【南昌艺事】之十：初衷难改、回望前行-----范坚艺术长镜头
更新时间：2026-02-08 11:04 浏览量：3
艺术简历：范坚，1953年出生，江西师大教授、书画研究生导师、江西省文史馆馆员、曾任江西省书协副主席、江西中山书画院院长、江西省书协顾问、民革中央画院常务理事、江西师大傅抱石艺术研究中心主任。作品多次参加全国书法展并多次获全国性书法大赛奖，应邀赴美、日、台湾参加学术交流活动并举办个人书画展。
出版论著有：
《北魏高贞碑初探》
《中国书画㝍生概念分析》
《大禅一粟---八大山人与沤道人》
《范金镛诗词》集注解
《范金镛工笔画珍品集》
《范金镛的绘画艺术及其他》
《精灵犹在，风骨永存》一一范金镛诗画赏析
《范坚书法》
《最是清欢》
一一范坚书法特展
《道德经》《孙子兵法》二部经典一一范坚书法真丝印刷收藏版出品
范坚
《初衷难改、回望前行》--范坚艺术长镜头
文/孙海帆
一、引言
2025年冬，南昌青山湖畔，“云知山房”。
范坚题“云知山房”
镜头从范坚专注的眼神中移至墙上挂着的范坚书法条幅“泊园系阿舟、亦如壑中藏”（阿舟为范坚自号），再看到一块乒乓球拍、范坚与乒乓球元老张燮琳、金牌教练尹霄的合影，其后便是他收藏的近代著名画家范金镛的花鸟画，又看到一幅他自己的书法作品“吾心近八大，灵气过湖来”，之后，镜头由室内推向窗外氤氲弥漫的湖面。
范坚在家中花园赏花
范坚书法作品
这“一镜到底”所展现的，是每日环绕范坚的气场，每个“特写”都是他艺术人生的一个侧面，他的故事，可以从乒乓球拍开始。
范坚的“云知山房”
二、天才少年
上帝给每个人的礼物叫天份，得到早的人，便是某方面的天才，范坚的“礼物”是一只“金左手”和对乒乓球运动的悟性。而如果不是父亲反对他走专业运动员的道路，当年江西乒坛的“天才少年”范坚估计也会与他的同庚和“乒乓及书法”同好尹霄（原名尹肖）一样带着国家乒乓球队的弟子在世界杯、奥运会上夺冠军、升国旗。
范坚与国际著名乒乓球教练尹霄合影
点击观看视频“范坚探访北京国家乒乓球训练场”
少年时，范坚就担任过业余体校乒乓球队的队长并多次被邀请加入江西省乒乓球专业队，那时他立志要做一名优秀的乒乓球员，曾在自己的球拍上刻下“树雄心壮志，为祖国争光”的豪言壮语。
范坚二十年前访国家乒乓球队训练场（北京）看望尹霄（右二）时与刘国梁、马琳等合影
1972年范坚获得南昌市工人乒乓球比赛冠军，之后五次获得省、市业余乒乓球单打冠军，当年还获得江西省业余运动员中惟一的“国家一级乒乓球运动员”称号。在后来读大学和当选江西省政协九、十届委员期间，范坚还代表江西参加全国政协乒乓球比赛，为江西队分别获得全国高校和全国政协乒乓球比赛团体冠军。范坚是左手执拍选手，他说：
“我从小就习惯用左手，拿筷子、打乒乓都是，可是小的时候我父亲坚决让我改过来用右手学习书法。”
1974年范坚在南昌第七届运动会乒乓球比赛中获男单冠军
国学根基深厚的父亲不但改变了范坚的习惯，还改变了他的人生轨迹。在父亲看来，尽管儿子在乒乓球上已小有成就，但在这个从来不缺乒乓天才的国度，当运动员还是吃的青春饭，为长远计，父母观点高度统一，就是让范坚“两手抓，两手都要硬”，这样，范坚与职业乒乓球运动渐行渐远，逐渐变成一个“左右开弓”的人。
范坚在南昌洪崖书院
范坚补充说：
“现在想想，我觉的还是蛮感谢我父母的，是他们的‘固执’给我打开了一片崭新的天地，让我的人生变得更加丰厚。”
范坚（右）与张燮林、尹霄（左）在一起
其实，范坚要感谢的人何止他父母，学习乒乓球时他的乒乓球启蒙教练是中国乒坛元老级的削球高手、张燮林的老师俞诚，在“改换赛道”后，他曾得到众多书画艺术名家的指点，这些都是他在心中经常默念和感恩的人。
报纸上刊登的《情谊无价--艺术生化》一文，介绍范坚与中国乒乓球队的渊源，范坚题写的《国球雄风》上有总教练刘国梁及国手马龙、张继科、马林、王皓等人签名
三、学艺岁月
任何一个艺术家，无论他有多少“名头”，如何能用语言表达自己的观念，最终是要将其自身修炼结合家族传承、地域文脉、文化视野、艺术观念和人生经历“打包提纯”并以作品呈现出来，这就是艺术作品的个性的由来。
范坚国画小品《山菊图》
范坚出生于1953年，1970他携乒乓球和书画“双特长”，在中学毕业后被江西省建设兵团28团（原江西化工石油机械厂，文革中改名）选中而留城，当了一名“兵团战士”，实际上就是钳工和车工，这一干就是8年，这期间因他同时是美术组和乒乓球队的成员而被人赠与“雅号”--“双料特务”。
兵团28团领导与美术组全体成员合影（后排左三为范坚，右一为吴吉仁）
8年来，范坚将时间“钳”得很紧，在干好本职的同时，他猛练书法，尤其痴迷“毛体”，在那个年代，字写得像伟人书法是大有作为的，这样他以化工石油机械厂美术组为阵地，和同组的吴吉仁“四面出击”，参加各种展览筹备和宣传工作，“磨刀不误砍柴工”，期间范坚还得到陶博吾、张鑫等大师级人物指点书法。
范坚书法《毛泽东诗词“七律·答友人”》，此作品曾在北京民族文化宫展出
书画大师陶博吾为范坚书法题字“饶有趣味”
书画大师陶博吾为范坚书法题字“笔墨酣畅”
与江西艺坛的多位好手包括紧密“朋友圈”中的丘玮、吴吉仁、章仁缘、姜国芳、黄庆平等人在一起又将素描、水粉、油画“猛画”了好几年，西画水平突飞猛进，于是，在许多同龄人还在岁月中蹉跎的时候，范坚却已手握美术学院的“敲门砖”，做好准备等待着新时代的发令枪。
20世纪70年代范坚（左二）与丘玮（左一）、黄庆平（左三）、吴吉仁（左四）合影
四、艺术生涯
1977年中国恢复高考，范坚抓住了改变命运的机会，凭借扎实的西画功底于次年考入江西师范大学美术系，由此正式开始了他的艺术人生之旅，这年他24岁。
多年后，范坚与众画友合影于南昌梅岭（左起：吴吉仁、丁世弼、熊治洪、姜国芳、丘玮、章仁缘、范坚）
当时有口号“要抓紧时间夺回四人帮造成的一切损失”，包括失去的青春，所以恢复高考后的“新三届”在学习上“玩命”的程度是后来的大学生无法比拟的。相对而言，虽范坚在前十年非但较少蹉跎且自习不辍，但在新时代热烈地学习气氛中，他也和所有同学一样，从零起步，重新开始，这种放空自己再不断充盈的过程让范坚开始由业余走向专业，由模仿走向创作，他后来说：
“要不断地否认自己才能超越”
，其实，他毕生的“否定和超越”从进大学的第一天就开始了。
范坚（后排左六）在江西师范学院求学期间与教师和同学合影
于学习书法而言，范坚少时临柳公权和欧阳询的碑帖“打底”，“激情年代”热衷学“毛诗词书法”，入学前溯源“毛体”而上溯至怀素及晋唐草书，对书法已具有一定的感性认识。
范坚书法作品《毛泽东诗词“清平乐·会昌”》（180cm×97cm）
而入大学后，经过系统的学习和理性的分析，他逐渐在源远流长的书法长河中找到属于自己的“蓝海”，而在名师燕鸣、彭友善、康庄等的教导和点拨中，他终于看清了前方的航标。
1984年范坚（左二）赴上海师大进修时在著名书画家，教授黄若舟（左三）写生课上
上海师大教授黄若舟为范坚所演示的画稿
1982年，范坚以优异的成绩毕业并留校任教，其后，在努力做好一名教师的同时，在书法和绘画上按照确定的方向前行。
范坚在江西师大美术学院讲书画鉴赏课
1984年范坚被派往上海师大美术系进修，得到黄若舟大师的亲传，这期间他给自己“加码”参加每周二上海画院举办的“唐云花鸟画进修班”并四处寻访书画名家，扩大了眼界，学习到了许多传统国画技巧。
范坚国画《红蓼金鱼图》（1983年）
范坚书法《行书·屈原离骚句》及国画大师唐云为范坚作品题字（1983年）
范坚在著名画家唐云先生家中
范坚请教敦煌研究所所长、专家常书鸿先生
1984年范坚专程赴京艺术考察并拜访李可染大师，李可染先生对其的作品颇为赞赏，并亲写书信希望其潜心书法练习，日后必有大成。
范坚国画小品
在访谈中范坚说他
“感恩上苍，培德惜福”
，直言自己是幸运的“艺徒”，自小受严父家训，青葱之时与施绍辰、丘玮、章仁缘等“艺术猛人”（陈丹青语）作伴，及时搭上了时代的列车进了大学，赶上的名家大师刚被“解放”还都平易近人的好时代，所以，范坚还说：
“有此等机遇和眷顾，我不搞出点‘新意思’真对不起自己和所有老师！”
范坚“夜不能寐”时所绘国画小品
五、云知“艺影”
镜头聚焦在“云知山房”里范坚的艺术活动留影上，其中有：
--1986年庐山白鹿洞书院“范坚书画个展”，这时范坚33岁，是庐山政府重修白鹿洞后第一个在此办展的青年书画家；
范坚书法作品《虚云老和尚法汇--诗歌偈赞》之《访友》
范坚书法作品王安石诗《咏龙虎山》
范坚在中国美术馆展出的自己的作品前
--1988年，范坚的书法作品赴日展览，这次展览得到日本当时的著名书法家、现在的泰斗级书家人物尾崎邑鹏先生关注，连称其“高深美妙”。事实上，乒坛中张燮林、孙梅英、尹霄等名帅都是书法好手，也都关注和欣赏“出身于乒乓球运动员”范坚的作品，这次赴日展览，便是由他的乒乓球恩师俞诚请张燮林教练牵线促成的，日本TSP乒乓株式会社邀请中国书法家到日本办展览，范坚是第一人；
范坚与著名乒坛元老、国家功勋体育工作者张燮林合影
1988年应日本TSP乒乓株式会社邀请，在范坚书法作品欣赏展会上为观众讲示
与日本著名书法家尾崎邑腾在其展览会作品前合影
--1989年“范坚书法展”再现日本，与日本由源全国书道展、杨伯润（中国清代一书法名家）书法展联展，作品开始受到海内外人士关注，这次是由尾崎邑鹏先生特邀参展的。临行前，中国佛协会会长，著名书法家赵朴初先生，中国书协主席，著名学者教授启功先生，两位泰斗人物为范坚亲笔题写“范坚书法展”以壮此行；
范坚（左二）、范坚夫人（左六）与尾崎邑鹏（左三）、青山杉雨之子（左五）在日本大阪由源全国书作展中专场《范坚书法展》闭幕酒会上
范坚夫妇与日本著名书法家尾崎邑腾在其展览会作品前合影
---1994年12月范坚应邀赴台参加《1994亚洲艺术教育国际学术研讨会》，并发表学术论文。其间，事先得晓的台湾中青年书法名家（李普同先生弟子）林胜鐘热情希望利用这一机会为范坚在台北举办书画展览，见到范夫人作品后又拟办夫妇书画展，林先生慷慨解囊承担展览中一切费用，范坚对这次收获又之外收获感慨不己，也感恩不己！
1994年应台湾书法教育学会邀请参加“台北市迎春揮亳大会”时与台北市市长黄大洲合影
1994年应邀赴台参加台北新春挥毫大会，期间应邀为新竹中青年书家作品点评
台湾著名书法家组成的《换鹅会》成员宴请范坚（左三）时合影
---1995年范坚应邀赴中国台湾举办《范坚夫妇书画展》，这是南昌书法家伉俪首次在宝岛举办书画展，此时范坚已是江西师大教授。这次展览开启了“台赣”两地书法交流的大门；
1995年在台湾举办《范坚夫妇书画展》期间接受台湾“中央日报”记者专访
1995年应邀赴台举办《范坚夫妇书画展》其间，于右任先生入室弟子李普同先生邀请范坚举办书法讲座后在其工作室合影
---时隔两年后，中国台湾中华书法教育学会邀请任江西书法家代表团赴台北参加《台湾·江西·韩国书法联展》，团长由江西省文联领导担任，范坚为副团长；
1994年，范坚应邀访台期间，章孝慈先生接受范坚赠送书法作品
1994年范坚应邀在台湾师大讲学并作书法示范
台湾著名作家姚一苇夫妇宴请范坚夫妇
1995年范
坚与台湾著名书法家王静芝在其书房合影
----2004年范坚应美国亚洲文化中心邀请赴纽约举办《范坚书画展》，作品走向更广阔的艺术天地；
2006年范坚应亚洲文化中心邀请在纽约的个人书画展览开幕式上与中国驻纽约文化参赞合影
---2013年江西省政府外办为“纪念中国江西与日本歧埠建立友好城市25周年”组团访问日本，范坚任艺术代表团团长出访；
由深圳报业集团出版社出版发行的《道德经》《孙子兵法》二部经典一一范坚书法真丝印刷收藏版封面及内页
---在范坚的艺术留影里，还有他丰富多彩的人生影像，在各处的讲座、与名家的交流、古韵的诗歌吟唱、古琴伴奏的朗诵，他是个“会玩”的人，关键在于除了各有所长的左右手，他还有一副浑厚、磁性的好嗓子，所以，他玩什么都能玩出点“名堂”，当然，玩什么都会给他的书画艺术带来更多的养分，而让他倍感珍惜的是，在“玩”的过程中，他也有了更多的同好、同仁、同道，对此他感慨道：
“皆为同船渡、相逢共珍惜!”
江西画院美术馆“百花洲讲坛”第一期海报
江西画院美术馆“百花洲讲坛”范坚主讲“中国传统书画鉴赏与收藏”海报
范坚题写的“百花洲”讲坛
范坚在“百花洲讲坛”现场照片
范坚和著名歌唱老艺术家马玉涛互相学习歌唱与书法
范
坚拜访著名音乐史学家、民族器乐教育家、著名书法家蓝玉崧先生
点击观看视频：范坚在“简辣写诗怀”燕鸣艺术研讨会上与书法家、艺术教育家张鉴瑞合作演唱古琴古韵
点击观看视频：范坚在江西琴会“广陵琴韵”古琴音乐会上表演
范坚与著名词作家闫肃、指挥家家滕矢初合影
在成册的留影旁，有厚厚的一叠出版物，这里有他经年对书法艺术的研究论著，包括《关于北魏高贞碑的探讨》、《可得神仙——八大山人的书画艺术》、《中国书画写生概念之分析》等等。
中央文史馆、国家图书出版社出版的《清言集》选用范坚文章《游学寻师访三公，渠水不断源头来》、《小红楼、大白菜》、《中国书法最高境界在佛教》，分别回忆他与陈封怀（陈师曾之子）、启功、赵朴初等前辈的交集并纪念之
范坚在中央文史馆、国家图书出版社出版的《清言集》上发表的回忆赵朴初先生的文章
著名书法家赵朴初赠范坚墨宝
范坚书法作品《云居山真如禅寺大雄宝殿楹联》
范坚书法作品《明-李流芳诗》
最引人注目的是他有关清末民初南昌新建籍著名画家、诗人范金镛的研究论著《范金镛和他的绘画艺术》、《范金镛工笔书画珍品》、《范金镛诗词》集注解等论文。
在一次讲座中，多年研究并收藏范金镛作品的范坚说：“范金镛的绘画在历史典籍中如艺海遗珠，被人们忽略或遗忘。在清末大写意比较盛行的情况之下，范金镛以这样一种细致的意笔、极费工夫的方式来创作，实属难得。范金镛的花鸟工笔画，我觉得在中国绘画史，特别是在晚晴民国绘画史上应该有他的一席之位。希望能有更多人了解、研究这位被埋没的大画家。”
范坚讲座海报
范坚在“溪岸名师”讲座后与听众合影
范金镛 书法《调寄蝶恋花》
范金镛 行书斗方
事实上，范金镛诗画研究是范坚在大学任教中科研成果最突出一项，课题从一开始就得江西师范大学艺术系系主任杜玉华教授的重视和鼓励
，他专为此科研项目申请经费，其间还得到美术学院书画老师及研究生们的热情参与和积极赋能，后又得到校领导游海及科研处支持，有此宽松学术环境，范坚潜心学问、专注挖掘，让“艺海遗珠”范金镛的人生与作品在中国绘画史中逐渐清晰和完整。
范坚书法《范金镛诗句、楹联》系列
而其诗和画集陆续出版则极大地丰富了江西画派的研究，让人们在熟知的写意中国画巨匠八大山人后，又发现了中国工笔画巨匠范金镛（沤道人），有专家在完整了解“八大”到“沤道人”的演变脉络之后评论说：八大山人是江西画派首开的一扇门，而范金镛是江西画派承上启下的重要节点。
范坚收藏的范金镛 《鹦鹉荔枝图》
范坚收藏的范金镛 禅柳图
范坚对这个“节点”倾注了热情和心血，当年为搜集相关资料和必要真品，尽管囊中羞涩，但他还是咬牙贷款，借款收集毫不手软。一路走来，在学术上也得到全国高校和社会上众多的专家、画家、评论家的无私“驰援”。
范坚拜访中央美术学院史论教授张安治
其中有：
原江西省社科院院长姚公骞；
范坚与原江西省社科院院长、著名历史学家姚公骞教授
著名藏书家、学者王咨臣及其子王令策；
中国美术学院著名教授学者范景中、封治国、王霖、万木春、雷子人；
中国艺术研究院原常务副院长、著名学者王能宪；
中国艺术研究院著名评论家陈醉、王镛；
《中国书房》主编、著名书画家汪为新；
范坚与《中国书房》主编、著名书画家汪为新合影
清华大学教授邱才桢；
浙江大学教授、博导池长庆；
江西省美协主席、中国城市雕塑家协会副主席王向阳
江西画院院长杨金星与江西省美术馆副馆长杨铁南父子、画家张林杰
范坚与中央美术学院广军教授（中）、杨金星（左）
北京大学研究八大山人专家教授朱良志和其博士生周敏；
黄庭坚研究专家黄君；
浙大艺术博物馆原常务副馆长楼可程；
八大山人纪念馆馆长周晓健；
宁波大学教授吕作用；
范坚恩师彭友善之子文化名人彭中天及萧鸿鸣；
范金镛曾孙范令策及后人范锦勇、范正勇；
江西师大副教授、廖缓雨博士；
江西日报文艺部主任陈密欧、副主任钟兴旺
收藏界张琦祥、胡宝林、刘小斌、张卫华、钱昆、詹福寿及曲清
画家王涛、罗皓；
北京熙贤茶道会所邓总等等，
众人拾柴、添砖加瓦，范金镛研究终从“节点”到“平台”，近十年来，范金镛一系列研究成果开始呈现出来。
---2012年为纪念范金镛诞辰160周年，在北京孔庙旁国学胡同四合院内“熙贤茶道会所”举办了“范金镛研讨会”；
2012年纪念范金镛诞辰160周年《心香雅集》研讨会邀请函宣传册选图
---一批学人热情撰写学术研究文章，多方位地展示范氏作品，终得官方领导及机构重视和支持；
---2018年中央美院美术馆与八大山人纪念馆联合主办“再造山河”艺术展，其中范金镛精品20幅，在八大山人纪念馆设立“范金镛工笔画珍品展”由故宫博物院副院长、著名书画鉴赏专家杨新先生题名。
---2022年江西省博物馆主办《“天色微晴〞一一范金镛绘画特展》；
2022年江西省博物馆主办《“天色微晴〞一一范金镛绘画特展》邀请函
2022年江西省博物馆主办《“天色微晴〞一一范金镛绘画特展》现场
2022年2月由江西省博物馆主办《“天色微晴”一一范金镛绘画特展》开幕，此为展览专輯
《“天色微晴”---范金镛绘画特展》展品及学术
支持范坚所写的前言
---范金镛之孙范表圻先生为成全祖父艺术精神，让之光彩于现时代和社会慷慨献出珍藏；
--江西人民美术出版社《范金镛工笔画珍品》、《范金镛诗词集》出版，江西社科院教授、江西诗词学会会长胡迎建为《范金镛诗词集》注解作序；江西师大名教授王东林为《范金镛诗词集》题跋；出版社责编吴吉仁、韩建武不辞辛苦编辑成册；江西师大美术学院教授、师大美术馆馆长苏米为以上二书作精美设计；江西美术出版社副社长，画家傅廷煦在北京范金镛研讨会上精心助力；
江西师范大学美术学院中国书画研究所编、范坚主编的《范金镛工笔画珍品》封面
范坚编注、江西美术出版社出版的《范金镛诗词集》封面
---2024年八大山人纪念馆举办《江西风雅---江西文脉书画特展》，展品中有四幅范金镛草虫花鸟图精品，均由范坚提供藏品支持；
范坚收藏的范金镛花鸟画
“还有许多人---”
范坚感恩之情溢于言表，他双手合十道：
“是所有人的努力，让范金镛的书画艺术得到空前的赞誉和认可，我什么都不说了，只有对他们躬首致谢！”
在展现了阶段性成果之后，范坚还特地去了范金镛之孙范表圻先生墓前告慰：
“终于如您所愿期许：让世人得以观赏到先祖的诗画风采，让传统中国画再发辉光！”
更不容忽视的是始终站在范坚身后支持他的夫人，在范金镛研究等系列过程中所付出的一切努力。正如范坚所感慨：她的付出用语言难于言表！
范坚书法长卷《范金镛诗文》局部五连图
长镜头最后落在汇聚范坚书法佳作的《范坚书法》，扉页上有中国著名书法鉴定专家、原北京故宫博物院副院长杨新先生所撰的序言则对范坚的书法艺术做出的专业评价：
赵朴初为《范坚书法》题字
《范坚书法集》封面及序
启功为《范坚书法》题字
《范坚书法集》序（节选）
文/杨新
范坚先生能诗善画,尤以书法擅长。余所见者,多为行,草书。虽得法于钟、王,取势于狂素,而更多地却亲近于八大山人和弘一法师。故其书,行而洒脱,草不张扬。布局疏朗,笔致清劲,墨法淡雅,神情内敛,恰如“壑中藏舟”,给人以超麈远俗之感。古往今来,书法家多矣,何以范坚先生独钟情于丛林,而又特别倾向学习八大山人和弘一法师?我想这与他的素养不无关系。
范坚国画小品
他少年时代打好打乒乓球,而家严则督以诗书,这是两个不同方向的力量较劲,放弃前者而取后者,需要收心定意。这种功夫,颇类佛教徒之学习参禅打坐。他去拜谒赵朴初老,两人一拍即合,赵朴老感慨地说:“书法最高境界在佛教”。一句话,有如拨灯,有如棒喝,使他顿悟,由“类似”而自觉。
其实八大山人和弘一法师虽同在佛门,而书法艺术风格却迥异,而且各充满着强烈的个性色彩。但是他们共同的艺术道路,都是把书法作为修养,以排除一切尘俗杂念,由动入静,使灵魂获得安宁,这就是对“境界”的追求。当前,我们也同样处在一个急剧变革的时代,生活的节奏越来越快,人们的思想也愈来愈现实,生活压力使精神处于躁动不安之中,我想赵朴老所提倡的“最高境界”,其意义也许正在这里,而并非劝说人人都成为佛教徙。
于今书法界俗书太多。所谓俗书，即是急于求成,投市场所好,而没有自己的境界追求,范坚先生说他学习八大山人,“久慕成痴病,身骨渐换胎”,正是其有别俗书,对“最高境界”追求的集中表现。元代画家在论画中说:“作画大要去邪、甜、俗、赖四个字”。书法何尝不亦如此。
范坚先生虽然以八大山人,弘一法师为师,但非皮毛袭取,表面模仿,而有他自己的个性风格,那就是于沉着稳健之中,表现出淋漓畅快。我没有看过他打乒乒球的姿态,但从别的球员身上,我想像他一定是身手迅捷,挥板自如,也许是他把这种体会带到了书法创作中。
昔有张旭观公孙大娘舞剑器而草书大进,何况范坚先生不只是观,而是自身实践,他曾在日本作过《乒乓球运动与书法艺术》学术报告,即是其切身体会。在个人风格的追求上,他有很大的潜力,在朝着“最高境界”,一定能创造出更多更好的作品,是所祝愿。
六、阿舟艺语
背靠着窗外绿阴常覆、湖涵澄碧的清幽景色，“范阿舟”教授喝着茶，风轻云淡地对自己的艺术观念进行了简明的阐述，限于篇幅，现撷其要意摘录于下：
---关于兴趣与专业：
“对于我来说，兴趣是我最大的创作灵感来源，我对很多东西的喜爱都是从兴趣开始，慢慢发展到爱不释手，从而再激发我创作的灵感。从上世纪80年代开始，我对八大山人及弘一法师的书法作品心追手摹，并一发不可收拾。
范坚国画《竹》（2013年）
——关于书法艺术：
“书法艺术，不是我们想象当中的简单写写字，它是一门综合艺术，我觉得每一位艺术家都要经历一个从‘技’到‘艺’再到‘道’的过程，‘技’是书法家的技法，只掌握技法并不就意味着你是一位优秀的书法家；‘艺’，是一个艺术探索的过程；‘道’，则是一种境界，是永无止境的。
因为我崇尚中国的儒、释、道三家思想精华，我的作品就会尽可能多地反映真善美。这和时代的发展也有着很大的关系，在物质上得到满足之后，更多的就会追求精神，现代人也更愿意看到一些美好的东西。
书法是中国的核心文化之一，尤其在传统书法长河里得以显现。书法中的技、艺、道是作者本人的内涵、品格、境界不断追求的具体表露。它的本质就是作者以此为载体，以审美为前题，以修行为主旨，道法自然，达到一个天人合一无上境界。”
---关于乒乓球与书法：
“天下万事同一机。书法与乒乓球就有异曲同工之妙：打弧旋球时擦球的一刹那也就像写行草书笔在纸间行走的一瞬间，同是一种气在运动，要的同是功力和激情。范坚自己作出了一番比较：台内球用的是手腕和指的关系，就像书法中的写小字；中台球用的是臂力和腕力，比之就像书法中写中字；远台球用的是腰带动臂力，这又像书法中的写大字。球要尽量少的失误，字也要恰到好处。乒乓球在一个时期中被称为是中国的国球，书法亦被世界认可为中国的国粹，而两者共有的内涵又恰好是中国国学中的精华：内敛、含蓄、精妙、自然。”
七、尾声
阳光和煦，健身房里的乒乓球室热气腾腾，范坚教授与一位青年乒乓好手正在切磋球艺，几局下来，他有些气喘吁吁，年轻人给他竖大拇指：“范叔英勇不输当年”，范坚拱拱手拿起毛巾擦汗：
“承让承让，年纪大了，现在打球就是健身、出汗，我已经过了比赛的年龄，现在做的都是为了四个字：享受生活”。
2016年《追梦五十年--十人艺术展》艺术家合影（前排左起：章仁缘、刘熹奇、丘玮、黄庆平。后排左起：赵焜森、姜国芳、熊治洪、吴吉仁、熊秋平、范坚）