百年应试让教育在迷失自己传统的路上越来越远

更新时间：2025-06-04 07:04  浏览量：2

西游记悟空拜师学艺中有这么一个情节：悟空到菩提祖师处学艺，祖师不是千篇一律的交给他大众流行的“基础知识”，也不是把自己懂的一切都倾囊相授，而是问他想学点什么。在当代应试教育出现以前，即使封建科举制度森严的考试流程下，学生也有自己的求学自由的，参加科举的大量读书、通读道藏。其他的，有人学习书法绘画，有人学习武术，有人学习耕种之法，有人学习手工木工等技艺传承，中医世家则博览中医典籍、研究药物药理，徐霞客周游大好山河研究地貌……虽然，科举制度虽然一家独大，却并不是所有人都要去参与科举学习。

反观当代教育，学习了西方的课程结构和校园教育模式以后，所有学生的学习目的和内容却千篇一律：接受应试教育筛选。

即使在西方，有智慧的人已经在反思教育的模式。比如二战时期英国首相温斯顿·丘吉尔，戏谑的讨论受教育过程“十二岁生日还没过，就步入考试这片冷漠的领地。”他反思了自己受教育的过程：自己擅长英文写作、演讲和历史，数学和拉丁文却学得一塌糊涂。这样的学生，即使放在国内，也是一名妥妥的差生。还好，直到当代，英国的人才认定和评价体系没有国内这般死板，有两门差科依然可以读大学，甚至后来坐到首相职位，凭借英文写作的特长赢得诺贝尔文学奖。

美国物理学家理查德·费曼教授在《科学的价值》一文中深情的阐述“我们的责任是学所能学、为所可为并给未来的人一双自由的手”。

面对人类探索世界的步伐日渐加快，知识世界的大门也变得越来越宽敞。以什么态度来面对众多的知识科目和门类也就更加重要。中国古人云：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这句话似乎成为当代国内教育现状的真实写照。

世有伯乐，然后有千里马。原本，西方学科的引入应该为我们打开一扇更加广阔的知识大门：爱好读书思想的，从小在图书馆大量阅读书籍，启蒙思想，学习中外文化思想，可以成为文学家和思想家；有人喜欢书画艺术，可以潜心学习书画艺术技巧；有人爱好观察植物、动物、人体医学，可以潜心研究动植物，学习些人体医学知识；有人热衷于实验、探索，可以大量阅读理化生科学书籍，醉心于实验室里实验、创新探索；喜欢历史的大量阅读历史典籍……所谓的人才，真正在自己喜欢的领域内获得深入学习成长的机会即可。

反观当代的教育，尽管学校也在配备图书馆和实验室，却一味痴迷错误“精英教育”认知，所有人都关在教室里学习相同的科目、完成相同的考试测验，学会的只是背书、做题。对分数的狂热，让教育的形式变得简单、粗暴。图书馆、实验室形同虚设，学生面对的只是各科的教材与习题集，浩瀚的学科研究探索空间看不到，却是醉心于教材里一星半点儿的死知识。

钱学森临终遗言：为什么我们培养不出国际上一流的科学家？其实，历史学家、文学思想家有吗？五四一代的，老舍、巴金、茅盾、赵树理等用汉语讲述中国故事的文学思想人才还很多，在当代，有吗？

近百年时间的应试教育的痴迷，让国内的教育既不同于西方教育发达国家，又彻底背离了本国因材施教、鼓励博览群书的教育传统，只是埋头在教室里啃教材、做各种天花乱坠的考试题，真是让人无语至极。