《太平年》之外：五代十国，在血与火中绽放的艺术芳华

更新时间：2026-01-28 19:00  浏览量：1

电视剧《太平年》近日在央视一套及多个视频平台开播，这部聚焦五代末年至北宋初年吴越国“纳土归宋”历史抉择的大剧，呈现了五代十国那个乱世中的政治智慧与和平追求。大多数人提到五代十国，第一反应便是战乱频仍、政权更迭的动荡时期。然而鲜为人知的是，正是在这个表面混乱的时代，中国艺术却迎来了意想不到的繁荣与转型，为宋代文化的全面兴盛奠定了坚实基础。

乱世与艺兴，五代的艺术沃土

五代十国时期，中原地区在53年间先后更换了5个 王朝，同时并存着十多个地方割据政权。然而政治分裂并未阻断文化艺术的交流与发展。特别是西蜀和南唐地区，农业和手工业持续发展，商业繁荣，加之战争较少，政局相对稳定，为文学艺术的变革提供了土壤。

五代十国 周文矩 《仙姬文会图卷》

西蜀从唐代以后，随着唐玄宗、僖宗先后逃难入蜀，不少中原画家纷纷到四川定居，使西蜀受中原绘画影响较深。南唐绘画发展较晚，其繁荣时期已下跨到北宋初年，在题材、风格、技法和审美情趣上都具有更多新意。这种地域性发展为艺术多样化创造了条件。

绘画艺术的变革与成就

五代绘画逐渐摆脱唐代以宗教与政治为背景的束缚，释道人物画渐衰，而山水画、花鸟画迅速兴起。南唐涌现出董源、徐熙、顾闳中、周文矩等一批绘画大师。这一时期绘画形成了三个中心：中原、西蜀和南唐。中原地区虽然连遭战争破坏，但唐代遗留下来的文化根基比较雄厚，绘画一般仍能不坠唐人典型。

南唐 .徐熙《雪竹图》

五代.董源《龙宿郊民图》

山水画在五代取得了比人物画更为突出的成就。荆浩、关仝作品呈现“云中山顶，四面峻厚”的典型北方山水；董源、巨然作品则呈现“溪桥渔浦，洲渚掩映”的典型南方山水。花鸟画领域出现了以黄筌和徐熙为代表的两大派别，在题材、风格和审美情趣上存在着“富贵”与“野逸”的差异。南唐中主李璟设立的画院，兼具创作与教育功能，为北宋画院制度的完善奠定了基础。

黄筌 《麻雀育雏图页》

文学与书法的新风貌

词在五代时期发生了深刻革新。前期花间派风格“香而软”，至南唐时期，李璟、李煜与冯延巳等人推动了词风的变革。李煜前期作品呈现宫廷盛景，后期在亡国之痛中写出“一江春水向东流”等悲怆词句，被王国维誉为“以血书者”。吴越诗人罗隐的作品也体现了当时市井文化的生动气息，“今朝有酒今朝醉”等名句流传至今。

徐铉《私诚帖》行书

书法领域，五代长江下游呈现出承唐启宋的转型特质。徐铉擅长小篆，其成就与唐代大家并列；南唐后主李煜独创“金错刀”“撮襟书”，其楷书劲锐、行书瘦硬，风格鲜明。令人惊讶的是，五代书法整体成就甚至被评价为高于北宋前期，成为唐宋书学渐变转型的关键环节，为后来“宋四家”的崛起铺就了道路。

五代 杨凝式《卢鸿〈草堂十志图〉跋》

音乐与多元艺术的绽放

五代音乐同样精彩纷呈。前蜀皇帝王建的永陵中，考古发现了著名的“二十四伎乐”石刻，这是全国少有的完整五代宫廷乐队形象。这支乐队中有舞伎2人、乐伎22人，演奏的乐器多达20种23件，融合了胡乐和清乐两大系统，在我国同类文物中乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢弘。

“二十四伎乐”石刻

五代石窟壁画遗迹也颇为可观，敦煌莫高窟、安西榆林窟等地都有大量发现。这些壁画格法虽沿自唐代，但也颇具特色。如莫高窟第98窟《劳度叉斗圣变》、第100窟《曹议金出行图》和《曹夫人回鹘公主出行图》等，都能在规模宏大的构图中细致地刻画众多人物和惊险热烈的情节。

《曹夫人回鹘公主出行图》

艺术传承与历史反思

五代十国时期的艺术成就是多方面因素共同作用的结果。相对稳定的南方政权为文化发展提供了空间，统治者的支持与倡导也起到了关键作用。这一时期各地艺术家和作品的交流现象从未间断。如契丹的耶律倍来到中原；后晋的王仁寿由中原来到契丹；原在浙江的贯休最后来到西蜀；后蜀国主将黄筌父子等人所画《秋山图》等作品馈赠给南唐国主。这种跨地域的交流对于推动当时绘画发展无疑是大有裨益的。从整体来看，五代十国在政治、经济、文化等各方面都具有承上启下的重要地位，确保了中华文明的传承与发展。

于阗国王李圣天供养人像

《太平年》一剧正是通过五代末年的历史叙事，展现了对“天下太平”的追求、对生民福祉的担当，亦是对“利在天下必谋之”的华夏智慧的实践。当莫高窟壁画上身形高达2.8米的于阗国王李圣天像静静注视着千年时光流逝，当前蜀永陵“二十四伎乐”石雕上的乐师们仿佛随时准备奏响唐音遗韵。五代十国那些精美绝伦的山水画卷、革新词风的血泪之作、承前启后的书法精品，共同诉说着一个被忽略的真相：乱世之中，文明的火种从未熄灭。《太平年》所展现的“纳土归宋”历史抉择，正是那个时代对和平最深切的渴望。当战火暂时停息，艺术的种子便在焦土中顽强生长，最终开出惊艳后世的文化之花。