云想读书会| 《送别》：从尘世喧嚣到灵魂坚守

更新时间：2025-03-12 09:45  浏览量：8

文| 心积积雪

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”

每当那首《送别》的旋律响起，人们总会想起李叔同，那个在中国近代文化艺术领域熠熠生辉，而后又毅然遁入空门成为弘一法师的传奇人物。从李叔同到弘一法师，这之间是怎样的人生跨度，又历经了怎样的红尘劫？这与我们探讨的男人的成长有着千丝万缕的联系。

朴树曾感慨，若是能写出《送别》这样的作品，死而无憾。他在演绎这首歌时，更是一度哽咽，失控落泪。在他心中，《送别》承载着一种难以言喻的魅力，那简洁却饱含深情的歌词，仿佛是对人生种种经历的凝练总结。

但我们的人生，绝大多数是与李叔同的最终选择还是不同的。 因为我们没法用遁入空门，挣脱这一场红尘劫，从尘世喧嚣到灵魂坚守。

更多时候，每个男人的内心都曾有过豪情万丈的梦想，渴望拥有一把枪，打一场仗，来一次原野冒险，拯救一位美人，仿佛只有如此，才算是真正活出了男人样。这种原始的冲动，是男人内心深处对力量、勇气与担当的向往。

在中国，社会趋势观察家们发现诸多现象，如 “她世纪”、“女人生猛”，甚至感叹 “男人没了”。中国男人在物质主义的糖罐里浸泡，成为成功学的奴隶，一生被房子、车子、位子、票子所累，每日疲于奔命。他们的腰上长膘，精神却逐渐萎靡，最终成为阿 Q 或犬儒主义者。

也有一部分人，在岁月的磨砺中，被现实击得粉碎，丢失了内心的坚守，以“禅修”来避世隐忍，让自已的内心得到平静。

北岛说：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。” 对于那些曾经怀揣着梦想的男人，这是何等的悲哀。

男人，不只是一种性别，更是一种社会角色。他应是主流价值观的承载者，是社会道义的担当者。但如今，中国男人的精气神似乎消失殆尽。他们的修身齐家治国之志，独立人格和自由思想，责任感与正义感，都在随波逐流中让位于争名逐利。在这个过程中，他们渐渐失去了作为男人的特质，变得不再像男人。

那么，如何才能成为一个真正的男子汉？市面上从来不缺《男人养成手册》之类的书籍，教男人如何通过各种装备和行为装得像个男人。但这些大多是实用主义读本，教的是如何装男人，而非成为真正的男子汉。

易中天在《中国的男人和女人》中分析，中国传统社会有三类典型的 “正面形象” 男人：无用的白面书生、无性的江湖豪杰、无骨的忠臣孝子。

而真正的男子汉，要有独立人格和自由意志，痞子化的粗狂并非男子汉标志。

男人的成长，恰似从李叔同到弘一法师的转变，于繁华与落寞交织的红尘劫中，找寻灵魂的归处与精神的脊梁。我们再从李叔同到弘一法师的蜕变上，看到了一个男人经历了人生的繁华与落寞，在红尘中历经劫数，最终选择了一条追求内心宁静与精神升华的道路。他的人生转变，或许也能让我们对男人的成长与历经红尘劫有更深刻的理解。

真正的男人，在历经生活的磨难与诱惑后，应坚守内心的正义与善良，用思想和价值观作为自己的肌肉，以情怀和品格展现自己的魅力。否则，即便外表看似强大，实则不过是徒有其表，在精神上依旧是个弱者。

男人，应在人生的旅途中，勇敢地面对红尘劫，在挫折与困境中砥砺前行，成为真正有担当、有力量的男子汉。

壹点号心湖积雪