靳尚谊：艺术说穿了就是奢侈品， 有钱了才要

更新时间：2026-02-24 08:27  浏览量：1

靳尚谊，1934年生，曾任中央美术学院院长、中国美术家协会主席，现任中国美协名誉主席、中央文史研究馆资深馆员。他是中国当代油画新古典主义学派开创者，代表作有《塔吉克新娘》《狱中瞿秋白》《晚年黄宾虹》等，作品曾在拍卖市场创下8510万元的高价。

这句话出自他的一次访谈，完整表述还包括："艺术说穿了它是一个奢侈品，有钱我才要这个，没钱没饭吃的时候要艺术干嘛？一钱不值，先吃饭为主。所以以前职业就是这样，古代教堂壁画是必须的，画的都是神，是有用的。后来资产阶级革命，就出现历史画，那是政府要的。到了工业化以后，中产阶级出现才出现了印象派和现代主义，那是商品化，就通过画廊卖画，因此它就需要..."

靳尚谊强调物质基础决定精神需求，艺术属于超越基本生存的精神消费，在温饱未解决时确实"一钱不值"。古代艺术是实用工具，教堂壁画宣传宗教；近代艺术成为政治工具，历史画服务政权；现代艺术走向商品化，印象派后通过市场流通。

他虽承认艺术的奢侈品属性，却拒绝为钱画画，曾说"我没有拿画去卖钱的习惯，捐赠才是艺术品最好的归宿"，并表示"搞艺术其实很艰难，不是容易的事。艺术中的创新，不是一个最高标准，而应该是个最起码的标准"。

靳尚谊的艺术生涯体现了这种辩证态度，坚持艺术语言本体探索，融合欧洲古典油画与中国传统审美，开创具有民族气派的油画风格，作品价值极高却很少主动卖画，生活依靠工资，对拍卖高价持豁达态度，认为"让别人赚嘛，让一些经纪人、画廊去赚这个钱"。强调"风格不重要，水平才重要""技术问题一丁点儿也不能含糊"，认为艺术基础比创新更重要

这句话引发讨论：有人认为过于功利化，忽视艺术的精神价值；也有人认同其现实性，指出艺术市场确实由经济基础支撑。靳尚谊的观点并非否定艺术价值，而是提醒人们正视艺术与物质的关系，理解艺术发展的社会经济基础。