论雕像艺术审美

更新时间：2026-01-25 12:03  浏览量：2

我们说文艺是文艺创作是有个为什么人的问题存在的。相对来说文艺之下分类多少？

书法、小说、雕像、绘画、诗歌、影视……等。

既然有个总纲按理说也是可以出一些分纲的，例如说雕像的艺术审美。

想谈艺术审美自然要分析古今变化的。古代的雕像与画像是相关的。除非特殊必要是不会立像的并不像今天因为资本参与后那么随意。

在以前比较中间地带的可以参与的可能是佛像制作。转过头来以雕像来说在帝王史观与精英史观下，所能获得雕像能力的一般是个人主义下的集体主义精英。

另外还有就是自然法则的人间神的神话。

神话、三皇五帝、武将、文臣、汉奸跪像……

除此之外就基本没有了。另外就是所谓的像只是以职业与相貌雕刻，除了表现某些特点外大多是以现实的戏剧等故事进行民间宣传的。以现实的对于人族的功德封神。

对于思想家来说，有些时候的有些雕像可能会有些思想家的主旨的特点。

上图老子像，下图孔子像。

到了现代西方传入但是有些奇怪甚至于有那么点审丑了。

意识形态的侵略有些时候是比较体现的。中华文明之华在服饰，所以正常来说除了远古之人外基本都是穿衣服的。从来没说光屁股的怎么样。

如果说污名化中华文明先人、烈士那另一方面之表现则有些低级了。

并不是说不可以表达性，借助艺术方法勾引普通人乱性跟教人做动物有什么区别？至于说写的屎尿屁的什么玩意，跟动物无异。

莫说古人即便今人也会说做一个对家庭、社会、国家有用的人。那有些人教人当动物是为何？

先不把人当人，后面教人不当人，最后把认同你观点的人都不当人。你说你是个什么东西？

既然你说审美，你说的是哪个层级的审美，对什么人的审美？

你的审美标准符合谁的标准？

汉奸的？

动物的？

蛮夷的？

大众的？

…………

莫说道是有前缀，艺术有前缀，甚至于审美也是有前缀的。就此来说，可见中国人文领域的通识性知识的教育普及确实不怎么样。

（腐）儒以文乱禁，搞文艺的以文艺反动好像也不奇怪。

以此来看“劝同志多读书，免得受文人的骗。”可能还是不够的。不科普知识提高其他人的知识本领恐怕是解决不了问题的。

不知道其他网友对此话题又是怎么看的？那么本篇文章就写到这里，谢谢观看。