梁诗正写的这卷楷书，把乾隆朝官方标准字写成藏进台北故宫艺术品

更新时间：2026-02-24 15:23  浏览量：1

2016年春天，北京保利拍卖厅的灯光晃得人眼睛发花，拍卖师捧着个锦盒，里面卷着个巴掌大的小卷子，一开口就炸了：

“Lot1234，梁诗正楷书《抚州永安禅院僧堂记》，金泥书写，台北故宫旧藏，起拍价800万！”

台下藏家的牌子“唰”地就举起来了，“850万！”“900万！”“1000万！”最后被一个穿黑西装的老板以1035万拿下。

旁边的鉴定专家凑过来小声说：“这钱花得值！金泥写楷书比写行书难十倍都不止，梁诗正这卷没半点瑕疵，每一笔都跟用尺子量过似的，而且从台北故宫到私人藏家，再到今天，每一步都能查到，绝对是‘流传有序’的珍品。”

一提梁诗正，好多人第一反应就是“哦，那个写馆阁体的”。

馆阁体是乾隆朝官方规定的“标准字”，得工整、规范、一眼就能认出来，跟现在的“印刷体”似的，好多书法家写着写着就成了“打字机”，可梁诗正偏不。

他偷偷学柳公权的“硬骨头”——柳体的撇画跟刀似的，他学来了；学赵孟頫的“软身段”——赵体的宝盖头跟棉花似的，他也学来了；

还学颜真卿的“大架子”——颜体的竖画跟柱子似的，他也揉进去了。

你看这卷《抚州永安禅院僧堂记》里的“永安禅院”四个字，“永”字的撇画跟柳公权似的，尖得能扎纸，可又没柳体那么生硬；

“安”字的宝盖头跟赵孟頫似的，圆滚滚的，可又没赵体那么软塌；

“禅”字的竖画跟颜真卿似的，粗得跟筷子似的，可又没颜体那么笨；

“院”字的走之底跟波浪似的，可又没那么飘。凑在一起跟个穿官服的秀才似的，既有官威，又有文气——这哪是“印刷体”啊，分明是“活的字”。

最绝的是他用金泥写这卷字。金泥不是普通墨，是金粉兑胶水调的，调的时候得跟熬粥似的，刚好——

胶水多了，金粉沉底，写出来的字跟没晒过的金子似的，没光泽；胶水少了，金粉散得跟沙子似的，写着写着笔画就断了。

写的时候还得轻，得慢，跟摸姑娘的手似的，不然金粉堆在笔画里，变成一个个小鼓包，特丑。

梁诗正写这卷字的时候，肯定是憋着气的。你看“僧堂记”仨字，“僧”字的撇画用中锋走笔，金粉铺得匀匀的，没一点堆的地方；“堂”字的横画用侧锋，金粉反光，跟条金项链似的；

“记”字的竖钩用回锋，金粉收得干干净净，没拖尾巴。这么个35厘米长的小卷子，每一笔都得这么讲究，得有多深的功夫？

我见过有人用金泥写楷书，写了没几个字就扔笔了，说“比生孩子还难”，可梁诗正写了整整一卷，没一个字出问题——这哪是写字啊，分明是“雕金子”。

其实这卷字不光是书法。《抚州永安禅院僧堂记》是北宋张商英写的，讲的是永安禅院新建僧堂的事，说“僧堂者，众僧聚居之所，所以明因果、辨邪正也”，说白了就是“和尚们住的地方，得讲规矩”。

梁诗正用金泥写这篇文章，其实是在“供养”佛法——用最金贵的材料，写最庄严的内容，让佛法传得更有仪式感。

你想啊，乾隆朝的时候，皇帝信佛，梁诗正作为“皇帝身边的书法家”，写这卷字肯定不是为了赚钱，而是为了“表诚意”。

金泥在古代是“皇家专用”的，只有皇帝写诏书或者大臣写重要文献才用，梁诗正用金泥写僧堂记，就是把“皇家的尊贵”给了佛法，让僧堂的“规矩”更有分量。

而且这卷字是手卷，得拿在手里慢慢翻着看，梁诗正写的时候肯定想着读者——字不能太大，太大了翻着累；

也不能太小，太小了看不清；金粉不能太亮，太亮了晃眼睛；也不能太暗，太暗了没灵气。

你看他写的字，大小跟指甲盖似的，刚好适合凑在跟前看；金粉的光泽跟晒过的金子似的，不刺眼，反而让人觉得心里暖乎乎的——

这哪是“写文章”啊，分明是“给佛法穿了件金衣服”。

现在好多人学楷书，都不爱学馆阁体，觉得它太刻板，没艺术感，可梁诗正这卷字告诉你：馆阁体不是没艺术，是能写好的人太少。

跟启功先生说的似的：“馆阁体是基本功，把馆阁体写好了再变，才是正经路子。”梁诗正就是这么走的——

先把馆阁体写得跟印刷体似的，再偷偷加自己的东西：柳体的骨力、赵体的秀润、颜体的端庄，还有金泥的光泽、佛法的庄严，凑在一起就成了“有灵魂的字”。

其实咱们每个人都能从梁诗正这卷字里学点东西：做一件事，别只满足于“达标”，得想想怎么在达标里加自己的小心思；

表达诚意，别光说“我认真了”，得做些别人做不到的事。梁诗正用金泥写楷书，就是这样——

他没因为是皇帝让写的任务就对付，反而用最金贵的材料，最厉害的技术，把个“任务”写成了“艺术品”。

有人说，像梁诗正这样的“官方书法家”，他们的字是“拍皇帝马屁的”，没个性，不算真正的艺术品；

可也有人说，能把皇帝要求的“标准字”写得这么有味道，就是艺术品——你觉得呢？

如果是你，会愿意花1000万买这样一卷“官方书法”吗？为什么？