骐骥藏珍—古今马文化艺术品鉴第四期作品在线欣赏（下）

更新时间：2026-01-16 08:00  浏览量：1

古诗里的马

古代文人墨客常以马入诗，马不仅是一种交通工具，更被赋予了多种象征意义，如壮志豪情、漂泊羁旅、怀才不遇等，成为中国古典诗歌中极具特色的意象，相关诗文佳作众多。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

——唐·王翰《凉州词二首·其一》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——唐·王昌龄《出塞二首·其一》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——唐·白居易《钱塘湖春行》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——宋·陆游《十一月四日风雨大作二首·其二》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——唐·孟郊《登科后》

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

山回路转不见君，雪上空留马行处。

——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

——唐·李白《送友人》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

——唐·王维《观猎》

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

——元·马致远《天净沙·秋思》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。

——唐·岑参《走马川行奉送出师西征》

白马饰金羁，连翩西北驰。

——魏·曹植《白马篇》

牧人驱犊返，猎马带禽归。

——唐·王绩《野望》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

——唐·岑参《逢入京使》

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

——唐·杜甫《房兵曹胡马诗》

新年里的马

2026年春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。全新设计的“骐骥驰骋纹”还能无限延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷。

中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。

“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。

“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。

“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。

“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。