阿兹特克众神之母科特利奎(Coatlicue)，美洲最恐怖艺术形象

更新时间：2026-02-28 07:20  浏览量：1

1790年，在重新铺设墨西哥城的索卡洛广场时，人们发现了两件非常重要的石雕文物，这两件石雕都称得上惊世骇俗的作品。

其中一块就是全世界都熟悉的的阿兹特克日历石。

阿兹特克日历石

而另一块却鲜为人知，它就是女神科特利奎（Coatlicue）雕像。这件雕像让人过目难忘，其恐怖邪恶形象令人不寒而栗。

科特利奎（Coatlicue）雕像

在前西班牙时代，科特利奎的巨石雕像矗立在阿兹特克首都特诺奇蒂特兰的圣殿区，是在那里受到尊崇的几位女神之一。

特诺奇蒂特兰复原

西班牙征服后，这尊雕像被埋葬，主要原因是为了防止土著人崇拜这位强大的神祇。如今科特利奎石像收藏于墨西哥人类学博物馆。

科特利奎(Coatlicue) 纳瓦语，意为“蛇裙”，是阿兹特克女神，为大地女神、众神之母、丰产和生育女神。

她是天空和星系之神米克斯科瓦特尔(Mixcōhuātl)的妻子，她孕育了众多神，包括月亮、星辰，以及太阳神和战争之神维兹洛波奇特利(Huītzilōpōchtli)。是“众神之母”。

科特利奎身穿由蛇编织成的裙子，戴着由人心、双手和头骨制成的项链。她的两只手也是蛇，脚上长着眼睛和爪子，她没有头，头部是由两条面对面的蛇构成。

根据阿兹特克传说，科特利奎在清扫神庙时，看见天上飘下一团羽毛，于是将它揣入怀中，随即她就怀孕了。后来她生下了太阳神和战神维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli）。

科特利奎的女儿，女神科约尔克索基（Coyolxauhqui），召集了科特利奎的其他四百个孩子，怂恿他们攻击并斩首他们的母亲。

维齐洛波奇特利是在科特利奎被斩首的瞬间出生的，他从科特利奎的子宫中跳出，他已经完全长大，并且全副武装。

维齐洛波奇特利杀死了他的众多多兄弟姐妹，包括科约尔克索基。他把她斩首、肢解，并把她抛向天空，变成了月亮。

科特利奎还与大地之神特拉尔特库特利（Tlaltecuhtli）联系在一起，在科特利奎雕像的底部，就是一幅地母神的浅浮雕刻像。

科特利奎雕像底部刻纹

科特利奎胸前那些头骨、心脏、手组成的项链与大地之神相联系。大地既吞噬生命，也创造生命。

科特利奎（Coatlicue）胸前挂饰

科特利奎雕像的头部是两个相对的蛇头，露出可怕的獠牙和毒舌，两个蛇头相拼合，又组成了一个正视的怪兽图像。

科特利奎（Coatlicue）头部

这种构图方式，和中国商代的饕餮纹饰非常像，饕餮纹也可以看作两个侧视龙头（兽头）相对拼合而成。

但这个科特利奎形象，显然更加邪恶和恐怖，令人不寒而栗。

科特利奎雕像背后所讲述的阿兹特克人创世神话，和苏美尔人的创世神话有结构上的相似性。（参见：创世史诗Enuma Elish -人类早期精神觉醒的滥觞）

科特利奎身是兼大地女神和生育之神的众神之母，她是天空和星系之神米克斯科瓦特尔(Mixcōhuātl)的妻子，意为天地交合而创生众神。

科特利奎在神庙接到空中落下的羽毛而怀孕，这可能被视为一种亵渎，于是众神实施了弑母行为，并因此创造了太阳、月亮。

在苏美尔人的创世故事中，创世神是阿普苏（Apsu）和提亚玛特（Tiamat），分别代表咸水和甜水，他们的结合诞生了诸多年轻神灵。

这些年轻神灵和阿普苏产生冲突，并杀死了阿普苏和提亚马特。从提亚马特的眼睛里流淌出底格里斯河和幼发拉底河。

太阳神马杜克(Marduk)从提亚马特的尸体中创造了天堂和大地，他任命众神担任各种职务，用提亚马特发动战争的众神的遗骸创造了人类，第一个人类卢鲁（Lullu）成为众神的助手。

可以看到，阿兹特克神话和苏美尔创世神话在结构上很相似，都是一个众神弑父/弑母，然后创造世界的故事。

这背后反映的或是人类精神和历史发展中的某些特殊历程，或者说是某种宗教的变革，年轻的祭司推翻和杀死了老一代的祭司，发展出了新的信仰，创造了新的众神体系。

科特利奎的原型可能是宗庙的女祭司，接到羽毛而怀孕可能是一个借口，于是众神（年轻祭司）借机实施了弑母（革命）行为，年轻祭司之间也发生了冲突，最终他们创造了太阳、月亮（新的信仰体系）。

另一方面看，中美洲文明和苏美尔文明之间，也可能存在某种关联，只是历史线索已经消失在漫长的时间之河。

科特利奎（Coatlicue）壁画