的思想内核。这种在规则中寻求超越、在个性中蕴含共性的实践，体现了东方哲学精神的深层浸润。

总之，顾志新先生的艺术实践展现出三重精神境界：守正创新的文化定力——深耕传统却不为所囿；和而不同的包容胸怀——融汇诗书画印却保持个性；技道两进的生命追求——将技艺锤炼升华为哲学表达。正如顾志新先生钟情的“古不乖时”所昭示的，在历史长河与时代浪潮的交汇处，顾先生以他的创作轨迹镌刻出既具传统厚度又富当代锐度的精神坐标。