艺术不能成为丑化历史的遮羞布！

更新时间：2026-01-17 17:39  浏览量：1

近期，多地历史人物雕塑争议持续发酵：苏州金鸡湖畔田世信创作的《刚柔之道——老子像》，以“吐舌露齿”的怪诞造型被网友痛斥“形似吊死鬼”，即便作者援引“刚柔之道”典故辩解，仍难平公众对先贤形象被解构的愤慨；

其创作的秋瑾雕塑更因五官扭曲、神态怪异，彻底背离英烈飒爽刚毅的历史形象，引发全网声讨。

更令人震怒的是，个别创作者竟将矛头指向近现代革命先烈与伟人，这种突破底线的“创作”，早已不是审美争议，而是对民族记忆的公然亵渎。

公共艺术是城市文化的名片，承载着传承精神、凝聚共识的使命，绝非艺术家标新立异的私域。

老子的哲思、秋瑾的壮烈、先烈的牺牲，都是刻在民族血脉中的精神符号，容不得肆意歪曲。

田世信们以“艺术创新”为幌子，用夸张变形消解历史人物的庄严性，本质是对历史缺乏敬畏、对公众情感毫无尊重。

正如董存瑞、黄继光英烈名誉权纠纷案所昭示的，任何亵渎英雄、丑化历史的行为，都将受到法律严惩与舆论谴责。

遏制这种乱象，监管必须亮剑。应严格落实住建部《关于加强大型城市雕塑建设管理的通知》，将重大题材雕塑纳入重点审查，健全“专家评审+公众参与”的双重把关机制，对群众反映强烈、违背历史真相的设计方案坚决否决。

同时需建立事后追责机制，对已建成的低俗丑化雕塑限期整改，追究相关审批与创作责任。

艺术创新的边界，是尊重历史、契合民心。真正的艺术家应扎根民族土壤，在传承中探索表达，而非以“丑”为噱头博眼球。守住历史底线、回应公众期待，公共艺术才能真正成为滋养精神的文化养分，而非伤害民族情感的刺眼污点。

#街头艺术#

#面对文化入侵，我们该怎么办#

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