其实司马光仅存的三首词艺术成就很高，奈何《资治通鉴》太耀眼！
更新时间：2026-01-14 05:55 浏览量：1
对于司马光，我们最熟悉的莫过于“司马光砸缸”的典故，和他编纂的编年体史书《资治通鉴》。
《资治通鉴》共294卷，司马光历时19年（1066—1084年）完成，以时间为纲，事件为目，从东周周威烈王起，到五代后周世宗止，全书记载1362年，讲16朝的政治军事与治国策略。这本书完成之后，宗神宗认为此书价值巨大，是“鉴于往事，有资于治道”，故钦定书名为《资治通鉴》。
司马光在完成《资治通鉴》不到两年之后便溘然长逝，此书与《史记》在史学界双峰并秀，司马光与司马迁也被后世并称为“史学两司马”。
司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，世称涑水先生，是北宋著名政治家、文学家和史学家。出生于河南光山（今河南省光山县），其父司马池时任光山县令，故取名“光”。
司马光幼年聪慧，七岁能诵《左传》，以“砸缸救友”事迹闻名。关于司马光的故事，原本是“破瓮救孩”，在宋代传得很远，只是后来民间渐渐把“瓮”传成了“缸”。因为当时宋代的烧窑技术也只能烧收口广腹的陶瓮，还烧不了撇口大腹的瓷缸。
1038年，司马光高中进士甲科，从此步入仕途。但第二年，司马光的母亲去世，刚入官场的司马光回乡丁忧，随后，司马光父亲也去世，这让司马光悲痛万分，直到庆历四年（1044年），司马光丁忧期满，回到官场。
司马光于1046年接到诏旨，入京担任大理评事，补国子直讲。1053年，司马光任殿中丞，除史馆检讨，修日历，改集贤校理，成为专职史官。至此，司马光开始研究历史。
熙宁二年（1069年），王安石在宋神宗支持下变法，司马光与王安石政见不合，二人时有激辩。
王安石是改革派，主张“开源”，通过变法（如青苗法、市易法）增加财政收入、强化中央集权，认为“富国”才能“富民”，主张打破旧制应对财政危机。
司马光是保守派，主张“节流”，认为应减少赋税、维护祖宗法度，坚持“礼治仁政”，认为变法操之过急“违背儒家伦理，导致百姓受苦”，令社会动荡。
1070年，官场失意的司马光退居洛阳，之后15年间，他专心修史，绝口不论政事，潜心编撰《资治通鉴》。
1085年，司马光复职，后任宰相，全面废除新法，次年病逝，追赠太师、温国公，谥“文正”。
司马光为人诚信，幼时因说谎被父训诫，终身恪守诚信，曾卖马时主动告知马匹肺病缺陷。
他生活简朴，拒纳妾蓄妓，居洛阳时住地下室（称“壤室”），被嘲“司马入地”。妻子丧葬费需典卖田地筹措。
司马光的高尚品格还体现在对待政敌王安石上。
司马光与王安石早年同属“嘉祐四友”，同为北宋名臣，出身寒门，生活俭朴（均拒纳妾），彼此敬重人品，常以诗唱和、交流学问。司马光叔父去世时，王安石亲自为其撰写碑文，欧阳修等见证他们“特相友善”。
后两人因政治理念对立，成为政敌，但始终互相尊重，体现“君子和而不同”的关系。
王安石评价司马光为“国之栋梁”，赞其“人品、能力、文学造诣”。司马光称王安石“嫉恶如仇、坦荡忠诚”“文章节义过人”，反对对其政治清算。当宋神宗问及对方时，王安石称司马光“君子人也”，司马光评王安石“不晓事，但非好邪”。
司马光的文学成就
司马光主持编撰《资治通鉴》之外，其他著作包括《稽古录》《涑水纪闻》等，涵盖史学、哲学、文学领域。
《稽古录》包含《历年图》《国朝百官公卿表》等，系统梳理历史脉络。《涑水记闻》是笔记体史料集，记录北宋朝野轶事与政治见解。
宋代文人素来对写词持有复杂态度，常有矛盾心理，甚至轻视，因为词在宋代被视为“诗余”或“小道”，起源于隋唐民间，多用于酒筵歌席，被看作娱乐消遣，地位低于诗。诗自汉代起就被赋予经国纬政的严肃功能，是士大夫科举和立身之本。
如苏轼虽推动词的革新，但其诗作仍被视为主流成就，陆游删改诗稿、词作传世较少，陆游在《长短句序》中批判词中“郑卫之音”，认为其流于艳俗，也反映了文人对诗体更严谨的态度。
因此，司马光一生创作的词作数量极少，流传至今的词仅三首，但艺术成就较高，展现了司马光在文学上的多样才华。
司马光的词创作于政治生涯的闲适或失意阶段，融合了个人情感与时代背景，以清新自然、意境淡泊深远著称，其中以《西江月·宝髻松松挽就》最为经典。
下面集合了司马光的三首词，看看北宋著名政治家、文学家和史学家司马光笔下的词呈现出何等的别样韵味与风采。
西江月·宝髻松松挽就
宋代·司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
译文
挽了一个松松的云髻，敷上了淡淡的脂粉。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像那飞絮、游丝，飘忽不定。此番相见后相思更甚，不如不见，有情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，只见深深庭院中斜月高挂，寂静无声。
简析
《西江月·宝髻松松挽就》是一首艳情词，描写词人对在宴会上所遇舞女的爱情。上片写其人其境，营造出惝恍飘忽、扑朔迷离的意境；下片写他的感受，性灵流露、雅而不俗，余味深长。全词造句自然，意不晦涩，语不雕琢，随手写来，妥贴停匀，足见词人学识之深厚与感情之丰富。
阮郎归·渔舟容易入春山
宋代·司马光
渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。
松露冷，海霞殷。匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。
译文
渔船轻易地驶入春日的山中，仙人们的生活悠闲自在，时间仿佛静止了一般。精美的窗户和纱帐映衬着美丽的容颜，我们在相逢中仿佛置身于醉梦之间。山上的松露透着寒意，海边的霞光却红得鲜艳。我匆匆忙忙地整理好船只准备返回。这里落花静静飘落，溪水潺潺流淌，但想要再次找到这条路回来可就难了。
简析
这首词以仙境般的笔触描绘了渔舟误入春山的邂逅，语言婉丽，意境空灵，表达了对超脱尘世的向往。其中“渔舟容易入春山，仙家日月闲”的豁达与“落花寂寂水潺潺”的淡淡怅惘，展现了司马光在官场起伏后的内心世界。
锦堂春·红日迟迟
宋代·司马光
红日迟迟，虚廊转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。蝶尚不知春去，漫绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。
始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌丛里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。
简析
《锦堂春·红日迟迟》作于司马光闲居洛阳时期，通过描写晚景烟霞和春光易逝，抒发了壮志未酬的感伤，语言优美且情感深沉。