王冕一首七言律诗，意境开阔，气体博大，笔势纵横，具有强烈的艺术感染力！

更新时间：2026-02-04 21:56  浏览量：1

王冕（1287年—1359年），字元章，号煮石山农、饭牛翁、梅花屋主等，浙江诸暨人。他是元末著名的画家、诗人、篆刻家。他在中国文化史上的形象极具传奇色彩，吴敬梓的《儒林外史》开篇第一回便是“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，把王冕塑造成了一个不慕荣利、恬淡自守的贤人典范。

历史上的王冕性格确实孤傲，鄙视权贵，一生未仕。他的画以墨梅最为著名，笔意简逸，枝繁花茂，那种“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的风骨，正是他精神世界的写照。

然而，王冕并非只有清冷孤高的一面。生逢元末乱世，他胸中亦有万千沟壑，有关怀苍生的热血，也有对山河破碎的悲愤。他的诗风其实并不像他的梅花那样仅仅是清气逼人，更有豪放纵横、气吞万里的篇章。这首《谩兴》便是其中的杰作，它展示了王冕诗歌中那股撼人心魄的力量。

关中险固冯三辅，陇右勾连接四川。

簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。

飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。

可笑华山陈处士，风流文彩却贪眠。

关中险固

读王冕的这首诗，首先扑面而来的是一股巨大的空间感。仿佛诗人并不是坐在书斋里吟咏，而是站在万仞高山之巅，手持长剑，指点江山。

诗的开篇两句“关中险固冯三辅，陇右勾连接四川”，与其说是写景，不如说是写一种战略眼光，写一种吞吐日月的地理格局。我们知道，“关中”自古便是帝王基业所在，四塞之国，金城千里；“三辅”指汉代治理京畿地区的三个职官，后泛指长安附近地区。这里是汉唐雄风的根基，是中华文明最厚重的舞台。而“陇右”则是通往西域的咽喉，苍凉壮阔；再往南，“四川”天府之国，崇山峻岭阻隔，易守难攻。

王冕提起笔来，没有写眼前的小桥流水，没有写庭院里的风花雪月，而是一口气将中国西部和南部最险要、最核心的地理板块囊括笔下。这里的“冯”（同凭，凭借）字和“勾连”二字用得极有力度。“冯”字写出了关中地势的倚仗之势，那种固若金汤的沉稳感跃然纸上；而“勾连”二字，则把陇右与四川这种山脉相连、气脉相通的地理关系写活了，仿佛大地的经络在他笔下连成了一体。

古人云：“胸中有丘壑。”王冕虽然一生是个布衣处士，是个卖画为生的文人，但从这两句诗中，我们分明看到了他胸中潜藏的豪杰之气。在元末那个风雨飘摇的时代，这种对江山形势的敏锐洞察，往往属于那些心怀天下的志士。就像辛弃疾虽然闲居带湖，看地图时依然是“却将万字平戎策，换得东家种树书”的悲壮。

王冕起笔便如此宏大，这就为整首诗奠定了一个极为开阔、博大的基调。他没有局限在个人的得失荣辱里，他的目光投向的是广袤的国土。

盈盈花草

如果说首联写的是大地的骨骼，那么颔联“簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟”写的则是大地的血肉与容颜。这两句诗色彩极度浓烈，画面感极强，读来仿佛展开了一幅金碧辉煌的山水长卷。

“簇簇楼台悬日月”，这是一种夸张而奇绝的写法。“簇簇”形容楼台之密集，“悬日月”则极言楼台之高耸。李白曾有“危楼高百尺，手可摘星辰”的惊人之语，王冕这里用“悬”字，仿佛那些高楼大厦不是建在地上，而是挂在天穹之上，与日月同辉。这种景象，既可以理解为当时某些大都会（如大都或杭州）的繁华盛景，也可以理解为诗人心中一种理想化的壮丽景观。

紧接着，“盈盈花草烂云烟”将视线从高空拉回到人间的美景。“盈盈”二字，写出了花草的饱满、鲜活与灵动；最妙的是这一个“烂”字。在现代汉语中，“烂”往往含贬义，但在古诗文中，它常用来形容光彩夺目、绚烂至极的状态。花草之盛，开到了极致，在那氤氲的云烟之中，仿佛燃烧起来一般，光彩陆离，令人目不暇接。

这一联对仗工整，声色俱佳。“楼台”对“花草”，“悬日月”对“烂云烟”，刚柔并济。前一句宏伟壮观，后一句旖旎迷人。然而，在这极度的繁华背后，我们是否也能读出一丝隐忧？

元代中后期的社会，虽然表面上依旧歌舞升平，但社会矛盾已经日益尖锐。这种“烂云烟”般的景色，美则美矣，却总带有一种虚幻、迷离甚至即将消散的颓靡之感。就像《红楼梦》里说的“烈火烹油，鲜花着锦”，盛极必衰的哲理往往隐藏在最艳丽的辞藻之下。

王冕作为一位清醒的隐士，他眼中的繁华，或许正是乱世前夕最后的回光返照。

雨足江南

诗行至颈联，气势陡然一变，由静态的地理描写和繁华的景象描写，瞬间转入了一种惊心动魄的动态力量之中。“飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天”，这两句堪称全诗的“诗眼”，笔势纵横，气体博大，具有极强的冲击力。

“飚”是指暴风、旋风。狂风在海上回旋，卷起的不是浪花，而是像雪一样的飞沙。这是一种何等狂暴的自然景象！“沙飞雪”三字，将触觉的粗砺与视觉的洁白奇异地结合在一起，给人一种苍凉而凛冽的感受。这让人联想到岑参的“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，那是边塞的狂野。而在海上，风卷黄沙如雪漫天，更显天地之威。

下句“雨足江南水拍天”则更是气象万千。江南本是温柔富贵之乡，但在王冕笔下，此刻的江南暴雨倾盆，江水暴涨，惊涛拍岸，仿佛要拍击到天际。这“水拍天”三个字，极具张力，让人仿佛听到了震耳欲聋的轰鸣声。这一联运用了极高超的对仗技巧，“飚回”对“雨足”，“海上”对“江南”，“沙飞雪”对“水拍天”。一北一南（或一海一陆），一风一雨，构成了天地间的一场大混沌、大震荡。

我们鉴赏古诗，讲究“知人论世”。王冕生活的年代，元朝统治正如这狂风暴雨般动荡不安，各地起义军风起云涌，社会秩序面临巨大的冲击。这两句诗，名为写景，实则写心，甚至可以说是写“势”。那“沙飞雪”和“水拍天”的景象，正是那个时代动荡不安、风云变幻的真实写照。

诗人的内心是不平静的，他的笔端充满了焦虑、激愤和那种面对大时代巨变时的震撼。这种力量感，绝非那些只知道吟风弄月的腐儒所能具备。

陈处士

经历了前三联的铺垫，从雄关险隘到繁华楼台，再到风雨飘摇的天地巨变，诗的尾联笔锋一转，落到了一个人身上：“可笑华山陈处士，风流文彩却贪眠。”

这里的“陈处士”，指的便是五代宋初著名的道家学者陈抟（字图南），号扶摇子，赐号“希夷先生”。传说陈抟老祖曾在华山修道，最擅长的就是“睡”，一睡能睡一百多天不起。有一个著名的典故：当陈抟骑着驴听说宋太祖赵匡胤登基称帝的消息时，大笑坠驴，说道：“天下这回定矣！”从此可以在华山高枕无忧地睡大觉了。

王冕在这里为什么提陈抟？而且用了“可笑”二字？这是全诗意旨升华的关键。

表层来看，这是对前贤的一种幽默调侃。陈抟虽然风流文彩、道法高深，但世人记住他的却是“贪眠”。然而，深层来看，这是一种极为复杂的心理投射。陈抟之所以“贪眠”，是因为天下已定，有明君治理，他可以放心地做个隐士。而王冕呢？他身处的元末，却是“飚回海上”、“水拍天”的乱世。

王冕“笑”陈抟，其实是在“悲”自己。陈抟能睡，是因为天下太平；王冕不能睡，是因为天下大乱。面对这如崩如沸的局势，王冕无法像陈抟那样高卧华山、不问世事。他的“可笑”，实则是反语，包含着一种羡慕，更包含着一种“世人皆醉我独醒”的痛苦与无奈。

这种结尾，看似解脱，实则沉重。王冕虽然也隐居，也画梅花自娱，但他那颗心始终随着“江南水拍天”的局势在跳动。他笑陈抟的“贪眠”，恰恰证明了他自己时刻保持着清醒的痛感。在这看似轻松的调侃中，我们读出了诗人对国家命运的深切关怀，以及在乱世中无力回天的沧桑感。这“一笑”，笑尽了古今多少无奈，意境深远，余味无穷。

结语

纵观王冕的这首《谩兴》，我们不得不重新审视这位被贴上“清高隐士”标签的艺术家。

这首诗虽然题为“谩兴”（即兴、随兴之意），但绝非草草之作。从艺术结构上看，它起笔如高山坠石，势大力沉；中段如开闸洪水，奔腾咆哮；结尾如钟磬一击，余音袅袅。

第一，意境开阔，视野宏大。诗人打破了时空的限制，将关中、陇右、四川、海上、江南等地尽收眼底，构建了一个全景式的宏大空间，展现了诗人吞吐宇宙的气概。

第二，笔势纵横，力量充沛。特别是颈联写风雨海浪，用词精准而有力，“飞”、“拍”等动词的使用，使得画面充满了动态的美感和爆发力，读来让人血脉偾张。

第三，情感深沉，寄托遥深。诗歌看似写景怀古，实则充满了对现实的忧虑。那华丽的楼台、狂暴的风雨，都是诗人内心波澜的外化。最后对陈抟的调侃，更是将这种复杂的家国情怀推向了高潮。

王冕不仅仅是那个在诸暨九里山下画梅花的“梅花屋主”，他更是一个有着如杜甫般沉郁顿挫、如苏轼般豪放旷达情怀的诗人。这首《谩兴》，让我们看到了他性格中刚烈、博大的一面。

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