武威匾额中的书法艺术：翰墨流芳映古今

更新时间：2025-08-13 15:35  浏览量：1

武威，这座丝绸之路上的历史文化名城、中国旅游标志马踏飞燕的出土地，以其遗迹之众多、文化之厚重而闻名于世。仅就悬挂于古建筑之上的匾额而言，从“陇右学宫之冠”的文庙，到道教宫观的雷台，从佛教梵刹的海藏禅林，再到市井街巷的牌楼民居，匾额上的文字和书法，如星辰般点缀着城市的肌理，以笔锋为刃，在时光深邃处刻下文化的年轮，可谓沉淀着千年的文明脉络，凝固了书法的艺术精髓。

说起武威匾额，首屈一指的要数武威文庙。高悬于文庙桂籍殿廊檐下的匾额就有四十四块，每每到文庙游览的客人举目品赏后，都不得不赞叹：如此保存完好、数量众多的匾额，在全国文化景点中都不多见，其书法艺术，堪称儒家文脉的墨韵华章。你看这“万世文宗”“聚精扬纪”“云汉天章”，还有“书城不夜”“天下文明”“文教开宗”等等，哪一块不是文化名匾、书法大成。其中的中华名匾“聚精扬纪”，为清嘉庆年间甘肃按察使刘大懿所书，其书法脱胎于赵孟頫一脉，却又融入魏碑的雄强之气，笔画丰腴饱满如春风拂柳，结构茂密严谨似广厦连云，匾文以“聚精”喻文昌帝君汇聚天地精华，“扬纪”则彰显以礼乐纲纪教化万民的宏愿，书法笔锋游走间，既有文人的儒雅风流，又透露出治国安邦的宏大抱负，堪称楷书书法与儒家思想的完美交融。另一块名匾“云汉天章”，为道光元年（1821年）武威书画名家张美如以楷书题写，其中的“云汉”二字取自《诗经》，喻文章如银河璀璨，“天章”则赞文昌之德如日月昭昭，蓝底金字间，尽显气象万千，其笔力雄奇如苍松挂壁，结体潇洒似游龙戏凤，将晋人风骨与北碑朴拙熔于一炉，匾中“章”字末笔飞白如流星划空，恰似文脉传承的永恒印记。

中国旅游标志马踏飞燕出土地雷台汉墓之上的雷台观，匾额也不少，书法里藏着道教玄坛的笔势乾坤。进入雷台观拾级而上，二平门处的“步云”匾映入眼帘，这是武威书画名家丁二兵先生于上世纪80年代所书，其行书字体圆润流畅、豪迈骏逸，“步”字的撇画像天马踏过云层，“云”字的点钩里像是裹着风，匾额既暗合雷台“天马行空”的意象，又以“步云”二字隐喻登临仙境的超脱意境，笔锋转折处如龙翔九霄，墨色浓淡间若云卷云舒，将道家“天人合一”的哲学融入书法韵律之中，可谓真正的书法名作。再往里走，看见雷祖殿前的“三星高照”匾，这块匾的书体出自“河西魏碑第一人”的马玉浩先生之手，其书法笔力雄健，结体古朴，匾文“三星”指福禄寿三吉星，魏碑的方笔斩截与圆转藏锋相映成趣，恰似吉星高照时的刚柔并济，并将西北大地的苍茫气象注入笔端，仔细品读，有大漠胡杨之风骨，还有千年磐石之厚重。

凉州大云寺的古钟楼上，也是名匾云集，“古钟楼”“声震蒲牢”“秀挹天山”“金奏高宣”“慈海鲸音”“声震陇右”等，上下两层共有八块，大多都寓意着大云寺的钟声清脆如玉，响彻边塞，声名远扬。其中的“慈海鲸音”匾，为乾隆九年（1744年）郭朝祚以行草题写，笔势苍劲雄浑，墨色酣畅淋漓，有书法名家评价说如惊涛拍岸、星河倾泻。匾文以“慈海”喻佛法慈悲如海，“鲸音”则借鲸鱼鼓浪之声形容钟声宏远，行草的灵动与禅宗的顿悟在此交融，尤其是“鲸”字末笔如鲸尾扫浪，将书家的宏愿化为跃动的笔锋。

翰墨流芳映古今，匾额昭世耀凉州。武威历史遗迹和旅游景区中的书法佳作名匾举不胜举，这些匾额，是河西走廊多元文化碰撞的结晶，是研究古凉州官制、书法艺术以及民俗风情难得的实物资料。每一块匾额，文辞经典，书法精湛，无论庄重如礼的楷书，还是雄健如剑的魏碑，亦或飘逸似道的行书，还是灵动若禅的行草，这些立体的书法，其文化价值与艺术价值，堪称武威历史文化遗产中的一朵朵奇葩，凸显匾额艺术在武威的文化光芒，在不经意间以笔墨之美装点建筑奇巧，更以文字之魂传承武威精神，在横竖撇捺间化作永恒。当我们驻足凝视品鉴这些匾额时，触摸的不仅是木料与金漆的温度，更多的是武威千年文脉的心跳与呼吸。

新武威记者 周生文