魅力南山 | 一眼千年的震撼 南山“大成敦煌”大展

更新时间：2025-08-15 00:25  浏览量：1

南山博物馆首次收费展：“大成敦煌”敦煌文化艺术大展，七月二十六日开展至十一月二十三日。

据介绍这次展览是华南地区规模最大、展品最丰富、文物数量最多的敦煌文化艺术大展。

其中第3窟和第285窟为敦煌不对外开放洞窟，莫高窟年代最早的第275窟是首次数字化整窟出展。

南山博物馆外墙披上了整面的宣传图，热烈隆重令人遐想，仿佛置身河西走廊大漠孤烟的广袤戈壁。

莫高窟158窟敦煌"最大最美"卧佛直抵人心的超然与宁静。

该窟开凿于吐蕃统治时期，窟内的涅槃佛是敦煌最大的卧佛，被誉为"最美卧佛"。

个人以为这是大展中最令人难忘的佛像，因为它在艺术表现、情感传达、艺术融合、文化内涵以及历史价值等多方面都达到了极高的水平。尤其是情感传达方面，涅槃佛像的面部表情呈现了"寂灭为乐"的涅槃境界。

佛像的双目半闭，唇含笑意，超出凡人临终时的痛苦和悲哀，却犹如欣慰、满足的静静睡态，其形象和表情深刻地表现了涅槃的超然和宁静。

展览中有许多复制壁画

敦煌禅定佛像是敦煌莫高窟最具代表性的佛教艺术珍品之一，第259窟北魏时期的禅定佛最为著名。

这尊佛像以神秘的微笑和深邃的禅意闻名，被誉为“东方蒙娜丽莎”，其艺术价值与精神内涵跨越千年仍令人震撼。

第158窟不仅是佛教艺术的巅峰之作，更是吐蕃统治时期多元文化交融的缩影。

从印度佛教的涅槃思想到中原的写意美学，从波斯纹样到吐蕃服饰，其每一笔线条、每一抹色彩都在诉说着丝路文明的共生与碰撞。

敦煌研究院名誉院长樊锦诗在她的《我心归处是敦煌》书中这样写道：“每次心烦时都愿意去158窟，不同的时段光线不同，涅槃佛给人的感觉都不一样。它没有死亡，只有永恒的觉醒。”

莫高窟第320窟是盛唐时期（约705–780年）的代表洞窟之一，以其精美的壁画、生动的雕塑和浓郁的生活气息闻名。

第3窟壁画局部。

唐代盛行的齐胸襦裙。

唐代（618–907年）尤其是盛唐时期（开元、天宝年间），女性社会地位高，服饰大胆而时尚，形成以“露”“透”“丰”为特色的时尚体系。齐胸襦裙因高腰线设计，即裙腰高至腋下或胸部而得名，搭配轻薄面料与艳丽色彩，既便于活动，又凸显女性曲线美，成为贵族及平民女性的日常着装，还影响到了周边国家，如日本、朝鲜的服饰发展。

第285窟是目前不对外开放的洞窟。

第285窟是西魏佛教艺术的巅峰之作，更是古代东西方文明对话的实体见证。其融合希腊神话、波斯祆教、中原道教与印度佛教的多元图像体系，展现了敦煌作为丝路枢纽的文化包容性。

第285窟因为壁画颜料层病害和洞内微环境极不稳定，所以根据文物保护优先原则不对外开放。

敦煌莫高窟第17窟，俗称藏经洞，是敦煌艺术与文献的双重宝库，其历史、艺术与学术价值使其成为敦煌石窟中最为独特的存在。

开凿于晚唐大中五年至咸通三年（851-862年），初为高僧洪辩的影堂（纪念堂），供其禅修与供奉。北宋初年（约1000年）被改造为藏经洞，封存佛经、法器、社会文书等文物约5万件，并以壁画覆盖洞口以掩蔽。

敦煌最令人痛心的一劫：

1900年5月26日，道士王圆箓清理第16窟积沙时偶然发现藏经洞。

洞内文物涵盖公元4-11世纪的佛经、官文书、契约、绢画、刺绣等，涉及汉、藏、粟特、梵等20余种文字。

1905-1915年间，斯坦因、伯希和等西方探险家以低价购取近4万件文物，现分藏于大英博物馆、法国吉美博物馆等地，仅部分留存国内。

藏经洞位置示意图。

敦煌莫高窟第275窟是北凉时期开凿的早期洞窟，也是敦煌现存最早的洞窟之一，与第268、269窟并称“北凉三窟”。

第275窟是敦煌艺术的“活化石”，其粗犷豪放的艺术风格与多元文化交融特征，印证了佛教东传初期丝路文明的碰撞与创新。

第275窟的交脚弥勒菩萨像，既是印度佛教艺术的东传见证，也是波斯美学、希腊技法与中原传统交融的结晶。

能在“家门口”观看敦煌莫高窟艺术展，其实是一种跨越时空的幸福。

这种幸福，既是对千年艺术的致敬，更是对当代文化生态的礼赞。

当敦煌艺术从大漠走向城市，从洞窟走向展厅，它已不再是“过去的记忆”，而是连接古今、沟通你我的“文化桥梁”。一眼千年，中国文化自信得以大大提升。

感谢您的阅读和观赏！

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