田世信双标翻车！爹的雕塑是艺术，网友质疑竟成人身攻击？

更新时间：2026-01-28 01:22  浏览量：1

央美教授田世信的《秋瑾》《老子》雕塑争议越闹越大，本是一场艺术审美之争，却因他女儿田禾的一番话彻底变味。一边把父亲笔下五官扭曲、偏离大众认知的雕塑捧为“写意艺术”，一边将网友的合理质疑扣上“人身攻击”的帽子，这波极致双标操作，直接把网友的怒火拉满。说到底，大家反感的从来不是艺术创新，而是这种“只许我谈艺术，不许你提意见”的精英式傲慢。

但凡看过这两尊雕塑的人，都能理解网友的愤怒。秋瑾是什么人？是“身不得男儿列，心却比男儿烈”的鉴湖女侠，是为革命从容就义的巾帼英烈，在大众心中，她的形象该是坚毅、飒爽、有风骨的。可田世信的《秋瑾》，愣是雕出了五官扭曲、脖子细长紧绷的模样，神情萎靡毫无英气，被网友直言“像泥潭里爬出来的怪人”。

还有那尊《老子》雕像，闭眼吐舌、只剩一颗门牙，彻底颠覆了圣贤仙风道骨的经典形象，被网友戏称“吊死鬼”，最后也因争议太大被移出了苏州金鸡湖畔的原址。这哪里是网友口中的“丑化”，分明是创作者的艺术表达，与大众对历史人物的集体记忆和情感认同，产生了巨大的割裂。

面对铺天盖地的质疑，田禾站出来为父亲发声，可她的回应全程避重就轻。一会儿说父亲非常敬佩秋瑾，雕塑是为了表现她内心的挣扎与“破茧成蝶”的过程；一会儿又说网上的照片角度不对，不能反映作品原貌；甚至还暗指网友审美庸俗，看不懂真正的艺术。最让网友无法接受的是，她一边喊着“接受艺术探讨”，一边又把所有质疑声都归为“人身攻击”，仿佛大众连评价的资格都没有。

更讽刺的是，田禾的双标很快就被网友抓了个正着。既然她说这种扭曲的写意手法是高级艺术，那网友就用同款手法创作了相关肖像进行反击，本是一场趣味的艺术回应，结果田禾这边却急了，不仅指责网友侵权，还要求平台删帖。这就离谱了，只许你用这种手法诠释承载民族记忆的历史人物，不许别人用同样手法回应你，典型的“只许州官放火，不许百姓点灯”。

还有个细节让人难以信服，田禾说父亲打心底敬佩秋瑾，可这尊雕塑却在露天院子里放了二十多年，任凭风吹雨淋变得斑驳破旧。若是真的心怀敬重，怎会让纪念英烈的作品落得这般境地？这番说辞，不仅没洗白，反而让网友的质疑声更盛。

其实网友从来不是反对艺术创新，也不是不懂“写意”和“写实”的区别。艺术的确有自由表达的权利，但这份自由从来不是没有边界的，尤其是塑造秋瑾、老子这样的历史人物和文化圣贤，他们早已超越了个人本身，成为承载民族情感和文化记忆的符号，绝不是创作者可以随意扭曲、解构的素材。

真正的艺术，从来不是小众圈层的自嗨，更不是把“看不懂”当作高级的借口，把“扭曲”当作创新的噱头。田世信作为央美资深教授，有探索艺术风格的权利，但也该懂得，创作历史人物题材，尊重历史、贴合大众的情感认知，是最基本的艺术伦理。

而田禾的错误，就在于把艺术探讨变成了身份对立，用“人身攻击”的帽子堵住大众的嘴，用“不懂艺术”的评价否定大众的感受。这场争议的本质，从来不是雕像是美是丑，而是艺术创作到底该不该有边界，精英圈层到底该不该放下傲慢，听听大众的声音。

艺术可以百花齐放，但绝不能踩着民族情感谈自由。如果连最基本的尊重都做不到，这样的“艺术”，终究只会沦为小众自嗨的工具，永远得不到大众的认可。