艺术创作与历史起伏关系

更新时间：2025-08-05 10:09  浏览量：1

历史之起起伏伏也就会诞生出不同的艺术创作内容来。

有奢侈就会有悲惨，有阳就会有阴。只是说很多时候程度的多少跟人的关系会很大。

这里面似乎也就会出现以不同标准的艺术创作来。

（1）不同阶级的

（2）奢侈的

（3）悲惨的

（4）七情六欲之变化

不是有人说喜剧的核心是悲剧么？

一家欢喜百家愁，成年人面对问题的窘态与积极在孩童眼里觉得有趣只是因为他们不懂。不懂这所谓的窘迫到底是怎么出现的？

当剥削阶级是容易的自私就够了。当被剥削阶级亦或者奉献的人是不容易的。

即便让剥削阶级体验下其他人习以为常的生活都被说成压迫、迫害。真要他跟普通人一样还不知道狗叫成什么程度？

很多人都在考虑如何创作恐怕忽略了一个问题:

物质条件越好争端越少，那么艺术创作的文本是变化越来越少的。到了后来可能无创作内容可拍那么就会发现两者转向:

（1）虚拟小说

（2）外国的电影的输入

（3）少量现实电影（原情况）

现实受教育水平越来越高。人越唯物，娱乐性质会越偏向于唯心。只不过相对而言现实实践与以假修真要增强。

那么再来谈谈以上的两个情况的问题:

正常来说唯物主义下那么娱乐方式会唯心也正常但是需要保证现实实践要足够。特别是文科的成人教育、哲学素养提升以及互联网社会讨论的能力提升。

随着对自我的了解那么对于外国的了解也就会越来越迫切。这里并不是说向中国宣传外国的不好而是可能以艺术手段拍摄外国的好给中国看。

其次因为一带一路的合作，那么就是说中国影视界本身是具备一定程度工业化的。那么就是说中国有必要培养一批外国电影导演。另外就是中外合作性质的电影合作。可以先官方进行电影拍摄，另外请外国政府官员作为一定程度指导。避免过于出现伤害他国感情的事出现。

社会主义跟帝国主义还是有区别。

帝国主义是主张对外输出意识形态，社会主义是对内宣传他国文化以异国风情。只不过好像二者是一回事其实不是。后者只是方便中国人了解他国。

对于中国这些年面临的问题，某些发展中国家是可以借鉴中国的一些问题并监督的。虽然不是完全摸着中国过河但是毕竟有一定的借鉴。

现实的很多问题出在发展以及分配上。发展受到地域与资源限制。分配则是看国家治理上。

另外可能就是对外侵略的抵抗上，毕竟都保护不了自己是谈不上什么什么经济建设的。

中国越强，对外了解的需求就越多。王道跟霸道可能还是有些不同。

霸道是通过对外侵略来实现自己目的，王道是通过对内改变也是他国文化产品进本国来实现的。后者相对而言平等交流很多但是很多国家的意识形态恐怕并不如我们预期的那么好还真是难说。

那么本篇文章就写到这里，谢谢观看。