大音稀声——毛泽东书信艺术大观(364)革命家的书剑友情

更新时间：2026-01-27 19:11  浏览量：1

毛泽东给李达的一封信，以行草书写就：

鹤鸣兄：

九月十一日的信收到。以前几信也都收到了。爱晚亭三字已照写如另纸。

《矛盾论》第四章第十段第三行“无论什么矛盾，也无论在什么时候，矛盾着的诸方面，其发展是不平衡的”，这里“也无论在什么时候”八字应删，在选集第一卷第二版时，已将这八个字删去。你写解说时，请加注意为盼！

毛泽东 一九五二年九月十七日

一、李达：从佃农之子到理论巨匠

李达（1890—1966），名庭芳，字永锡，号鹤鸣，湖南零陵县（今永州零陵区）一个佃农家庭的孩子。他是中国共产党重要创始人之一、杰出的马克思主义理论家、教育家，一生以笔为剑，在马克思主义中国化的道路上留下了坚实足迹。

留学求索，建党先驱：早年留学日本，专攻马克思主义理论，1920 年归国后，立即与陈独秀等人组建中国共产党上海发起组，创办并主编秘密机关刊物《共产党》月刊，筹备组织中共一大，在一大上当选为中央局宣传主任，后创办人民出版社和上海平民女学，为建党初期的理论宣传立下汗马功劳。

脱党不脱志，理论深耕：1923 年因与陈独秀在国共合作问题上产生分歧而脱党，但始终坚守马克思主义阵地。大革命失败后，辗转多地从事理论研究和教育工作，1937 年在上海出版《社会学大纲》，被毛泽东誉为 “中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”，并号召党的高级干部学习。

重归组织，薪火相传：新中国成立后，毛泽东亲自批准李达重新入党（无候补期）。他先后担任湖南大学校长、武汉大学校长，致力于马克思主义理论教育。1951-1952 年，他撰写《 解说》《 解说》，成为最早系统解读毛泽东哲学思想的著作，受到广大读者欢迎。

一生著作颇丰，除《社会学大纲》和 “两论” 解说外，还有《现代社会学》《货币学概论》《唯物辩证法大纲》等，为马克思主义中国化、时代化、大众化作出了卓越贡献。

二、李达与毛泽东：同乡・同道・挚友，跨越四十载的哲思共鸣

毛泽东与李达，两位湖南人，一位是从韶山冲走出的革命领袖，一位是从零陵走来的理论巨匠，湘水同脉，哲思相映，演绎了一段跨越四十载的深厚情谊。

初识建党，湘音相投：两人在 1920 年前后相识于上海，毛泽东称李达 “鹤鸣兄”，李达叫毛泽东 “润之”，一口湘音，一见如故。1921 年中共一大，李达是主要筹备者和召集人，毛泽东作为湖南代表出席，两人共同见证了中国共产党的诞生永州市人民政府。

长沙共事，办校兴学：1923 年，李达应毛泽东邀请到长沙，一起创办湖南自修大学及其校刊《新时代》，李达担任主编，两人共同致力于传播马克思主义理论，培养革命人才。

延安时期，理论相惜：抗日战争时期，李达的《社会学大纲》传到延安，毛泽东反复阅读十遍，写下 1.2 万多字批注，并推荐给延安哲学研究会和抗日军政大学，称赞李达 “是真正的人”。两人虽天各一方，但在理论上遥相呼应。

建国重逢，情谊深笃：1949 年，李达应毛泽东之邀到北平，两人重逢。毛泽东力邀李达 “参与经营” 新中国的文化教育事业，李达欣然应允。此后，两人书信往来频繁，毛泽东多次为李达题写校名（如湖南大学）、亭额（如爱晚亭），李达则专注于毛泽东哲学思想的研究和宣传，成为毛泽东思想的重要阐释者。

哲学对话，直言不讳：两人在哲学问题上常有深入交流，李达从不盲从，敢于直言。1958 年的东湖之辩，李达的坦诚批评让毛泽东深受触动，毛泽东后来表示感谢李达的 “逆耳忠言”，并称赞他 “还是润之气量大”。这种建立在共同理想和学术追求上的友谊，超越了一般的上下级关系，成为中国共产党内理论工作者与革命领袖关系的典范。

三、爱晚亭题字与《矛盾论》修订的双重回音

1952 年 9 月 17 日，毛泽东以行草书写就一封致李达（鹤鸣兄）的信，这封信既是对李达请求题字的回应，也是对《矛盾论》修订的重要说明，字里行间满是同乡之谊和学术严谨。

（一）背景：重修爱晚亭与撰写《矛盾论》解说

爱晚亭重修：

爱晚亭位于长沙岳麓山，是毛泽东青年时期常与友人聚会的地方。1952 年，时任湖南大学校长的李达向湖南省政府建议重修爱晚亭，以方便群众瞻仰毛泽东早期革命活动纪念地。省政府拨款一亿元（旧币，折合今人民币约一万元），委托湖大负责重修，由蔺传新教授设计，魏永煇教授领导施工。李达致信毛泽东，请求为新修的爱晚亭题写亭额，这就是信中 “爱晚亭三字已照写如另纸” 的由来。

《矛盾论》解说撰写：

1951 年，毛泽东的《实践论》《矛盾论》重新发表，李达立即着手撰写解说。他将部分文稿寄给毛泽东审阅，毛泽东亲自修改并回信称赞 “这个解说极好，对于用通俗的言语宣传唯物论有很大的作用”。1952 年，李达在撰写《矛盾论》解说时，发现《矛盾论》中有一处表述与《毛泽东选集》第一卷第二版不一致，便写信向毛泽东请教，这就是信中关于《矛盾论》修订说明的背景。

（二）手札内容与解读

爱晚亭题字：毛泽东欣然应允李达的请求，题写了 “爱晚亭” 三字，随信附上，这是毛泽东对青年时期革命活动纪念地的深情，也是对李达工作的支持。新修的爱晚亭，攒顶宝塔、重檐八柱、琉璃碧瓦、丹漆圆柱，配上毛泽东的题字，成为岳麓山的标志性景观。

《矛盾论》修订说明：毛泽东非常严谨地指出，《矛盾论》中的 “也无论在什么时候” 八字应删去，并说明在《毛泽东选集》第一卷第二版中已经删去，提醒李达在撰写解说时注意。这一修改体现了毛泽东对理论著作的精益求精，也反映了他对李达这位理论同行的尊重和信任。李达后来在《 解说》中，严格按照毛泽东的指示进行了修改，确保了解说的准确性党史学习教育官方网站。

（三）手札的意义

这封手札，是毛泽东与李达深厚友谊的见证，也是中国共产党领袖与理论工作者密切合作的典范。它体现了毛泽东对传统文化和革命纪念地的重视，也展现了他作为一位理论家的严谨态度；同时，也反映了李达作为一位马克思主义理论家，对真理的执着追求和对学术的严谨精神。

这封行草手札，笔墨流畅，气韵生动，本身也是一件珍贵的书法艺术品，兼具历史价值和艺术价值。

湘水悠悠，哲思长存。

李达与毛泽东，两位湖南人的相遇与相知，不仅成就了一段深厚的友谊，更为中国共产党的理论建设和新中国的文化教育事业奠定了坚实基础。这封 1952 年的手札，如同湘水涟漪中的一朵浪花，永远定格了那个时代的理论温度和人情温暖。