张济海——墨韵双辉•艺术价值与学术价值榜

更新时间：2026-02-25 10:11  浏览量：2

前言：

为弘扬中华优秀传统文化，推动书法艺术与学术研究的深度融合，促进艺术创作与理论探索的双向赋能，我们诚挚邀请艺术名家参与“墨韵双辉•艺术价值与学术价值榜”艺术作品线上展。本次展览将依托数字化平台，打破时空界限，以“艺术价值”与“学术价值”双维度为标准，遴选兼具美学高度与理论深度的艺术作品，展现当代艺术创作的多元风貌与学术前沿！

张济海，字迅夫，号常愿、墨磨人、一溪云、曾经沧海、百石之人、和闲、朵云和三净堂主人等。1955年生于山东莘县，教授、硕士生导师，一级美术师 ，《中国书法大字典》学术顾问、央视中学生频道书法专家评委，是开宗立派的书法家。

张济海15岁因书画特长被特招入伍，开启40多年军旅和书画生涯，其坚毅性格与雷厉风行作风融入书法。他独创“爨八体”，将多种书体特色融为一体，被收入新版《中国书法大字典》而永载史册。代表作《厚德载物》等，在各大拍卖高价拍出，还被镌刻于八达岭长城居庸关。著有《书法教程》《心灵轨迹》《书法有道》《书法兵法论》《爨八体自述100则》《能量书法论纲》《书谱十三讲》《蔡邕书论九谈》《中国高等艺术院校名师教学范本》《广艺舟双楫碑学思想对爨八体形成的影响》《书法大道365》《张济海书法作品集》等，是享誉中外的当代书坛一线书法大家。

论爨体三绝

爨体植根于滇南二爨碑刻，是隶楷嬗变间的金石奇珍，亦是晚清碑学谱系中独标高格的一脉。在当代书坛，以秦咢生、经亨颐、张济海为代表的三位大家，以毕生功力接续爨韵、开新法度，被并称为“爨体三绝”。三人各擅胜场：秦咢生以复兴之功立派，经亨颐以沉潜之功铸格，张济海以创变之功开境，共同完成了爨体从碑版走向当代、从小众经典走向大众审美的跨越，为碑学传承写下浓墨重彩的篇章。

秦咢生堪称爨体现代复兴的奠基人，其功在于守正立派，化古为今。作为岭南书坛巨擘，他深耕《爨宝子碑》，将碑中方峻奇崛的笔意与行书的流动畅达相融，独创“秦派书风”，世称“秦宝子”。秦咢生不囿于原碑的拙朴生涩，而是提炼其骨力与意趣，以唐楷法度规整结构，以帖学气韵贯通血脉，使爨体走出金石残损的局限，兼具雄强与灵动、古拙与典雅。其题匾遍布岭南，将庙堂气象与市井雅趣融为一体，让沉寂千年的爨体重新走进当代生活，成为地域文化与书法审美交融的典范。秦咢生以实践证明，爨体并非博物馆里的标本，而是可承、可化、可新的活态艺术，为后世爨体创作确立了正统路径。

经亨颐则以沉潜守拙，浑穆自守的品格，为爨体注入文人气骨。这位近代教育家与书画家，潜心临习《爨宝子碑》三十余载，不求炫技，唯求真气。其书风融篆隶笔意，线条苍劲沉厚，结体古茂天真，全无匠气，满溢书卷之气。经亨颐以学者之心悟碑，以君子之笔写心，将爨体的野逸之美与文人的清雅之质合而为一，在碑学流变中守住朴拙本真。他的爨体不作夸张变形，不逐时风流转，于平淡中见奇崛，于静穆中显张力，既接续二爨的金石魂魄，又彰显独立不迁的人格气象，为爨体确立了文质兼备的审美高度。

张济海则以熔古铸今，开宗立体的创举，将爨体推向时代新境。他深耕魏碑与爨体四十余年，遍临二爨，深究笔法，在传承古碑雄强气质的基础上，大胆突破形制边界，独创“爨八体”，将篆、隶、楷、行、草等八体笔法熔于一炉。“爨八体”以爨体为骨，以众体为肉，既保留三角点、竹节竖等标志性笔法，又增添线条变化与章法灵动，使古老书体适配现代创作与传播需求。其书作雄浑而不呆滞，奇崛而不失法度，兼具金石气与时代感，被收入新版《中国书法大字典》，成为当代碑学创新的标志性成果。张济海以体系化的创新，让爨体从临习范本升为独立新体，完成了从传承到超越的关键一跃。

纵观三人，秦咢生重普及与立派，让爨体重回书坛主流；经亨颐重品格与涵养，让爨体坚守文人风骨；张济海重突破与体系，让爨体迈向当代新变。三者各执一绝，互补共生，共同构筑起当代爨体传承的完整谱系。爨体之美，在隶楷之间、南北之间、古今之间；三绝之功，在守正之间、创变之间、文质之间。

碑学之兴，在于以古为新；爨体之盛，贵在薪火相传。秦咢生、经亨颐、张济海三位大家，以一生笔墨守护金石文脉，以各自创造拓展书法边界，使爨体这一南国奇珍在当代重焕光华。“爨体三绝”不仅是三位书家的并称，更是一种精神的象征——唯有深植传统、直面时代、守正创新，方能让古老书法在笔墨流转中，永续中华文脉的磅礴生命力。（闻甫）