参观甘肃省博物馆

更新时间：2026-01-24 22:41  浏览量：1

2026年1月6日，我和姐姐去参观甘肃省博物馆。姐姐的朋友是甘博讲解志愿者，和我们约的时间是中午12点。

从12点一直到下午17:00，5个小时我们只参观了一楼的佛教展厅、二楼的丝路展厅。

两位讲解员老师讲得非常好，我接收的信息量很大，耳朵、眼睛、脑子都不够用，连拍照都顾不上了，久旱逢甘霖的感觉。以前自己转博物馆真的是瞎转，博物馆还是要请讲解才不虚此行。

下面我将印象深的记录下来:

一、庄严妙相-甘肃佛教艺术展

该展厅通过雕塑、壁画等100多件佛教文物，上起十六国，下至明清近1700年的历史，全面展示了甘肃地区的佛教文化遗产。

姐姐的朋友讲佛教展厅

1、什么是庄严妙相

庄严妙相‌是佛教术语，指佛像庄重肃穆的仪态或相貌，强调其神圣、美好的宗教美学特征。

接下来我们看到的佛像都是庄重、宁静、神圣的。

2、甘肃省的佛教艺术

（1）地位

佛教是古印度释迦牟尼于公元前五六世纪创立的宗教，在传播过程中，与地域特色相结合，形成汉传、南传、藏传三大体系。

汉传佛教是汉代从西域传入中国的一支，最初被当作神仙方术，经佛经翻译的完善、统治阶级的大力弘扬，佛教文化渐渐成为中华文化的一个组成部分。

甘肃是佛教从西域传入中原的必经之地，佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融，然后向内地传播。因此，甘肃在中国佛教发展史中有着非常重要地位。

沿着丝绸之路，甘肃省境内有236座石窟，其中炳灵寺石窟是中国最早的石窟，敦煌莫高窟、麦积山石窟位列中国四大石窟。

（2）佛像

佛像是佛教艺术的重要载体，其演变:从无相到具相。

早期佛教强调佛本无相，通过象征物表达敬仰。如菩提树象征觉悟之地，法轮代表佛法流转，佛脚印代表佛陀足迹等。

到了公元1世纪，犍陀罗（今巴基斯坦北部和阿富汗东部）地区，出现了最早的人形佛像雕塑，高鼻深目，波浪卷发，身披通肩式袈裟。

此时佛教通过丝绸之路传入中国，同中国儒家文化和道家文化融合，形成了具有中国特点的佛教文化。开凿了中国石窟鼻祖-甘肃炳灵寺石窟。

炳灵寺石窟

南北朝时期佛教得到了进一步的发展，北朝历代帝王热衷于凿窟雕像。敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等，都是在这个时期开始开凿的。

（3）甘博镇馆之宝-高善穆石造像塔‌。

这座石塔是北凉时期（公元428年），由一位名叫高善穆的人为父母祈福报恩而造。

它以其独特的融合风格而闻名，塔身刻有佛教经文和发愿文，而塔基的八面则刻有八卦符号和四男四女的供养人像，塔顶还阴刻了北斗七星图案，是佛教艺术传入中国后与本土道教文化交融的典型代表。该塔是佛教展厅的镇馆之宝。

高善穆石造塔像

二、丝绸之路文明展厅

二楼的丝路展厅以丝绸之路甘肃段为核心，通过400余件珍贵文物（如铜奔马、汉简、丝织品等）系统展示东西方文明交融历程‌。

胡老师讲丝路展厅

姐姐的朋友联系甘博优秀志愿者讲解员胡老师给我们讲。

1、丝绸之路发展史

胡老师从几条丝绸之路讲起，分四部分呈现丝绸之路发展史：

（1）前奏‌

展示周秦时期文物（如彩陶权杖头），体现早期东西方文化交流。‌‌

‌（2）开拓‌

聚焦汉代张骞出使西域，展品包括《仪礼》汉简（最古老写本）、驿使图画像砖（再现古代邮驿制度，中国旅游标志）。‌‌

‌（3）繁荣‌

唐代鼎盛期文物，如铜奔马（中国旅游标志）、铜车马仪仗队（38匹铜马组成）、东罗马鎏金银盘。‌‌‌‌

（4）绵延‌

宋元至明清文物，如玻璃莲花托盏（元代罕见玻璃器）、大云寺五重舍利宝函（唐代佛教艺术瑰宝）。‌‌

2、甘肃在丝绸之路的历史地位

古代丝绸之路是一条我国与中亚、西亚、南亚、欧洲、北非等地沟通，连通亚非欧的最重要的国际通道。

甘肃位于东亚与中亚的接合部。丝绸之路贯穿甘肃全境，其主干线在甘肃东西绵延长达1600多千米， 约占其全程总长度的1／5，被誉为丝绸之路的黄金路段。

拥有莫高窟、玉门关等33处世界遗产点，占中国境内申遗点半数以上，见证多元文明交融。是连接中国与中亚、欧洲的贸易和文化枢纽，促进丝绸、茶叶等物资流通及佛教传播。‌‌

3、甘博镇馆之宝-铜奔马

铜奔马，东汉青铜器，又叫马踏飞燕、马超龙雀等，中国旅游标志。

通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克‌，造型为奔马三足腾空、一足踏于回首飞鸟之上。既增强了奔马急速向前的动势，又巧妙地利用飞鸟的躯体以及展开的双翅，扩大了着地面积，稳定了重心，具有卓越的工艺技术水平。

3、《驿使图》画像砖

这块‌魏晋时期的壁画砖‌生动刻画了‌一名驿卒骑在奔驰的马上手持信件的场景‌，再现了古代邮驿系统。因其形象经典，‌被确定为中国邮政的企业标识‌。是中国邮政标志。

拖着疲乏的双腿走出甘博，虽然只参观了两个展厅，甘肃省厚重的历史与文化已塞满了脑子。甘博，有机会再来。