隋家祐艺术：溯古融新的笔墨春秋

更新时间：2025-07-06 02:09 浏览量：3

艺术家简介

Sui JiaYou

profile

隋家祐，1947年4月生于天津，号隅蠖、寬草堂主。

毕业于天津师范大学美术系，副教授。

师从溥佐、梁琦、穆仲芹、肖朗、马翰章、霍春阳、赵松涛、白庚延、史如源。1989年经曹德兆、胡崇礼推荐加入天津美术家协会。

长期从事美术教育工作，任职河东区少年宫中学高级美术教师。

自1989年始作品七次赴日本大阪展出。作品、《秋葵》在日本荣获金奖。

1997年《同日本朋友谈绘画教育》出版。

2001年《秋葵》入选天津市首届花鸟画大展（天津美协主办）。

2003年《中国画技法-翎毛》出版。

2004年《家禽》出版（与杨柳青画社陈军先生共同撰写）。

2018年8月个人艺术成就展在天津空港文化中心展出。

2021年撰写的《中西分岸》及作品在《中国美术》第三期发表。

2021年山水作品在“茗末菁初：九人作品展”展出（中国宋庄）。

2024年10月参加十月繁花——罗浮宫家居艺术季（广东顺德）

2024年12月参加第29届广州国际艺术博览会

艺术创作理念

2004至2014寓居上海，隋家祐长期深入研究考察中西文化和中国南北文化，学习研究中外古代及近代书画历史，吸收海派岭南之法，寻找西冷书篆之艺，并撰写多篇学术研讨理论文章。

其作品颇受历代先贤作品影响，坚持传统、尊重传统，强调精研古法及深入生活相互结合，强调技艺同行书画同源，并吸收近现代书画家精妙典范，力图将书法与绘画相融，寻求书画作品之精益求精。

▲隋家祐作品

师承渊薮与传统根脉的建构

隋家祐先生生于津门艺脉之地，其艺术根基深植于传统书画的厚重土壤。1947年降生津门，号隅蠖、寬草堂主，毕业于天津师范大学美术系，获副教授职称。其师承谱系蔚为大观——溥佐、梁琦、穆仲芹、肖朗、马翰章、霍春阳、赵松涛、白庚延、史如源等津门艺坛耆宿皆为其师，1989年经曹德兆、胡崇礼举荐加入天津美术家协会，此等师承背景奠定了他“尊古法而不泥古，师造化而能通变”的艺术底色。

▲隋家祐作品

从艺历程中，先生长期致力于美术教育，这种教育实践使其对传统技法的传承与解构有着更为深刻的认知。观其早期作品《秋葵》，1989年赴日本大阪展出即获金奖，此作已显露对宋代院体画精工法度的稔熟，花瓣勾勒如“春蚕吐丝”，叶脉晕染得随类赋彩之妙，足见传统工笔功底之深厚。

▲隋家祐作品

书画同源的笔墨实践

先生于书法一道钻研颇深，其楷书取法颜鲁公之端庄、褚河南之秀逸，行草则深得二王风流，兼融米芾八面出锋之韵。观其《枯树赋》书法长卷，起笔藏锋如古松盘曲，行笔中锋如锥画沙，转折处既有折钗股之劲，又含屋漏痕之浑，通篇气韵贯通，恰似“一泓流水静无尘，半榻松风清彻骨”。

▲隋家祐作品

这种书法修养深刻渗透于绘画创作中，如其山水画《金陵八家之石城》，松针以“攒针式”勾勒，取法楷书端严笔意，中锋运笔如“屋漏痕”沉劲，线条圆劲如篆籀，疏密聚散暗合行草章法。山顶松枝与高塔轮廓以书法提按转折写出，横画如“勒”，竖画如“努”，撇捺如“啄”，使画面筋骨毕现而意境浑然。

▲隋家祐作品

南北山水的吸收融合

先生多年来深入考察中西文化及中国南北文化差异，这种跨地域的艺术实践使其山水创作呈现出贯通南北的独特面貌，其作品并非简单套用皴法公式，而是从地域地貌本质出发提炼笔墨语言。

▲隋家祐作品

观其北方山水，山形常笔法刚硬如斧劈皴，墨色厚重淋漓以表现山峦险峻，取法范宽“峰峦如聚”的气势；南方山水则以披麻皴与米点皴结合，淡墨轻染间透出烟雨朦胧之致，得董源“平淡天真”之趣。其创作既保留了传统山水的意境营造，又注入了对现实生活的观察体悟。正如其艺术理念所言，深入生活并非对景描摹，而是通过“师造化”达到“中得心源”的境界。

▲隋家祐作品

中西画理的创新贯通

在当代水墨探索中，先生堪称“中西分岸而能渡之”的智者。其以南方水乡为主题的系列作品，如《水乡》，创造性地将西画光影理念融入水墨渲染之中：屋舍的白墙以淡墨多次皴染，通过墨色浓淡表现受光面与背光面；水乡湿漉漉的氛围则借鉴水彩画的湿画法，使墨色自然晕化形成波光粼粼之感，却又不失“水墨氤氲”的中国画本质。

这种处理既突破了传统水墨“计白当黑”的单一光影观，又避免了西画光影对笔墨韵味的消解，形成既保留水墨意境，又增强质感表现的个人风格。

▲隋家祐作品

艺道双臻的当代价值

综观隋家祐先生的艺术历程，从1989年七次东渡日本展出，到2024年亮相罗浮宫家居艺术季与广州国际艺术博览会，其创作始终贯穿着"传统根基—生活体验—学术思考"的三维主线。《中国画技法-翎毛》《家禽》等著作的出版，《中西分岸》等理论文章的发表，更彰显其"创作与研究并行"的学者型艺术家特质。

▲隋家祐作品

在当代艺术多元发展的语境下，先生的实践提供了双重启示：其一，传统书画的创新绝非对古法的背离，而是如先生所言“吃透传统并能阐发自我心迹”，其《临王铎书意》并非机械临摹，而是以王铎笔意写自家情怀，此乃“师古而化”的真谛；其二，中西艺术的融合需建立在对双方本质的深刻理解之上，先生对西画技法的吸收，始终以保持水墨精神为底线，这种“以中为本，兼容并蓄”的态度，为当代水墨探索提供了可资借鉴的范式。