左眼凸右眼凹，这是秋瑾？英雄容不得 “艺术创新” 的亵渎！

更新时间：2026-01-19 09:30  浏览量：1

最近，中央美院教授田世信的雕塑作品《秋瑾》彻底炸了锅。

这雕像长什么样？左眼往外鼓着，右眼塌下去一块，整张脸拧成一团。不了解的人路过，多半会以为是哪个妖怪的造型，谁能想到这雕的是鉴湖女侠秋瑾？

有人说 “艺术需要门槛”，可再高的门槛，能高过对烈士的尊重吗？

美这东西其实特实在，好看就是好看，舒服就是舒服。要是第一眼瞅着就浑身发紧，那根本不是什么 “审美差异”，就是实打实的生理性不适。

美好事物从不骗人，可这雕像里的 “狰狞”，骗得了谁？

这位田世信可不是无名之辈。1941 年出生的他，毕业于北京艺术学院，后来成了中央美院的教授，还是中国美协雕塑艺委会的副主任。

田世信

他早年在贵州待了 25 年，创作的《侗女》《苗女》这些少数民族题材作品，因为写实生动被中国美术馆收了 12 件。

后来转向历史人物创作，搞出了《王者之尊》系列，把秦始皇、汉武帝这些帝王塑得极具张力，业内评价他 “有独立个性”。

可就是这样一位 “名家”，却在秋瑾雕像上犯了糊涂。他总说 “艺术家要开垦处女地”，不能当只会模仿的匠人。

之前他雕的老子像，吐着舌头露颗门牙，也引发过争议，他说那是在诠释 “刚柔之道” 的典故。

可秋瑾不是抽象的哲学符号，是实实在在的民族英雄啊！

去绍兴秋瑾故居看看就知道，玻璃展柜里摆着她 1907 年的照片：齐耳短发梳得整齐，眉眼清秀，长衫领口系得一丝不苟，眼神里的坚定能穿透百年光阴。

这里一年游客 80 多万，95% 的人都会在这张照片前停下脚步。这么多人记着的英烈模样，田世信是没见过，还是故意忽略了？

某校教师带着学生看雕塑时，当场就红了眼。她指着雕像声音发颤：“课本里写着秋瑾‘一腔热血勤珍重’，她是为国家赴死的英雄，怎么就成了这副样子？”

学生们的观后感更戳心，有个孩子写：“看着害怕，不敢相信这是秋瑾姐姐。”

你看，连孩子都懂的道理，所谓的 “艺术家” 却装糊涂。

中国美协一位老艺术家说得直白：“艺术创新不是胡来，烈士雕塑的底线是尊重。”

他特意提了杭州西湖边的秋瑾雕像 —— 手持书卷，衣袂飘飘，既有女性的温婉，又有革命者的刚毅，每年都有人去献花。

对比之下，田世信这尊雕像，连最基本的敬畏心都丢了。

翻查史料就知道，1906 年秋瑾在上海办《中国女报》时，同事回忆她 “衣着素雅，待人谦和，说话总带着温和的笑意”。

可这些真实细节，全被田世信的 “创新” 抛到了脑后。秋瑾研究会的工作人员收到几百条市民反馈，大家就一个诉求：“还烈士一个庄重的形象。”

工作人员拿出秋瑾的《对酒》诗稿复印件，“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪” 的字迹力透纸背。这样有风骨的人，配得上被认真对待，而不是被丑化成 “怪物” 后，还要用 “艺术门槛” 来 PUA 大众。

其实这种事早有先例。之前某高校的雷锋雕塑，雕成了 “低头玩手机” 的样子，被骂到整改；还有地方的刘胡兰雕像，因为造型不当很快下架。

这说明大众的标准从来很明确：烈士雕像可以不完美，但不能不尊重；可以求创新，但不能没底线。

田世信总说创作要 “忠于真实”，他雕司马迁时，会参考史料突出人物经历的沧桑。

可到了秋瑾这里，怎么就忘了 “真实” 二字？忘了她为了推翻封建统治，冲破多少阻碍；忘了她就义前 “秋风秋雨愁煞人” 的绝笔里，藏着多少家国牵挂。

艺术从来不是脱离大众的自说自话，尤其是塑造烈士形象，每一刀刻下去都该带着敬畏。我们尊重田世信在艺术上的探索，可探索不能踩碎底线 —— 秋瑾这样的烈士，是民族的脊梁，她们的形象，容不得半点亵渎。

现在越来越多人站出来反对这尊雕塑，不是不懂艺术，是不愿看着英雄被糟蹋。

你觉得这雕像算艺术创新，还是对烈士的冒犯？欢迎在评论区说说你的看法。