曾翔在佛罗伦萨书法交流，看样子能把老外给忽悠“瘸”了

更新时间：2026-02-15 10:21  浏览量：3

近期网络流传曾翔在佛罗伦萨进行书法交流的视频，其极具表演性的"吼书"创作引发热议，有网友调侃他"能把老外给忽悠瘸了"。曾翔长期活跃于国际艺术舞台，多次在欧美举办展览和表演，其作品常被西方归类为"抽象水墨"艺术。

曾翔以"吼书"闻名，创作时伴随嘶吼、肢体动作夸张，常用巨笔、拖把甚至葱根等工具，将书法与行为艺术结合。他深谙西方观众审美习惯，提出"外国人以图示审美书法"，避开汉字识读障碍，强调视觉冲击力和情感表达。作品多次参加威尼斯双年展平行展，大英博物馆学者称其"模糊了书法与抽象艺术的界限，为西方理解中国艺术提供新途径"。

西方观众的真实反应，普通观众 好奇、惊叹，拍照录像 对东方艺术陌生，被强烈视觉和表演吸引。艺术圈人士 褒贬不一，部分视为"文化猎奇" 有人认为是创新，有人觉得缺乏传统书法内核。专业评论家 与西方抽象表现主义对比 《纽约时报》将其与日本"墨象派"类比。

"忽悠老外"争议批评者观点，认为曾翔的"吼书"脱离传统书法本质，是为迎合西方市场的表演秀，指出其创作更接近达达主义行为艺术，与书法无关，是"文化拆解术"， 质疑他用夸张表演掩盖笔墨功底不足。

支持者看法肯定他让中国书法走向国际，打破"庙堂书法"的精英化倾向，认为其创新为书法现代化提供新路径，符合当代艺术发展趋势，强调跨文化交流中，形式创新有助于降低理解门槛。

总得看来，西方观众缺乏汉字文化背景，容易将"吼书"视为纯粹的抽象艺术表演，忽略其背后的书法传统与哲学内涵。曾翔的争议本质是书法现代化路径之争，是坚守传统规范，还是突破边界寻求新表达。真正的文化自信应允许多元表达，既要有坚守传统的书法家，也应有敢于创新的探索者，关键在于是否有文化根基支撑。

曾翔在佛罗伦萨的书法交流不能简单用"忽悠老外"概括，这是一场复杂的跨文化艺术对话。对西方观众而言，这是一次新奇的东方艺术体验，满足了对异文化的好奇心。对中国书法界而言，这引发了关于传统与创新、本土与国际的深刻思考。

真正的问题不在于"能否忽悠老外"，而在于我们如何在全球化语境中，既保持文化根脉，又能让中国书法获得更广泛的国际理解与尊重。无论褒贬，曾翔的国际交流至少让更多外国人知道了中国书法，这为后续更深入的文化对话奠定了基础。