华清池贵妃出浴雕像遭举报，艺术与不雅的边界该如何界定？

更新时间：2026-01-16 19:48  浏览量：1

近日，西安临潼华清池景区内的经典“贵妃出浴”雕像，居然被人举报了，理由是裸露上半身，会“败坏社会风气”。其举报的“袒露上半身、不雅观”陷入舆论漩涡。这尊矗立三十余年的艺术雕塑，被指“败坏社会风气”“不适宜未成年人观看”，再度掀起公共艺术与公序良俗的边界之争。

举报风波源于网友发布的帖子，发帖者称带孩子游览时，对雕像的裸露造型深感尴尬，认为其直白呈现不符合公共景区的普适审美，有损杨贵妃的古典形象，呼吁景区对雕像进行遮挡或移除。帖子曝光后，舆论迅速分裂，部分网友认同这一观点，直言公共空间需兼顾不同群体接受度；也有网友反驳，认为艺术表达不应被道德绑架，不应以现代视角苛责经典创作。

1月13日，华清池景区工作人员针对举报作出回应，还原了雕像的来龙去脉。该雕像由我国著名雕塑家潘鹤教授创作，1991年正式安放于景区，设计方案当年已通过地方文化机构审核，初衷是呼应白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的诗句，以艺术形式还原历史场景，烘托皇家园林的文化氛围。工作人员同时透露，雕像2005年从九龙湖迁移至御汤遗址博物馆旁，景区此前已接到类似反映，目前已上报上级部门，正等待处理结果。

景区方面还解释，裸体艺术形象在中国有着悠久历史，汉代壁画、碑刻及敦煌莫高窟彩塑中，均不乏半裸、全裸造型，这些都是特定历史时期审美风尚的体现。西安市文旅局也补充说明，华清宫作为5A级景区每年需参与复核，该雕像属长期陈列展品，并非新增设施，会由专家进行专业评估。

这场争议本质是公共艺术与大众审美的偏差之争。法律人士指出，《民法典》明确禁止民事活动违背公序良俗，公共景区雕塑需兼顾全年龄段受众，但历史合规作品也需结合创作背景理性看待，不能简单以“不雅”定性。此前大连玛丽莲·梦露雕像因类似争议被拆除（商场称系规划调整），也折射出公共艺术面临的普遍困境。

专家则呼吁以包容心态看待多元审美，艺术创作有其内在规律，不应因少数人误读就否定作品价值。真正的文化自信，在于对艺术规律与大众审美的尊重包容，而非简单一遮了之。目前，雕像仍正常陈列，最终处置结果待上级部门研判，这场雅俗之争，也为公共艺术生态的构建提供了反思契机。

想说在最后的是，有些人虽然活在 2026 年，思想却停留在 1026 年。内心肮脏的人，看什么都脏。

照他们的逻辑──

广东丹霞山的阳元石、贵州的双乳峰都该被铲平。

▲广东丹霞山的阳元石

▲贵州的双乳峰

卢浮宫得改成服装店，大卫要穿短裤，维纳斯得戴胸罩。

敦煌壁画里那些裸露的飞天也得全部封禁。

《簪花仕女图》《捣练图》里的低胸装更是“罪大恶极”，应该烧掉或永远封存。

有时候我真的会疑惑：时代在进步，可我们某些人的思想是不是在逆行？古人花了上千年才摆脱裹脚这种陋习，而今天有些人却主动给自己的思想裹脚，甚至裹得比古人还紧。

真正的“伤风化”，从来不是肉体的自然呈现，而是思想的自我禁锢。

若杨贵妃泉下有知，恐怕会冷笑一句：“本宫当年跳霓裳羽衣舞时，你们祖宗还在台下喝彩呢！”

最后给那些“卫道士”提个建议：以后你们家女性最好别穿短袖、别穿裙子，全部换上罩袍。毕竟石像露胸你们都受不了，那真人露胳膊、露腿、露脸，岂不是更“危险”？赶紧藏起来吧，免得你们自己又浮想联翩。