状元徐郙临《虞恭公碑》册页的艺术与历史双辉

更新时间：2026-01-08 20:06  浏览量：2

在中国书法艺术的长河中，临摹是传承经典的重要方式，亦是书家个人风格孕育的温床。清代状元徐郙于光绪十四年（1888年）所临《虞恭公碑》册页，不仅是对初唐楷书经典的精准诠释，更在题跋与流传中承载了厚重的历史记忆，成为连接艺术传承与时代风云的珍贵载体。

《虞恭公温彦博碑》作为初唐楷书的巅峰之作，由欧阳询撰文并书写。欧阳询的楷书以“险劲”著称，结体严谨，笔法刚健，法度森严，被后世誉为“欧体”。《虞恭公碑》是其晚年成熟之作，笔力沉雄，结构精绝，尽显初唐楷书的庙堂气象，成为历代书家临摹的范本。徐郙选择临摹此碑，足见其对经典的敬畏与艺术追求。徐郙的临摹并非简单的形似模仿，而是在深入理解欧体精髓基础上的再创作。册页中的楷书，既保留了欧阳询书法的严谨刚劲，笔画起收分明，结构端庄稳健，又融入了自身的艺术风格。其用笔间多了几分灵动，行笔处偶见行书笔意，使原本略显刻板的欧体增添了一份潇洒飘逸，展现出“形神兼备”的临摹境界。徐郙的书法造诣深得时人认可，慈禧太后曾评价其字“有福气”，晚年常令其为御笔画题字。此册页正是其书法功力的集中体现，彰显了清代帖学与碑学融合背景下，书家对传统经典的继承与创新。

除了书法本身的艺术价值，册页上的款识与题签更赋予了它超越艺术的历史意义。徐郙的落款“右临虞公碑於玉壘山房。戊子十二月，颂阁徐郙”，明确了临摹的时间与地点，为研究其书法生涯提供了准确的实物资料。玉壘山房作为其书斋，见证了他潜心临池的岁月。而熊祥的题签“佩云老人临虞恭公碑。丁丑七月重装竟，沪淞抗日战作。熊祥题，付淑女珍藏”，则为册页增添了浓厚的时代色彩。丁丑年即1937年，彼时淞沪会战爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头。熊祥在重装册页之际，留下这一题签，既是对册页的珍视，也暗含了在战乱中守护文化瑰宝的决心。“付淑女珍藏”的嘱托，更体现了文化传承的殷切期望。在战火纷飞的年代，这件书法册页不仅是一件艺术品，更是民族文化精神的象征，承载着文人雅士守护文化根脉的使命。

徐郙作为江苏嘉定人，同治元年状元，官至协办大学士，世称“徐相国”，与王敬铭、秦大成并称“嘉定三状元”。他不仅在仕途上有所成就，在艺术领域也堪称全才，精书法、擅画山水。黄宾虹曾评价其书画造诣超越乾嘉时期画家，足见其艺术地位之高。其书法作品兼具文人的儒雅与士大夫的端庄，这与他的人生经历密不可分。科场的成功让他对传统经典有着深入的学习与理解，官场的历练则让他的书法增添了一份沉稳大气。此册页临本，正是其人生境界与艺术修养的完美融合。

在当代，徐郙临《虞恭公碑》册页的价值愈发凸显。从艺术角度而言，它为我们研究清代状元书法提供了珍贵的实物，展现了帖学与碑学融合时期的书法风貌，为当代书法创作提供了借鉴。从历史角度来看，册页上的题跋记录了特定的历史时刻，成为研究近代历史的辅助资料，让我们在欣赏书法艺术的同时，感受到时代的风云变幻。这件册页不仅是徐郙个人艺术成就的体现，更是中国书法艺术传承与发展的缩影，它见证了经典的永恒魅力，也承载了民族的文化记忆。

翰墨留声，经典永恒。徐郙临《虞恭公碑》册页以其精湛的艺术水准与厚重的历史底蕴，在中国书法史上留下了浓墨重彩的一笔。它提醒着我们，书法艺术不仅是笔墨的游戏，更是文化的传承与精神的寄托。在新时代，我们更应珍视这样的文化瑰宝，传承中华优秀传统文化，让书法艺术在当代焕发出新的生机与活力。