当花灯映红月：中国艺术里的元宵，藏着全人类的渴望 - 凤凰艺术

更新时间：2026-03-04 02:09  浏览量：1

元宵节

2026年3月3日，农历丙午年正月十五，又是一年上元佳节。红月当空，花灯满城，在这承载着团圆、热闹与诗意的传统节日里，中国艺术史也留下了无数璀璨篇章，从宫廷盛景到市井烟火，从古画长卷到当代演绎，勾勒出独属于东方元宵的美学轮廓。

这一天也是美以伊战争进入第4天。在那里，许多人看到的红月或许是导弹燃烧或爆炸后的谣言红光。战事升级之下，在伊朗的华人也开始陆续撤离。2日，华联会组织的最后一批中国公民从德黑兰出发，经陆路进入阿塞拜疆。多日滞留的不安终于得以缓解，踏上归国之路。

以下是“凤凰艺术”为您带来的相关报道。

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”北宋欧阳修在正月十五的元宵节写下了这首感怀之诗。从欧阳修的诗中仿佛看到了“宵灯依旧，人影更变”的景象，用灯来释怀。在这一刹那，似乎“宵灯”变成了人们在元宵佳节彼此守护家人的“愿景”。

元宵艺术的精髓，藏在一幅幅全景式的风俗画卷中。明代佚名《宪宗元宵行乐图》卷堪称宫廷元宵的视觉史诗，长达数米的绢本之上，明宪宗观赏鳌山灯、观赏百戏、逛仿民间街市的场景一一铺陈，灯火璀璨、乐舞百戏、异域使节同框，既展现了皇家的恢弘气派，又复刻了民间的鲜活热闹，是明代元宵习俗最详实的图像档案。同期的《上元灯彩图》则聚焦民间，将明代南京秦淮灯市的繁华尽数收录，商铺林立、游人如织，各式花灯争奇斗艳，被誉为 “元宵版清明上河图”，定格了古代城市最具烟火气的节日盛景。画中不仅有形态各异的彩灯，更有杂耍、戏曲、巡游队伍，将一座城市在上元之夜的生机与活力，凝固成永恒的艺术瞬间。

明宪宗元宵行乐图

上元灯彩图

宋代作为元宵习俗成熟的关键时期，留下的艺术作品更显雅致温情。南宋李嵩《观灯图轴》以小见大，绘就童子提灯、仕女赏乐的画面，兔儿灯、走马灯精巧灵动，尽显宋代市井的闲适意趣。一盏小小的走马灯，在画中静静旋转，映出光影变幻，也映出宋人精致的生活情趣。马远《华灯侍宴图》则以极简构图，描绘宫廷元宵宴饮的诗意场景，松间灯火、月下雅集，远山淡墨，灯火点点，将文人审美与节日氛围完美融合，少了几分喧嚣，多了几分清雅含蓄，成为宋代宫廷节日艺术的典型代表。

宋·李嵩《观灯图轴》

南宋·马远《华灯侍宴图》（轴）

到了清代，元宵艺术呈现出中西交融、雅俗共赏的特质。郎世宁等画师创作的《乾隆帝元宵行乐图》，以西洋技法勾勒宫廷元宵的盛大场面，明暗层次、人物神态、建筑结构都更为写实，灯火、烟火、人物层次分明，尽显盛世气象。《雍正十二月行乐图・正月观灯》则以细腻笔触，再现紫禁城上元之夜的庄重与热闹，亭台楼阁被灯火环绕，皇室成员漫步赏灯，仪式感与生活气息并存。而民间的《元宵婴戏图》《升平乐事图》，以孩童闹灯、吉祥花灯为主题，白象灯、鲤鱼灯、莲花灯等造型寓意吉祥，将团圆喜乐的朴素愿望融入笔墨。岭南通草画《闹元宵图册》更记录了醒狮、舞龙、沙湾飘色等地域特色民俗，色彩艳丽、细节生动，成为外销艺术中传播中国节日文化的重要载体。

《乾隆帝元宵行乐图》轴

跨越千年，元宵艺术从未停下创新的脚步。清晚期至民国的孙温《红楼梦》画册，细致描绘了大观园里元宵制灯谜、行酒令、赏灯的场景，将文人雅集与节日氛围融为一体，一灯一谜都暗藏着人物的命运与才情。进入当代，传统元宵艺术与数字科技碰撞出全新火花，以经典作品为蓝本的 AI 新媒体光影艺术，让古画中的灯市 “活” 起来，沉浸式互动装置重现花灯的壮观，让千年民俗以更年轻的姿态走进大众视野。

一轮圆月高悬，人间灯火璀璨。令人唏嘘的是，红月高悬的此刻，世界的某些角落，仍有硝烟未散。同一片星空下，有人沉醉花灯月色，有人仍在动荡中祈求安宁，和平与团圆的珍贵，在这一刻格外清晰。

一轮圆月，千盏花灯，万卷丹青，元宵早已不只是一个节日，更成为中国艺术史中鲜活的文化符号，在笔墨与光影、古典与现代的交融中，诉说着生生不息的东方浪漫，也寄托着全人类对安宁与美好的共同期盼。